本帖最后由 杨金峰 于 2018-9-20 16:22 编辑
前 言
想写一本，被我称之为【新中医】的书，从酝酿到动笔，差不多有十年的时间了。
可惜，由于本人文字表达水平的欠缺，想通过文字形式，表达出自己对新中医学的理解和运用，就变的困难重重。内心虽然心潮起伏，但笔下，却如蜗行。
这样的问题，直接导致的结果就是，思想的巨人，行动的矮人，思想认识和文字表达脱节，最后无法成文，无法成书。
这样的困惑，困扰了我很久，直到去年的年尾，我才找到了一个解决这个问题的办法。那就是，舍弃对文字表达形式的追求，只力求自己把想要表达的东西，能让读者听明白就可以。于是，我的书写，就变的容易和简单起来。
如果按着我书中所要阐述的内容，来命名我的这本书，我认为把书名定义为【现代中医学】更准确些。我认为，现代中医学这个词，与书中我要表达，要阐述的内容更相符些。可是，我太喜欢【新中医】这个词了。一个【新】字，表达出了，我对今天现存和过去的中医学的不满，也表达了我对中医学需要创新的迫切心情和愿望。
虽然新中医这个词，不是我发明的。我不过是沿用了这个词。但是，我太喜欢新中医这个词了。所以，我决定把我写的这本书取名为新中医。
今天的中医学，虽然走过了千年的历史，但是，直到今天，现行的主流的中医学，他还是基本的停留在古代中医学的阶段。这样的现实，他怎么能不让我愤愤不平。
虽然古代中医学，他奠定了中医学的基础，没有古代中医学，也就不会有现代中医学，也不会有新中医。可是我对今天的中医学，仍然停留在古代中医学的水平，这样的现实，就让人深感失望。
以今天中医人沿用着古代中医学的这样的水平，来满足现代人对中医学的要求和期待，其结果，就是让患者失望，让现代人对中医学充满了怀疑和不信任。
每次读伤寒论自序所言，【怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉】，这段话，在面对当今中医的现实，我都免不了酸楚和痛心。 面对今天存在的庞大的中医队伍，我们经常的会听到患者叹息的说，好中医难寻呀。
存在和发展了上千年的中医药学，曾经为我们的民族的繁衍和健康，做出了重大贡献的这门伟大的医学，他怎么就会沦落到今天的地步？我不禁要问，中医学你怎么了？
我认为，当今中医学存在的第一个问题就是，不能与时俱进，没有进步，没有发展创新。
其实，何止是发展和创新不够呀。这门存在了上千年的中医药学，其实，走到了今天，他基本还是停留在古代中医药学的阶段。可以说，他基本上还沉睡在千年历史中。他基本上还是在过去的历史中原地踏步，裹足不前。
那么，为什么古代的中医会有过曾经的辉煌？这和古代中医学本身存在的价值有关，也和古代的患者，没有其他医疗选择条件有关。今天的患者可以选择看中医，也可以选择西医。中国的四大发明，无疑是伟大的，可是，我们现代人，如果还在使用着古代人的方法来造纸，来造火药，那我们的国家和民族，就将被现实淘汰。所以，中医学再不发展创新，他必将被患者淘汰，必将走向灭亡。
我们本该把这门，诞生于我们中国的这门伟大的医学，认真的去学习和研究好，去发扬光大他。可惜，今天的中医现实，让多少有识之士痛心。
要么是一些人，空喊着一些中医伟大的口号。要么是一些人，在借用古老中医尚存的一些光辉，给自己捞取名利，而忘记了中医人之本，治病为本质核心。
失去了治病救人本领的中医，你无论给自己的外表，添加了多少光环，到头来，将是：【崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉】的结局。面对这样一门伟大的中医学的现实境遇，仿佛我也有了和医圣一样的愤慨和痛苦。
