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国医大师干祖望论《易经》、五运六气

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发表于 2016-4-2 11:02:59 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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10
发表于 2016-4-3 12:07:20 | 只看该作者


不要轻易的下结论,看看人眼的认识能力吧,你看不懂的,不等于别人不懂,在真理面前,我们都是幼儿园的。
9
发表于 2016-4-3 11:43:43 | 只看该作者


      《周易》中国文化的底蕴,而五运六气是从中演化出来的,确实很少人难以触摸到它的内涵。但这并不能说明它不存在,就象你生活在空气中,但早已忘记了空气,但不能证明空气的不存在。对忘记了人来说,空气还真不如卫生纸实用,因为高深的东西总不是所有人能掌握的!但这并不影响他们继续活着!这个世界,个人能认识的事物及天地实质是极度狭隘的,但我们不能因为自己无所触及就简单的否定了他。
       中国的文化是广邃的,但也是能够接触到的。但我们的目光限制了自己的思维,就如先生说的,它不如一团卫生纸!这不能说明你反对的五运六气的无用,而只能证明先生自己的目光落点有了问题。
      

点评

李荣伟,你不要来掺乎!我还没有点到你呢!  发表于 2016-4-3 11:58
8
 楼主| 发表于 2016-4-3 10:29:20 | 只看该作者
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7
发表于 2016-4-3 09:19:12 | 只看该作者
郗纯 发表于 2016-4-2 18:29
你是王琦吗?王琦是不会贬低干祖望的。他排名在干祖望后面呢!是干老的小弟弟。

  先生满脑的名气地位,岂为学问之道?要人服,须理复,不能压服,指鹿为马。
6
 楼主| 发表于 2016-4-2 18:29:58 | 只看该作者
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5
发表于 2016-4-2 17:29:57 | 只看该作者
曹赤电(1878-1956年)在吴鞠通(1736-1820年)《医医病书•运气论十四》篇后注:“按司天运气之说,黄帝不过言天人相应之理(这人与他周围环境统一论)。后人以为年何气司天,民生何病,拘定何药,堂千万人之病,一一与之尽合,不许一人生他病乎。此皆固执不通之言,误人不少”。
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  什么是【言天人相应之理】?就是运气年易得之病。批文自相矛盾,自说难圆。
4
发表于 2016-4-2 17:22:10 | 只看该作者
笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气”的小文章,把它批驳得体无完肤“(33页)
-------------------------这就言过其实了,运气不是儒,也不是卫生纸,运气是中医的本源,不知运则不知医,
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发表于 2016-4-2 17:16:38 | 只看该作者
不过读通了中医经典著作,没有凭《易经》来治病的论述
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  这话说得真实,《易经》《内经》都是说理的,医易相通是理通,但医不是医,治病是术,是针灸,汤药----------------伤寒把内经归纳为两个字,一是脉,一是证,辨脉证治病,就是中医。中医之高低在于辨。
2
发表于 2016-4-2 17:06:25 | 只看该作者
  郗纯先生论人不论理,有奶便是娘。名气再大,身份再高,总不出一个理字。【1957年章次公提了“五行值得怀疑”之后“言犹在耳”“绕梁之音”未息,全国中医讨伐之声遍地烽起,一场“五行大辩论”论了两年多-------】说明五行理论深入中医,不是哪个名人能废得了的。章次公大概不知,五行是脉行,没五行,还有脉诊吗?
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