《针灸问对》全文

czphx · 发表于 2006-10-1 14:27:58

[这个贴子最后由czphx在 2007/09/28 06:11pm 第 2 次编辑]

　　　　　　　　　　　　　　　　　刻针灸问对叙
　　　　　　　　　　　　　　　　　　明•汪机
　　石山居士校集诸方书于朴墅精舍，南涧子过之，出示《针灸问对》一册，南涧子受读。作而言曰：嘻！余于斯集，重有感焉。是可刻也已，夫道，仁也。夫医，仁术也。术之神者，莫捷于针焫。盖人受天地一气以生，本自流通充溢，阏注羸痼，斯病矣。是故轩，岐，仓，扁针焫之说兴焉。方其心悟神遇，动会肯綮，游刃有间，而目牛无全。夫亦善通天地一气，非外铄也。是故其为书也。言赜而粹，辞微而则，旨邃而玄，后世学无根要，遂苦其奥，置而不讲，徒夸于手法取穴之末。若今之针焫家者，扣其所以，瞠目无对，无惑乎施之靡效尔，斯集也。汇为问对，粹以赜章，则以微着，玄以邃通。俾夫神于昔者，神于今，完天和、溥仁术者，其斯取的无穷焉。又从而引伸触长，以仁夫身者仁其心，时其私翳而针焫之。认得为己之中，将周流动荡，无一息之匪仁，圣门求仁功夫，岂待别易涂辙。则夫斯集也，进于技而几于道矣。若彼支离色取，曰求仁，求仁者，其真为不知痛痒，乌足以语此？嘻！余于斯集重有感焉，是可刻也已！居士姓汪氏，讳机，字省之，别号石山。夙业儒，医其馀事，而他方书称是，已悉有刻云。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘉靖壬辰年菊月南润程镔子砺书

双眸含笑 · 发表于 2009-6-3 21:30:53

下面引用由77在 2006/10/08 11:50pm 发表的内容：
同感！对于初学者来说更是一个福音！]文字

收藏后慢慢学习谢谢

安安 · 发表于 2008-12-13 08:47:11

下面引用由77在 2006/10/08 11:50pm 发表的内容：
同感！对于初学者来说更是一个福音！]文字

同感！对于初学者来说更是一个福音！

北冥鱼 · 发表于 2006-10-13 22:02:22

好贴，谢了！

艾灸 · 发表于 2006-10-9 21:47:23

慢慢看，谢谢楼主！

77 · 发表于 2006-10-8 23:50:15

下面引用由猎人在 2006/10/08 11:23pm 发表的内容：
谢谢版主提供！真是精品啊！！

[glow=[color=#FF7F50]同感！对于初学者来说更是一个福音！]文字[/glow]

猎人 · 发表于 2006-10-8 23:23:55

谢谢版主提供！真是精品啊！！

czphx · 发表于 2006-10-8 16:07:37

[这个贴子最后由czphx在 2006/10/08 04:10pm 第 1 次编辑]

　　　重解“虚则补之”四句
　　　机按：《难经》所解，义犹未悉，且举心言之：经文“虚”“实”字，指虚邪、实邪言，非心之虚实也。假如从心之后来者为虚邪，虚邪伤心当补，然心之后肝，肝为心之母也。从心之前来者为实邪，实邪伤心当泻，然心之前脾，脾为心之子也。举此为例，从心所胜来者为微邪；微邪，金也。微邪伤心亦当补。从心所不胜来者为贼邪；贼邪，水也。贼邪伤心亦当泻。可见肝肺同一虚邪而当补，脾肾同一实邪而当泻。至于心之正邪，火也，心病于火，乃本经自病，即非他经虚邪来伤，亦非他经实邪来袭，是以不须补泻他络，只就本经之虚实以补泻也，故曰：不虚不实，以经取之。不虚不实，亦指虚邪、实邪言。如此分解，其义方尽。可将此连前后数篇观之，则可见矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年9月20日全文完陈漳平整理

czphx · 发表于 2006-10-8 16:03:49

　　　禁灸穴歌
　　　禁灸之穴四十五，承光哑门并风府，天柱素髎临泣上，睛明攒竹迎香数，禾髎颧髎丝竹空，头维下关与脊中，肩贞心俞白环俞，天牖人迎共乳中。
　　周荣渊液并鸠尾，腹哀少商鱼际同，经渠天府中冲位，阳关阳池地五会，隐白漏谷阴陵泉，条口犊鼻并阴市，伏兔髀关及委中，殷门申脉承扶忌。

czphx · 发表于 2006-10-8 16:03:09

　　　禁针穴歌
　　　禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭，络却玉枕角孙穴，颅息承泣随承灵，神道灵台膻中忌，水分神阙并会阴，横骨气冲手五里，箕门承筋并青灵。
　　更加臂上三阳络，二十二穴不可针，孕妇不宜针合谷，三阴交内亦同伦，石门针灸应须忌，女子终身无妊娠，外有云门并鸠尾，缺盆客主人莫深。肩井针时令闷倒，三里急补命还平。

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