自西方科学，伴随着他们的洋枪大炮，打开了中国的大门后，以全面还原构成，为认知方法和目的的西医学，借助科技为认知手段，确实是让东方古老的中国人，惊喜的发现，原来世界上，还有这么精细、准确、清晰的医学，能让我们如此精细、完整、全面的、真实的去看到生理和病理物质。于是，出现了一股风潮，那就是对于抽象的、生理的、简化的中医学，进行了很多的质疑，甚至全盘否定。
全面还原的认识事物和解决问题的方法，他的确实存在着，清晰、直观、真实的优点。他也确实是一个很容易让人认可，让人信服的认识事物的方法。但是，他决不是唯一的，最正确、最好的认识事物的方法。甚至于他是一个笨拙的认识事物的方法。 科技没有错，但是，借助于科技的力量，把还原当成认知的唯一方法，或者是唯一正确的方法，那就是错误的了。 抓主要矛盾，解决主要矛盾，次要矛盾就会迎刃而解，这既是哲学的智慧，也是古老中国的巧妙和智慧。这应该属于东方智慧，东方科学。 其实，不仅是以全部还原为认知目的的西医，可以借助科技，实现自身的发展。作为抽象的，以抓主要矛盾为认知方法的中医学，也可以借用科技的力量。有了科技的帮助，才会更好的，更准确的、更容易的让人认可和理解中医学的抽象，是言而有物的，不是只凭借人的本能和感觉来抓主要。其实，中医一样可以借助科技的手段，来对主要矛盾，主要事物，来进行更深入、更精确的认识的。科技作为认知的手段，其实他和中医的目的和要求，并不矛盾，也没有冲突。
可惜，当西医走进中国，当一时的精英们，只是惊喜的看到了，这样新奇的的、以全面还原为目的，以科技为诊断和治疗手段的西医西药，他的真实、直观、有价值的一面，却没有发现这个让他们惊喜的医学本身，也是存在问题的，他们在没有看清西医的不足之处，就拜倒在西医的脚下。盲目的对西医的崇拜，让他们看不见，看不懂中医学的价值。 以精准、清晰的、还原的认识生理物质和病理物质的西医，相对于一直以抽象、联系、间接认识事物的古老的中国人来说，无疑是一个新认识，新发现。 其实，这样的认知方法，虽然存在着先天的不足，但是也决不是一无是处。西医无疑也是一个认识和治疗疾病的医学。但是，因为西医的认知方法，有优点，有价值，就认识不到西医的不足，就以西医的观点，来否定甚至要抛弃中医，那就是完全错误的认识了。
科技引入，科技的进步和发展，无疑给社会的发展，医学的进步，带来了巨大的帮助。科技是伟大的，科技给予了以还原构成为目的的西医，以极大的帮助，也让西医有了一个飞速的发展时期。可是，以还原事物的原貌为目的的认知事物的方法，从他诞生的那个时候起，他的先进性和他的认知方法，就已经决定了他的复杂性和笨拙性。
其实，科技没有错，科技让我看的更高，更远，更细微。但是，以全面还原为认知目的的西医学，却给科技带来了越来越多的压力。以全面、精准、还原事物为目的，借助科技力量发展起来的西医学，当他对精准，当他对直观还原的要求，在不断的提高的同时，当科技再也无法给他提供更多的帮助的时候，他的越发展，越精细，就出现了越困难的问题。 那么，诊断和治疗疾病的方法，是不是只有一个以还原构成为目的的西医哪？事实是，无论是认识和治疗疾病，还是解决其他问题，还原认知法，他都不是，也不可能是解决医疗问题，或者是解决社会问题的唯一手段。
西医认识、诊断和治疗疾病的方法，更多的是凭借科技手段，通过对生理和病理物质，内在构成或者是结构还原的认识，来实现诊断和治疗的。中医学认识、诊断和治疗疾病的方法，用的是抽象、联系的认识和解决问题的方法，来诊断和治疗疾病。 抽象与全象，局部与整体，直接与间接的认识事物的方法，奠定了两种医学的基础。也导致了中医学和西医学的核心区别，这两种医学，虽然都是治病救人的医学，但是，他们所采取的认识疾病和治疗疾病的方法，是有着根本的区别的。
