中国医学的发展

医源

     中医，首提整体观念，次分阴阳。但演化阴阳这个周期时，用的系统有好几个，如四分、五行、六经、八卦等，他们都是并行且互用的。在医学上最常用的四分、五行和六经，因此好多人也就把这些当做中医体系的支柱，也逐渐忽略了八卦的医学运用，如同四分理论，在中医上也不是占主要地位。但要了解阴阳，这些体系却都需要去研究，他可以让学者对阴阳有更深的认识，对世界有更明确的认识。
     在现存中医理论中，五行算是多灾多难的！但错不在五行，而在这些学者身上。如把五行来源当做五星，殊不知五行却来之与阴阳。天五行真不是五星。五行是在一个整体中相互演化、相互作用，都是有相应现象出现的。但这个整体是有局限的，不能超脱这个整体，这是中医首要注意的“整体观念”，若但没有这个约束，就会在研究目标的缺失。
     中国的五方，立足于地球，以太阳为基准而确立。面向太阳站定，太阳左升为东，右降为西，前为南而后为北。定位与五星没有多大关系。
     五行是阴阳转化规律的详细分化，它在一个整体中。天之五行是什么？很简单的，就是春、夏、长夏、秋和冬。季节变化就是“行”。人们常说的“天气变化了”，就是天之气在变，在行。
     这只是时间之行，还有空间之行在这里就不论述了。时空让科学描述的高大上，让人望而生畏，其实时空是最简单的，就在我们身边，中医真正的前沿是对时空的认识！这才是真正的地球学术，而不为地域所局限。西方科学看似发展到全世界，但它仍然是地域医学，不是整个星球的医学。而古中医是！以后的文化发展将是东学西渐。

医源

一吐了之 发表于 2016-4-7 09:05
我不知四分，我只知六经。卫气营血统统是六经的阴阳。温病学是伤寒的一翼，你不知吗？离开六经，卫气营 ...

1、我不知四分，我只知六经。卫气营血统统是六经的阴阳。温病学是伤寒的一翼，你不知吗？离开六经，卫气营血能存在吗？中医还是整体论吗？
  什么是空间？物质存在和运动所占的地方。概念不明，还说什么呀。

回复：
     1、呵呵呵，其实你什么也不知道。还六经呢？你就知道个名词！“温病学是伤寒的一隅”，可见你知识的匮乏！离开六经理论，四分学术照样存在，照样有整体观念，温病学就是例子。不懂装懂！
     2、“什么是空间？物质存在和运动所占的地方。概念不明，还说什么呀“
          ”没有七星运行哪来空间，没有七星运行，哪来的时间？”
     能不能不自己戳自己？最起码的基础知识的有点吧？能不能老老实实的学点东西、思考好了在发言？
     
     

一吐了之

医源 发表于 2016-4-7 12:25
哈哈哈哈，谢谢！
    你不知道四分不怪你，因为毕竟没有系统学习过。《内经》有卫气营血四分学 ...

  我不知四分，我只知六经。卫气营血统统是六经的阴阳。温病学是伤寒的一翼，你不知吗？离开六经，卫气营血能存在吗？中医还是整体论吗？
  什么是空间？物质存在和运动所占的地方。概念不明，还说什么呀。

一吐了之

大光明云 发表于 2016-4-7 13:40
---------地五行是木火土金水，是五形，是五种物质--------故地五行是日月运行空间方位的气化纪数------- ...

五行却来之于阴阳】吗？【地五行是木火土金水，是五形，是五种物质】，是阴阳气化的物质形态，所以，地五行只能证明五行，而不是五行的实质。五行的实质是五方之气的阴阳转化，而这阴阳的转化来自于太阳运行的空间位置，【故地五行是日月运行空间方位的气化纪数】。所以，五行来自天体运行，是阴阳气化的表现，也是日月运行空间的时间。
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  謝先生指点，东方风木，在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，不知不清楚在哪？

大光明云

一吐了之 发表于 2016-4-7 10:34
在现存中医理论中，五行算是多灾多难的！但错不在五行，而在这些学者身上。如把五行来源当做五星，殊不知 ...

