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中医五脏之我见(补发)

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发表于 2017-9-7 11:18:54 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南京陈斌 于 2017-9-7 03:21 编辑

按:此篇日志节选自《中医证的本质及其他》。原文写于2005年,文中谈了证的初步认识与理解,谈了对中医五脏的看法,谈了对六淫的认识理解。为了突出对中医脏象及中医病因病机的认识理解,现将中医五脏之我见与六淫本质之我见的内容单独摘录出来,以便于就主题突出讨论交流。



中医之五脏,心肝脾肺肾,不是五个相应的器官,是对机体的功能系统所做的概括和分类,是五个子功能系统的概念。


其中,“心”是指“心”系统,涵盖了西医的循环系统中的心脏泵血功能和神经系统中的脑意识思维功能,中医用“心”这一概念来概括反映之。


“肝”是指“肝”系统,涵盖了西医神经系统中的情绪过程和植物神经的调节功能,中医用“肝”这一概念来概括反映之。


“脾”是指“脾”系统,涵盖了西医消化系统中的消化吸收功能和免疫系统的免疫功能,中医用“脾”这一概念来概括反映之。


“肺”是指“肺”系统,涵盖了西医呼吸系统中的肺通气换气功能,中医用“肺”这一概念来概括反映之。


“肾”是指“肾”系统,涵盖了西医泌尿系统中的肾分泌重吸收功能,和内分泌系统中的调节新陈代谢、生长发育的功能,中医用“肾”这一概念来概括反映之。


至于西医中的血液系统、体液系统和机体的生化过程,中医用气血津液的概念来概括反映之。


西医循环系统中的周围血管和神经系统中的周围神经,在中医学中被分别从循环系统和神经系统中剥离出来,重新组合在一起,中医谓之“经络”。


整个中医的生理学——脏腑、气血津液、经络,就是从机体的功能属性出发,将机体的内部结构进行归纳、分类而加以进一步研究。



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发表于 2017-9-14 07:19:31 | 只看该作者
黄中正 发表于 2017-9-8 23:09
须结合阴阳五行的运行特点解释。

说得好!
16
发表于 2017-9-8 23:09:59 | 只看该作者
王锡民 发表于 2017-9-8 22:20
中医之五脏,心肝脾肺肾,不是五个相应的器官,是对机体的功能系统所做的概括和分类,是五个子功能系统的概 ...

须结合阴阳五行的运行特点解释。
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发表于 2017-9-8 22:20:12 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2017-9-9 06:27 编辑

中医之五脏,心肝脾肺肾,不是五个相应的器官,是对机体的功能系统所做的概括和分类,是五个子功能系统的概念。
————————————————————————————————————
          关于中医五脏是五个子系统的提法,是80年代,在钱学森院士系统思想的指导下,由祝世纳教授等人最早提出的观点。这个观点提出30年多年以来,并没有任何进展。因为这五个子系统的每个子系统,用系统论解释,都是没法解释的。所以,至目前来讲,虽然有很多人都在重复这个说法,仍然不能自圆其说。仅是作为一个假说性的观点而已。
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 楼主| 发表于 2017-9-7 11:44:23 | 只看该作者
中医的脏腑学说,有的偏重于解剖层面的内涵,如六腑胃大肠小肠三焦膀胱胆,除三焦有较大争议外,胃大肠小肠膀胱胆明显是解剖层面的器官;有的则偏重于生理功能系统的层面,如五脏,中医提及五脏,很明显不是指心肝脾肺肾五个器官,而是以心肝脾肺肾命名的五大生理功能系统,只有做五大生理功能系统来理解,才能理解与阐述清楚中医五脏的本质内涵。

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 楼主| 发表于 2017-9-7 11:31:15 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2017-9-7 03:45 编辑

太白侠:五藏借用的名词是解剖学层面的名词,内经在论功能的时候就讲功能,在论解剖标识(比如,心下、出血等)的时候不再论功能,那么,西医与中医同名的那些概念,自然还是解剖学层面的概念。
现代人不好理解,不妨把功能意义的五藏叫做五藏,把解剖学层面的五脏叫做五脏。
就像A与A',A说的是解剖学的概念,A'说的是生理功能集合的概念。

一一没有必要再创造新名词,新名称,将问题复杂化。

可以保留既有的名称称呼,赋予新的内涵即可。

中医的五脏,有狭义的五脏,对应相应的解剖层面的脏器;有广义的五脏,对应相应的生理功能系统。中医脏腑学说中的五脏,主要含义是后者广义层面的。



中医的“五藏”皆为西医的“神经”
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=8

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 楼主| 发表于 2017-9-7 11:29:49 | 只看该作者
2016-08-29 15:50

中医理论创建发展时,受时代历史客观条件的限制,不能用手术常规治疗疾病,解剖学未能充分发展起来。中国古人选择的道路,是用药物与针灸为主的治疗手段来干预调控机体,在此过程中不断摸索,逐步实现对机体生理运行规律的认识与调控,逐渐形成了中医理论。
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 楼主| 发表于 2017-9-7 11:29:29 | 只看该作者
2016-08-13 14:48

——中医解剖学不突出,突出的是生理与病理学。脏腑经络气血津液探讨的主要是生理学内容。证候学探讨的主要是病理学内容。
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 楼主| 发表于 2017-9-7 11:29:04 | 只看该作者
2016-06-04 11:23

——生理源于解剖,解剖是生理的基础,生理是建立在解剖基础上的。从这个角度讲,源于解剖,高于解剖(解剖是基础)。生理学有自身的规律,仅仅依靠解剖学的研究,研究的再深再透,是不能自动达到认识掌握生理学自身规律的。
9
 楼主| 发表于 2017-9-7 11:28:36 | 只看该作者
2016-02-15 19:15

陈先生所言,并不符合现代《中医基础理论》中五脏的概念。
      最新九版《中医基础理论》教材第三章藏象,第94页说的很清楚:“藏象,又称脏象,指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象与外界环境相通应的事物和现象”

一一个人在分析五脏概念实质时,大多是从五脏的具体内容出发去理解其概念实质,而不是通过书中的自我定义。比方肾,中医认为肾藏精,主生长,发育,生殖,很显然,主生长发育生殖的,其实是内分泌系统的主要生理功能。
8
 楼主| 发表于 2017-9-7 11:28:05 | 只看该作者
2016-02-15 19:14

这个资料我熟悉。这个肾阳虚的本质是现代病生研究结果,但不是中医的肾器官的阳虚。中医的五脏之肾是指肾器官,这在内经中说的很清楚。而中医肾阳虚与中医肾器官的阳虚不是一回事。

一一内经中的五脏之肾或是指肾脏肾器官,但现代中医基础理论中规定的脏象中的肾概念,其内涵已发生变化,已不再是指单纯的肾脏肾器官了。如以前所述:中医五脏的初始概念,毫无疑问是对解剖学器官的认识反映,即所谓的“源于解剖”。但在数千年的理论发展过程中,其内涵被逐渐改变,机体诸多相关或相近的生理功能或生理过程被人为主观的划分归结到五脏名下,此时的五脏,即不再是解剖的、形态结构的概念,而是生理的、功能结构的概念。
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