在科技的帮助下，以还原结构为目的的西医，让我们对物质构成的认识，还原和精微到了分子、原子、细菌、病毒。但是，伴随科技的发展，伴随着还原构成的目的，不断的提高，我们的认识虽然更精细，更遥远了，但是和他一起伴随而来的问题，也同时出现了。那就是，把事物精细化的同时，他的不足和问题，也同时出现了。那就是，以还原构成为研究目的的西医，让我们对事物的认识，变的越来越复杂，越来越困难了。
以还原构成为目的的认识事物的方法，他越发展，就会要求越高，越复杂，于是，他的艰难的问题，就会凸显的更严重。多细算做细？多远算作远？没有止境。
以当今的西医为例，分科越来越细，疾病的种类，越来越多，还要面对细菌和病毒的变异和抗体的出现。这会让西医的诊断和治疗，越来越感受艰难和压力。而这样的艰难和压力，还会，也一定会伴随以还原为目的的西医学的发展，让科技的重负，不断的加大，而变得更加困难。
以还原构成为目的的西医学，因为越深入，越详细，他就会越复杂。发展到一定阶段，科技也会不堪重负的。
而中医学则不是这样，中医学是一门化繁为简的简化医学。他利用把握主要，忽略次要。他利用直观、抽象，联系、间接的认识事物和解决问题的方法，利用抓主要，忽略次要和细节，看现象，找联系，找核心，这样抽象的，联系的、间接的认识事物和解决问题的方法，把纷繁复杂的事物和问题，化繁为简。
这样直观的、简化的，抽象的，联系的，间接的认识事物和解决问题的方，被中医学所使用，这样简化的医学，我认为在不久的将来，他就会成为一门百姓医学。其实，在过去的漫长历史的发展中，中医学的使用，就已经走进了太多的百姓之家了。中国有太多的家庭，在过去和现在，其实，都在或多或少的在使用着中医学的方法，服务于我们的百姓。
作为以还原构成为目的的西医学，他和简化、抽象、联系的中医学，他们都是各有所长也各有所短的。
其实，在我们现实的日常生活中，更符合，更贴近百姓生活，更多的被普通百姓所使用的，给人类认识问题和解决问题带来方便的，更多的还是直观、抽象、间接、联系的认识事物和解决问题的方法。
我们日常生活中，判断一个人是男人，是女人，是大人、是孩子，我们从直观上，一眼就可以确定。我们也不会因为这样的问题，要用全面还原的方法，去给生活中的人去做什么DNA和测骨龄，才能去确定我们面前的每个人是男是女，是老是少。我们完全就可以通过最直观的认识，用抽象和联系的方法，来确定这些问题。所谓的百姓日用而不知，就说明了，抽象和联系的认识事物的方法，在我们的日常生活中被更多的使用。
其实，这就从一个侧面，让我们看到和发现了，世界上确实存在着不同的认识事物和解决问题的方法。
在这样两种不同的认识事物和解决问题的方法下，也成就了中医学和西医学的科学地位。由于中西医对疾病和生理认知的方法，建立起来的认知方法的基础是不同，就产生了中医学和西医学这两种医学。因为这两种医学，在认识疾病，治疗疾病的方法不同，建立的基础不同，所以，中西医是这两种不同的医学。 其实，中医和西医，不仅是建立在不同认知方法上的医学，中医和西医用以诊断和治疗疾病的目标物质，也是不一样的。也就是说，中医学和西医学，在治疗疾病中，所寻找的疾病物质，是不同的。也就是说，中西医对什么是疾病物质，寻找和治疗的疾病物质对象，都是不同的。西医针对的是疾病物质，中医针对的是生理物质。消灭疾病物质，实现治疗疾病的目的，难道不是为了恢复生理正常为目的吗？中医治疗疾病，直接的就针对了生理物质，中医学直接的就解决了生理问题，实现了健康的目的。中医学的诊断和治疗的目标物质，是生理物质。通过调整和改善生理物质的变化，间接的实现对疾病物质的消除，这才是中医学的目的。
