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说明：
黑体字是贾先生原文摘录，绿色字是张功耀、方舟子文章标题，普通字体是张、方文章摘录。
第一，中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体，讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。中华文化海纳百川，她能同化一切外来文化而不是异化自己。今天，但凡现代科技对中医有用者，中医自然会吸纳，不必高喊中医要“与时俱进”、“与现代科技相结合”。
张功耀：中医延续依靠中国文化基础而不是科学
张功耀：再谈中医科学化问题（摘，结束语）
我可以负责地这么说，中医科学化的工作已经在我们中国做了差不多100年
了，其中没有一项是符合科学的基本要求的。它除了用科学的外衣装扮基于迷信
而又充满迷信的中医之外，没有任何积极的成果。早在1935年，陆渊雷就曾经产
生过一种预感，“中医不科学化是要被废的，即便科学化亦会被废”。在我看来，
这不是一般意义上的预感，而是中医药无法避免的必然结局。
方舟子：中医根本不是科学 医生是江湖术士
第三，中医属于意会知识范畴，适于师徒传承。“个人知识”是通过识知者对被知事物的能动领会实现的，而领会过程需要理解行为主体的个人参与。对中医药学来说，其本身就是难以被西方学术言传的“个人知识”。从这种意义上说，具有意会知识属性的中医药学更适合于手把手的言传身教，师徒传承，使之领悟。院校教育肯定是有用的，但决非是唯一的，更不一定是最先进最科学的。
第四，个性化治疗使中医适宜于诊所形式。中医是个性化治疗。所以一个中医即可开设一个诊所，甚至药品也完全可以做到前店后场，自行生产：自种自采自制自用。几千年来，一个中医就是一所医院。中医，也只有中医，才能在农村和城镇社区广泛设立诊所，方便居民看病，解决老百姓“看病难看病贵”的问题。
第五，中医中药不分家。自古以来，中医中药是一体，从不分家。一提中医，就包括中药以及中医的各种非药物疗法。一个中医，要懂中医理论，要懂药性，会望闻问切、辨证论治，也要会针灸、按摩、拔罐等，还要会认药、会采药、会炮制、会自制丸散膏丹。他们认药凭眼观、鼻闻、手摸，似乎不科学、不先进，其准确性却并不亚于现代仪器，十分有效而且简单方便，为当代仪器设备所不及。
张功耀：我为什么主张中医中药退出国家医疗体制？（摘录）
我们关于促使中医中药全面退出国家医疗体制的设想，总共包括10个方面的内容：
第一、国家不再做中医中药的当事人，只做中医中药的监督者和管理者。
第二、下列医疗权力为国家医疗机构所专有，不容中医中药插手添乱：
1、履行体检、拔牙、外科手术、人工流产、战地救护、婴儿接生的权力。
2、西医方法和西医医疗仪器的使用权。
3、婴儿出生证、病人死亡证、病人转院建议书、病危通知书的签字权。
4、法医鉴定权。
5、病人急救权。
6、医疗事故鉴定权。
7、处方权。
第三、中医中药退出国家医疗体制之后，中医生的行医资格以行业自律的形式认同。政府不再以任何形式认定中医生的行医资格。
第四、国家按照以下三项原则管理中医执业：
（1）按照无伤害原则管医；
（2）按照安全、清洁、禁止稀有动植物入药的原则管药；
（3）按照照章纳税原则管经营。
第五、国家不再为中医中药提供任何形式的批准文号。
第六、国家不兴办任何形式的中医药教育。
第七、国家组织对中医中药的观察，并在这个基础上，依照安全、有效、适当的原则，整合中医中药。整合以后的中医中药可以在国家体制内使用。
第八、国家不为使用未被整合的中医中药项目报销医药费。
第九、防疫抗疫、医疗普查、健康普查、疾病普查、污染源调查，等等，都不劳中医执业者插手，而由国家体制内医疗机构承担。
第十、中医中药从业者，不得借用政府和政府职能机构的名义公布其研究成果。禁止国家公务员、医生、药剂师、教师、工程师参与中医中药的广告宣传。 |
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发表于 2016-11-24 23:11:41
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