中医的发展之路，就是“改错”之路

思考者

       中医的发展之路就是“改错”之路，这样命题会让广大中医朋友不能接受。但不这样命题，就很难突出中医界存在的问题。如今无论是传统派还是中西医结合派，以及创新派都集体忽略了这个道理。无节制的给中医歌功颂德。其结果导致中医越来越落后。这就是中医最擅长的辩证法，中医却一直都在违背辩证法。

       其实，在王清任之前，中医一直都在改革。最大的一次算是叶天士的改革，叶天士的代言人吴鞠通在其《温病条辨》一书中就有这样几句话“千余年来，怠患无穷，皆叔和之作佣，.....以致后人无所遵依。”

       叶天士（1666年--1745年）所处时代，正是清代初期。与牛顿（1643年—1727年）所处是同一时代。牛顿创立了微积分和力学三定律；叶天士创立了温病学说。牛顿的微积分和力学三定律引起了西方的科学革命和工业革命，但叶天士的温病学说至今仍在争论之中。这就是东西方的差异。

       自叶天士之后，中医界涌现出的最伟大的人物可数清代中期王清任（1768-1831年）。王清任最突出的思想就是《医林改错》。随后近200年里，中医逐步走上了一条“自我改错”的道路。也就是说，中医将以“改错”作为发展主题。

       叶天士时代，虽然也是“改错”，但当时尚无西医参考，所以，叶天士改来改去，仍然跳不出古代中医的圈子。结果还是与古代中医搅成了一锅粥。
       王清任就不一样了，他以近代西医学为参考。开创了一条彻底的改错之路。后续的中西医汇通，中西医结合，中医科学化、现代化，以及新医药等等，都应该从王清任为起点。遗憾的是，这条路如今又被中医界否定了。
     
       当代中医的主流思想，即不愿意承认错误，更不愿意改造错误。认为 “改错”是一件丧失颜面的事，丧失自信的事。这是中国传统文化和传统意识形态的一个突出特点，也是阻碍中国原创技术发展的一个巨大障碍。

       黑格尔的辩证法， 也是为科学发展建立的逻辑，就是一条“否定之否定”逻辑。西方科学在300多年的时间里，发展到如今的境界，完全是这个逻辑在推动。因为他们知道一个道理，就是人类对自然的认识水平是在不断提高，不断深入的。不可能一直停留在一个水平上。
  
      虽然辩证法最早起源于中国，但中国人一直都没有发现辩证法具有推动人类认识发展的动力作用。所以导致中国所有的原创技术学科都停滞不前。

      今天，当我们亲眼看到广大农村使用的运输工具仍旧还是诸葛孔明发明的独轮车时，一下子就理解了，中国中医为什么至今还在那里念叨四大经典、阴阳五行？为什么还在抱着一堆古籍，津津有味的解读着它的“生命科学”内涵。而且，越解读，越感到伟大；越解读，越感到正确。这样的态度及方法，只能导致中医学科的原地踏步，无法步入发展轨道。
      
      
     
      

思考者

人和电脑有类似之处，有结构，有功能。

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这个认识很不错！
人体有构造，还有功能。

中医不了解构造，只知道部分功能。当然这部分功能，西医未必全知道。

西医注重构造，在构造的基础上研究功能。

是不是还有构造以外的功能？西医却是一个盲区。

例如成语：“狗急跳墙”一语。

西医就不承认狗一旦着急，就能翻过高墙。
但事实上，确实如此。

西医无法从构造学上找到狗着急时出现爆发力的物质基础。
但随着科学发展，对活体的研究，还是能够发现其物质基础的。
就是在强烈刺激下，狗能分泌出一种特殊的分泌物，激发它的能量超越常态数倍。

说这个是什么意思呢？
就是说，中医原先在活上、在个体上发现一些医学现象，西医初始是没有发现的。
这是由于两种医学的理论来源不一样。
但随着医学科学的发展，这些问题都能解决。

倒是中医，无论怎么发展，都是原地踏步。无法突飞猛进。
这才是问题的症结。
新中医的态度非常明确，就是更换理论体系。
修修补补作用不大。

南京陈斌

思考者 发表于 2017-6-16 10:44
或者再打个比方：好比电脑运行出故障，通常有硬件与软件两大方面。对于软件方面的问题，即便象我们这样 ...

中医不同于电脑！

——中医当然不同于电脑。

人和电脑有类似之处，有结构，有功能

思考者

南京陈斌 发表于 2017-6-16 18:34
或者再打个比方：好比电脑运行出故障，通常有硬件与软件两大方面。对于软件方面的问题，即便象我们这样外行 ...

