中医学要在大学科观整体框架定位

铁骨铮铮2002

李致重：中医学要在大科学观整体框架上定位
原创 2016-04-27 李致重 中国中医药报
——文化繁荣要有大科学观

•  大科学观，可以这样表述：站在人类文化发展时空观的高度，把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，并列纳入科学体系之列的立场和观念，这就是本文所讲的大科学观。

•  对于中医来说，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。当人们放下空洞的口号，揭开表面的繁荣之后，人们才会清醒地看到中医学术的真正现实。

•  当代中国只有首先确立大科学观，才能真正实现中外文化科学在中国的整合与重构。

•  对于中医而言，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。

李致重
北京崔月犁传统医学研究中心终身研究员

知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字化。文化的核心是哲学与科学，两者的本质都是知识。真正的文化知识，如哲学与科学，是超时空而存在的。

按照《周易》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法，文化知识总体上分为两大类，形上性哲学的价值在于认识宇宙、提升智慧、安排人生，充实人类的精神生活。形下性科学的价值在于剖析自在、获取材料、制造器具，丰富人类的物质需要。

前者是“越老越值钱”，后者是“越新越可贵”。把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，统一纳入科学体系中的立场和观念，称为大科学观。

据此，文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学等学科，属于哲学体系下的科学，中医学在其中。声、光、电、磁、热、力、微电子和有机、无机、生物化学等，属于物理、化学体系下的科学，西医学在其中。

中外文化科学在中国的整合与重构需要大科学观，中国传统文化的复兴更需要大科学观。

什么是大科学观

中西医融合观

         说说文化科学？？
         杂技，魔术，……是文化科学？？跳大神，作为舞蹈艺术，可以保存下来，也属于文化科学？？茶文化，饮食文化，……也是文化科学？？

王锡民

把古今中外哲学体系下的科学和近代物理、化学体系下的科学，统一纳入科学体系中的立场和观念，称为大科学观。

据此，文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学等学科，属于哲学体系下的科学，中医学在其中。声、光、电、磁、热、力、微电子和有机、无机、生物化学等，属于物理、化学体系下的科学，西医学在其中。
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        胡乱联系，不懂装懂。把学问与科学的概念弄混了，不值一批。

千秋雪

很值得一读，顶起来！！！

千秋雪

铁骨铮铮2002 发表于 2016-4-27 09:36
对于中医而言，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。当人们放下空洞 ...

全面而系统的阐述，冷静而深刻的认识，很有启发性和创新性！讲得好，赞一个！！！

铁骨铮铮2002

中西医融合观 发表于 2016-4-27 10:41
文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学、中医学等，皆属于以哲学为带头科学的学科 ...

学术可以争鸣，是您比他强还是他强，不是自己认为和您说了算。

中西医融合观

         文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学、中医学等，皆属于以哲学为带头科学的学科，或者是形上性的科学、道的科学。物理学里的声、光、电、磁、热、力、微电子等，化学里的有机、无机、生物化学等其次还有西医学，皆属于以物理学、化学为带头科学的学科，或者形下性的科学、器的科学。
        这里所谓的大，目的是要把形上性科学，或哲学与体系下的科学名正言顺地纳入文化科学体系之内，同等对待、协调发展。

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       回复;
       【 文化科学体系】是什么概念？？文化与科学，能够成为一个体系吗？？文化，艺术（戏剧，相声，杂技，芭蕾舞，交响乐……）与黑格尔辩证法，毛泽东的矛盾论能够成为一个系统吗？？
         李致重，只讲了不可通约性，这是片面的。
        

中西医融合观

       李致重：中医学要在大科学观整体框架上定位
原创 2016-04-27 李致重 中国中医药报
——文化繁荣要有大科学观
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     回复：
     1     是不是李致重今天发布的文章？
      2     现在说这些空话，有什么意义？大家都反复说了几百遍了。怎么做，没有说！！

铁骨铮铮2002

对于中医而言，近代科学主义思潮与传统哲学贫困，是困扰中医生存与发展的最大障碍与阻力。当人们放下空洞的口号，揭开表面的繁荣之后，人们才会清醒地看到中医学术的真正现实。

当今中医学术面临的主要难题有：一是中医临床已经被全方位的经验化，正朝着《黄帝内经》之前的经验疗法的方向大踏步倒退；二是中医西化已经使中医基础科学体系与辨证论治的临床技术体系，已经陷入即将消亡的边缘。

认识危机是告别危机、迈向复兴的第一步。以上的解释表明，我们已经在大科学结构的整体框架上找到中医学的科学位置，我们已经明确地认识到中医是哲学体系的一门具体学科。

当哲学融入大科学整体框架之后，中医头上的五顶黑帽子将不复存在，困扰中医生存与发展的危机也将迅速冰释。因此我们可以满怀信心地说：中医按照自身内在的科学规律实现全面复兴的希望，一定能够实现。

铁骨铮铮2002

时代呼唤大科学观



以上讨论的大科学观以及大科学的结构，其实是关系到东西方文化科学在中国当代整合与重构的问题。

这里所谓的大，目的是要把形上性科学，或哲学与体系下的科学名正言顺地纳入文化科学体系之内，同等对待、协调发展。

在形下性科学实现东西共融的时候，实现中华民族伟大复兴，需要东、西方形上性文化科学的交流与共融。这里的共融，不是谁吃掉谁，不是去中国化，而是保持特色，发展优势，让文化科学的特色与优势成为人类共同财富的问题。因此可以说，我们面临着中国形上性文化科学复兴的新时代，新时代正在呼唤着大科学观。

由于长期以来许多人潜意识里的科学观是严重残缺不全的，因此一百年来中国本土的中医头上戴着落后的、过时的、封建的、不科学的、经验性的五顶黑帽子。所以大科学观，正是中医渴望已久的救生观、复兴观。

以哲学为带头的文化科学体系之中，诸如文学、艺术、历史学、社会学、军事学、法律学、经济学、中医学，都是从哲学中获得生成的基因、发展的营养、思维的方法，而逐步完善起来的。

历代专制王朝的变迁，除了统治阶层的自身腐败之外，还有自然灾害与外来进犯等因素。

境外列强在军事实力与科学技术上不可抵御的绝对优势，极大地挫伤了中国人的文化自信，患上了前所未有的民族文化自卑症。

把优秀传统文化与“王权专制文化”统统斥之为封建文化的错误，至今仍然是复兴中华秀传统文化的最大障碍，同样也是实现中华民族伟大复兴的最大阻力。

清王朝灭亡的时候，摆在中国人面前首要的文化发展战略任务是，认真研究中外文化在中国的整合与重构。如果当初能够确立起大科学观，相信中外文化在中国整合与重构的任务与发展目标，早就实现了。

中医如何走出发展困局