易经与黄帝内经中精髓的全新解读

千秋雪

易经与黄帝内经中精髓的全新解读
http://www.nongli.com/Doc/1409/25212917.htm

1.《易经》最伟大的贡献就是阴阳
　　现实问题：

　　有人说：人生就是经历的总和。也有人说我们的身体是一台伟大的机器，在岁月中打磨、创造。春夏秋冬、生长收藏，无不轮回在四季的色彩中。所以人生是历程，是过往，是遵循自然法则的生命的典范。

　　既然有过程，就会有"状"的显现。这就需要我们学会发现，发现自我色彩的同时，发现你的身体秘密以及世间万物的秘密。而表述你的身体秘密，理解"天人合一"的境界，是东方文化独有的智慧，更是一种特殊的领悟--《易经》，东方古昔圣人所著足以通神之书，可叹后世未能得其真意……

　　孔子说，加我数年，五十以学易，可以无大过矣。孔子何出此言？因为《易经》是中华民族最伟大的智慧，在这里面隐藏着生命与自然的密码，难怪孔子如此！

　　问题是我们真正读懂《易经》了吗？

　　《易经》最主要的观点是什么呢？就是阴阳。而《易经》的"易"，不是容易的"易"，而是象形字的"易"。易字上面一个"日"字，指太阳。下面的"勿"，指太阳光热，太阳的热量，"刷刷地"照着大地万物。其实整个"易"字的意义就是太阳以及太阳的光热。如果用现代文字的含义和现代文化的表达方法去理解，就会谬之千里。

　　宇宙之大，无非阴阳；人之灵长，无非阴阳。老祖宗董仲舒说：道之大源出于天，天不变，道亦不变。

　　就是说所有自然与人事都受制于天道，天道就是太阳和地球运行的道路。

　　而大医孙思邈说，对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天地有四季，有五行，相互更替，犹如一个圆形无端的轮子。如何运转呢？天道之气和顺而为雨，愤怒起来便化为风，凝结而成霜雾，张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气，彰显于志则显现于气色精神，发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热，气血不通则生寒，气血蓄结生成瘤及赘物，气血下陷成痈疽，气血狂越奔腾就是气喘乏力，气血枯竭就会精神衰竭。各种证候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？

　　孙思邈说：不知易，不足以言大医。对此我坚信不疑。而我对癌症和疾病的认识，包括理论的形成，都是从《易经》中得来的。

　　有人将《易经》看作是算命的书，其实也有道理。命，当然包括精神、生理和心理变化，以及生老病死，乃至于由自然及人，由人及自然的关联、关系。所谓"医易不分家"，我认为《易经》就是中医的科学依据。《易经》最伟大之处，就是揭示了自然之道，生命产生、发展、变化之道及其相关因素。

　　生命是怎么来的？有什么样的生长、发展规律？是什么在对生命产生影响……它里面都告诉给了我们。阴阳是物质变化和生命产生的第一个决定因素，而且物质是基础。可以说，《易经》就是以太阳为中心，专门研究、认识自然万物变化，及其相关因素、范围、规律的学问。

2.太极图这个圆圈，是大自然给生命立的规矩

　　现实问题：

　　"人身所恃以立命者，其惟此阳气乎！阳气无伤，百病自然不作，阳气若伤，群阴即起。"

　　就历史来说，如果君主不明，则百官起而攻之。

　　而关乎阴阳，千百年来医易不分家，又有多少人知道其中的内涵呢？卦，人们轻易就把它神秘化了，这个"卦"到底是什么意思？

　　从《易经》来讲呢，《周易正义》说："卦者，挂也，言悬挂物象以示人。"就是在告诉我们天地万物随时都在变化中。比如今天你和我对话，明天我就在另外一个地方了，你也变化了，当然这是小范围的感觉。

　　现在人们提到《易经》，普遍的说法就是《周易》了。可是这个"周易"的"周"呢，有的人就理解成周朝的周，其实不是，它是周全、周备的周。为什么说它周全呢？就是说《周易》把象形文字时代的作品全都周全的收集下来。

　　其实呢，如果从象形文字的角度，就不难理解八卦。卦是什么？"卦者挂也"，这个挂，又是什么意思呢？"……挂物象，以示于人，故谓之卦"。把个东西挂到那里，然后你看到了，就按照这个物象去展开想象，去猜。象，首先就是一种物的形象或现象，然后根据这个物象或现象，去体会和感悟。

　　比如我们这个地方的人经常说这样一句话：大年初一贴错门神。其实这就是在说一个物象。看字面所表达的就是贴错门神的物象--正确贴门神必须是面对面的，贴错了，就你一面我一面，背靠背了，这物象意思是说这家夫妻反目，家人不和。

　　卦体文和现代文不同，表现方法亦不一样。现代文字都是直接表达，过去没那么直接，他不直接说你家人不和，而是用物象的方法，卦呢，就是这个意思。要是换成现代文字来解释这个东西，就弄不明白了，贴错门神跟家人不和有什么关系呢。有句话说：只可意会，不可言传。象形思维是东方人的基本思维模式，以含蓄会意为基础。

　　如此来讲，只有打开心灵懂得会意，否则就读不懂古人的心思。

　　不理解象形文字的人肯定读不懂《易经》，八卦是这样，太极图更是这样。因为太极图也是一个物象，它把这个物象挂出来给你想。

　　你看太极图，就这么几笔，但是生命、宇宙都在这个图里了。

　　外面这个圆圈，就是我们古人说的太阳和地球互相作用以后，运动形成的一个道，就是天道。天道干什么呢？把所有东西都圈起来，所有生命、物质的发展和变化都不能跑到这个圈外边去，这个圆圈就是自然给生命立的规矩。

　　总结一下呢，《易经》同时也表达了三个意思：简易，就是这个圆圈，很简单；交易，宇宙万物彼此都有关联，交叉，变化；不易，有个本体论，永恒的，以不变应万变。

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河间金栋 发表于 2017-3-20 16:21
随历史时代之发展变化，任意附会推演，没有一个确切的标准，只能各异其说。

同意。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-21 08:13
先生看看《周易》之“经”——《易经》经文有八卦吗？

八卦无文字，何来经文。易经是对八卦的解读，是运用八卦之理。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-20 21:06
并非医源于易。

医易同源是说同理，同于天道。

河间金栋

一吐了之 发表于 2017-3-21 08:08
易医同源，是指内经与易经同源，源于八卦。根据是理和据，不是有人说不说的问题。

先生看看《周易》之“经”——《易经》经文有八卦吗？

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-20 21:04
“医易同源”，当指皆同源于《内经》时代之阴阳说。

什么是《内经时代》？内经时代自歧黄始，八卦之爻不是阴阳吗？

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-20 21:03
说“医易同源”始自明代大医学家张介宾《类经附翼·医易义》。

易医同源，是指内经与易经同源，源于八卦。根据是理和据，不是有人说不说的问题。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-3-20 21:04
“医易同源”，当指皆同源于《内经》时代之阴阳说。

并非医源于易。

河间金栋

“医易同源”，当指皆同源于《内经》时代之阴阳说。

河间金栋

说“医易同源”始自明代大医学家张介宾《类经附翼·医易义》。