或者再打个比方：好比电脑运行出故障，通常有硬件与软件两大方面。对于软件方面的问题，即便象我们这样外行，对电脑内部结构与功能一窍不通，有时也可以鼓捣鼓捣，分析解决一些运行中的问题与故障。生理学是研究功能的，部分类似于软件。而解剖学是研究形态结构的，部分类似于硬件。

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中医不同于电脑！
电脑是高科技产品；中医是传统经验。
先生身处中医，不会没有听说过，看病好的人都是文化低的老中医吗？
医圣仲景还是一个中医爱好者。职业是公务员，职务是长沙市委书记。

这说明什么，说明中医过于简单。简单到了爱好者都能当医圣的程度。
为什么这么说？
因为中医的理论属哲学理论，钱钟书有句话：“哲学就是什么都不学？”。

什么都不学，靠什么？靠天赋！
先生没有听说过“学中医，靠天分，靠悟性”吗？

其实有些道理非常简单，但是中医界世世代代都参悟不透，
拥有一大群没有天分的人，中医学都学不会，怎能还发展？

我估计钱学森、杨振宁二位教授，就是看到了这一点，
才不顾行业隔阂，来到中医这里谈看法的。

我觉得杨振宁教授对中医的见解非常精辟，远远高于中医内行所有人。
前些年还被中医人所误解。
先生不妨读读看。

南京陈斌

中医就连最基本的解剖学都搞不清。怎么讨论生理学？又怎么给人治病？

——或者再打个比方：好比电脑运行出故障，通常有硬件与软件两大方面。对于软件方面的问题，即便象我们这样外行，对电脑内部结构与功能一窍不通，有时也可以鼓捣鼓捣，分析解决一些运行中的问题与故障。生理学是研究功能的，部分类似于软件。而解剖学是研究形态结构的，部分类似于硬件。

思考者

千秋雪 发表于 2017-6-16 17:43
中医的发展之路，就是“改错”之路
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这句话，原则上是对的。任何 ...

这句话，原则上是对的。任何学科的发展和壮大都需要吐故纳新，改正错的，发扬好的。中医也是一样，要想健康地发展壮大，也需要改正错的，发扬好的。

至于思考者先生所说的“今天，当我们亲眼看到广大农村使用的运输工具仍旧还是诸葛孔明发明的独轮车时”，不知道他在哪里看到的“广大农村”，也不知道为什么那里“使用的运输工具仍旧还是诸葛孔明发明的独轮车”？请先生说一下具体的地理地址，好吗？

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千先生好！长期以来，我在千先生眼里都是反中医者，难得这次从原则上同意。多谢了！

至于独轮车，先生大可自己去考察。眼见为实。
“广大农村”一词使用，本人愿意改错！改为“山区农村”。 陕西南部，俗称“陕南地区，安康、商洛等地，仍存有独轮车普遍使用现象”。

独轮车是诸葛亮发明，这只是一个传说。起源于三国（仲景时代），应该差不离。

要说现代独轮车有所改进，但基本构造及原理并无改变。轮子倒是装上了轴承，用橡胶轮胎等，有了现代改进。
我只是打一个比方。独轮车无论怎样改进，它仍旧是一种落后而实用的运输工具。

我的意思是，中医要说按原先的模式改进，他就摆脱不了落后。

要想让中医具有真正的生命力，不是改进，而是改错。
不是更换轴承、轮胎，而是更换框架。
以现代医学科学理论体系为基本框架，
中医才有前途。

这种医学，估计先生不太接触。我却早在40年前就接触了。
我所发表的观点，完全基于对新医学的宣传。宣传科学理念，宣传解放思想，宣传摆脱愚昧。
而绝非我个人与中医学有什么恩仇。

还望千总秋毫明察！

南京陈斌

思考者 发表于 2017-6-16 09:47
——脏象学说，本质上是在研究讨论生理学的内容。王清任老先生却从解剖学角度去“改错”中医的脏象学说 ...

解剖学是医学的基础，这个还要我来重复吗？

中医就连最基本的解剖学都搞不清。怎么讨论生理学？又怎么给人治病？

思考者

叶苗 发表于 2017-6-16 17:55
中医的脏象学说中的脏对应于幅射在外表的五色，即五色在外显的内在物质是以细胞集群为单位的势能群，而不 ...

人类器官，是大自然所处的最伟大的杰作，是最现代的科学量子力学。