从事物外在纷繁的事物现象中，抽取出核心和本质，把握主要，忽略次要，去抽象的认识事物和解决问题的方法，与科技的，内在微观构成的，认识事物的方法，都给我们的生活带来了方便。
通过科技的手段，把人类无法准确，清晰的事物，给精确的还原，这样的认识准确和清晰了，这无疑是科学的，是好事情。可是，把复杂事物的认识，变的简单和方便了，这就不是好方法，这就不科学吗？把疾病物质先灭了，实现了生理的健康了，是一个治疗疾病的好方法，可是，直接的就针对生理，让生理直接就回复到健康状态了，这就不是治疗疾病吗？这样的治疗方法，就不可以了吗？其实，都是非常好的和非常科学的认识事物和解决问题的方法。
如果说，中医学和西医学，都是伟大的科学，那么，为什么面对今天的现实局面，中医学却没有成为主流医学？
为什么今天的医疗市场的主要份额，被西医所掌握？为什么在过去和现在的中医学的历史发展中，都未能停止过对中医和中医学的质疑的声音？
这个问题，就是我不断的思考和要研究和解决的问题的，也是我要写这本书的愿望和目的之一。
其实，解决这个问题，并不是很难。当我们看清，中医学是生理医学，中医学是抽象和联系的整体医学的时候，尤其是在科技发展的今天，解决中医学的问题，是不难的。因为，古代中医学在自身产生和发展的过程中，对自身学科的认识，还不够准确和完整，甚至在某些时候，对某些问题的认识是错误的，这就导致了今天的人，很难看清中医学的本来。
所以，我要写出一本，区别于今天的、现行的、主流中医学的书籍。是想用这本，我认为是新中医学的书籍，惊醒今天大行其道的中医主流医学的人们，让沉迷在古代中医学里的，不思进取的主流中医，弄清中医学的本质，并能借助现代科技，找回中医学本该承担起来的，为当代人类的健康服务的历史责任，找回和实现中医学的主流医学地位。
时代发展到了今天，各行各业都在迅猛发展，而今天的中医学却停留在古代中医学阶段，这样的古代中医学，在自身上，存在理论不完善，对自身定位不准，对自身的认识不足的问题。由于中医学自身的不完善，又没有及时的发现和改进，这就导致了中医学和现代科技失之交臂，这就导致了中医学与时代脱节，无法实现现代化。他已经难以肩负人类对中医学的期待和要求了。
为什么从西医学被接受后的现实社会里，有那么多的人，对中医学提出了否定和质疑？当然这些声音里，有一些是代有偏见的眼光，来看中医的，还有一些是因为对中医学的不了解，产生的错误认识。但是，我们不可否认的是一些质疑中医学的人，他质疑的一些东西是需要中医人勇敢的去面对的。是需要我们给予正面的解释和答复的。我们再也不能用一些似是而非，含糊不清的，甚至于神话和玄话中医学的方法，来面对世人的探寻和追问了。我们不能只是一味的让爱中医，学中医的人，都去自己悟中医。我们有能力，有信心从根本上，把中医学阐述清楚，让中医学大白于天下，让世人懂中医，信中医，爱中医，用中医。，
当我把我的这本书，确定为新中医的时候，就有一些朋友在问我，新中医，新在哪里？我想，对于这个问题的解答，我相信，当我们读完了这本新中医后，自然就会得出答案的。
在前言里啰里啰嗦的说了不少，可是，读完新中医，真的能否对中医学有所发展吗，对中医人的临床诊断和治疗，真的有什么帮助吗？我用一句话来结束前言，那就是，实践是检验真理的唯一标准。
我们不唯书，不唯上，不唯名，让事实去告诉我们答案吧。
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