---------地五行是木火土金水，是五形，是五种物质--------故地五行是日月运行空间方位的气化纪数----------

请问先生讲什么呢？ 地五行既然是木火土金水五种物质，这五种物质是日月运行空间方位的气化纪数？岂不是变成了，木火土金水五物就是气化纪数？ ，我看迷糊了。

医源

一吐了之 发表于 2016-4-7 02:02
先生不要糊弄人，说话要有根据。比如：
1，【首提整体观念，次分阴阳】，中医的整体观念是什么？阴阳又是 ...

    哈哈哈哈，谢谢！
    你不知道四分不怪你，因为毕竟没有系统学习过。《内经》有卫气营血四分学说，后世的温病学说是以其为基础的，并在临床上运用广泛。但这只是点出了四分的空间运用，没有在时间上论述。其实还有三分学说，就是后世的三焦学说，立足点“三生万物”，也是运用空间的。
     幼稚的话不要乱说，空间不是什么七星形成的，银河系外没有七星，照样有空间存在。你不觉得自己幼稚吗？从“五行来之与五星”，又扯到了七星，看来你还会撤出七行？！你是证明五行是五星形成的，还是想证明五行是七星形成的！连自己的立点都站不住脚，可悲啊！祸害中医者，不是反对的人，而是尔等不懂装懂之人！
     

一吐了之

中国的五方，立足于地球，以太阳为基准而确立。面向太阳站定，太阳左升为东，右降为西，前为南而后为北。定位与五星没有多大关系。
     五行是阴阳转化规律的详细分化，它在一个整体中。天之五行是什么？很简单的，就是春、夏、长夏、秋和冬。季节变化就是“行”。人们常说的“天气变化了”，就是天之气在变，在行。
-------------------------------不客气的说，先生的学识太浅，浮在表层。你连八卦定位也不知，还好意思说什么方位？你只知五季变化的是阴阳，却不知阴阳变化之源。劝先生言之有据。

一吐了之

在现存中医理论中，五行算是多灾多难的！但错不在五行，而在这些学者身上。如把五行来源当做五星，殊不知五行却来之与阴阳。天五行真不是五星。五行是在一个整体中相互演化、相互作用，都是有相应现象出现的。但这个整体是有局限的，不能超脱这个整体，这是中医首要注意的“整体观念”，若但没有这个约束，就会在研究目标的缺失。
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自己没头发，却骂别人是秃子，天五行，是日月会五星之行，内经为证，太始天元册为证，当代的天文学验证，天五行是地五行之源，这是中医颠扑不破的真理。
【 五行却来之于阴阳】吗？地五行是木火土金水，是五形，是五种物质，是阴阳气化的物质形态，所以，地五行只能证明五行，而不是五行的实质。五行的实质是五方之气的阴阳转化，而这阴阳的转化来自于太阳运行的空间位置，故地五行是日月运行空间方位的气化纪数。所以，五行来自天体运行，是阴阳气化的表现，也是日月运行空间的时间。

一吐了之

先生不要糊弄人，说话要有根据。比如：
1，【首提整体观念，次分阴阳】，中医的整体观念是什么？阴阳又是什么？
2，【医学上最常用的四分、五行和六经，因此好多人也就把这些当做中医体系的支柱，】中医的体系是什么？
3，【八卦的医学运用】是什么？
4，【四分理论】，是什么？中医有四分理论吗？中医的四时是阴阳相合的气化表现。五日一候，四候一气，六气一时，四时一岁。哪来的四分？
  先生只知堆砌概念，自己尚不明白，如何让人明白？

千秋雪

董建军 发表于 2016-4-6 11:46
不昏，搞昏了

有话好好说，摆事实，讲道理，有理有据地说。不要冷嘲热讽，乱放冷枪！

一吐了之

中和极致 发表于 2016-4-6 18:00
向自身内求。

自身是永动机吗？