河图洛书的来龙去脉

河间金栋

河图洛书的来龙去脉

金栋 河北省河间市人民医院

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-3-29 08:54
在本论坛，发表了一些与《易》学有关的内容，这些确实与临床治病无关。但是现在将中医附会《易》学者，甚多 ...

这样，只有自我屏蔽了！

河间金栋

在本论坛，发表了一些与《易》学有关的内容，这些确实与临床治病无关。但是现在将中医附会《易》学者，甚多。我本人不揣浅陋，也写了几篇文章发在本论坛，看来是发错了地方，劳人眼目了，说一声对不起了！

河间金栋

《素问·金匮真言论》八七五九六这几个数字，是五行生成数，但是高校教参程士德《内经》在讲解时却使用了传说中的《河图》予以解说，应属不当。但为什么不当呢？必须溯本求源，予以疏理。实际上这于临床确实没有实际意义，但是若想读懂《内经》，还必须要知道这些知识，不是可有可无的。

胡子+新疆

千总率直，言之有理同意。这种为晋级评职而作的垃圾文字真是发错地方了。下笔千言，离题万里，旁证博引，不知所云，堆积文字，实无一物。坚深晦涩，以貌惊人。。。。已之昏昏，何能使人之昭昭？在学校写论文时老师没讲过论点论据和论证的关系吗？

河间金栋

千秋雪 发表于 2016-3-29 05:29
河图洛书确实属于中华文化的一部分，但是于今天，于中医药有没有现实意义呢？

首先，谢谢千总善意的提醒；其次要说的是河图洛书确实与《内经》有关，因为有相关内容。
实际上于今天看来，中医经典《内经》的思想内容，又有多少具有指导临床的现实意义呢？比如《素问·金匮真言论》有八、七、五、九、六这几个数字，于中医药有没有现实意义呢？再如《灵枢·九宫八风》之八卦，与临床治病又有何关系？
现实看来，《内经》并非皆句句箴言，字字珠玑，应当予以梳理，将其中精华科学的部分予以保留传承，而糟粕予以抛弃。
《内经》虽是医学典籍，但也是中国传统文化的重要组成部分。读读《内经》，再与其同时代的国学典籍比较，则更容易了解《内经》时代的学术思想，更容易读懂《内经》。
比如，八、七、五、九、六这几个数字，是如何渗透进《内经》的？经比对同时代的国学典籍如《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》、《礼记·月令》等，皆有相关内容。若再溯源，最早见于《管子·幼官图、太玄数》。若从临床实际出发，没有多少指导意义。中医临床大夫，没有闲暇时间顾及这些知识，或者说也可以不学习这些知识照样给患者治病。但若要想成为孙思邈式的大医，是否应当了解这些知识？

千秋雪

如果先生感到河图洛书与中医药发展有关系或者有帮助，先生不如直截了当，直奔主题，或者也可振聋发聩！

千秋雪

不知道国内有没有关于国学的论坛或杂志，如果先生能在那里发表和参与，必定能大放异彩。在这里如此空洞而艰涩的考古和不厌其烦的展示，感到先生有点无的放矢和选错对象了。

千秋雪

这种耗时费力，反复传抄的复制和描述，读之乏味，念之晦涩，不能指导临床，但又感弃之可惜。

千秋雪

河图洛书确实属于中华文化的一部分，但是于今天，于中医药有没有现实意义呢？

千秋雪

河间金栋 发表于 2016-3-28 10:36
三、宋人治《易》 附会之说河图洛书，“汉人始创之说也”，即汉代治《易》者，只有河图洛书之名，未见有其 ...

河间金栋先生博闻强识，善于考古。但是我们这里是中医药论坛，是以继承和发展中医药为宗旨的，所以单纯的考古研经，为考古而考古，虽然妙笔生花，对研讨中医并无所助益。