术数与方技

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 21:59:16

术数与方技

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:40:23

河间金栋发表于 2016-3-21 22:38
现代有些所谓的学者仍然将术数与中医拉近乎，还不如古人——清儒明智！

此乃现代中医之耻！

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:38:29

现代有些所谓的学者仍然将术数与中医拉近乎，还不如古人——清儒明智！

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:35:25

试看《四库全书术数类》之评论，足见清代学者头脑清醒，盖其中把术数说得一钱不值也——都是糊弄人的。

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:33:34

《四库全书总目·卷一〇八·子部·术数类一》云：

“术数之兴，多在秦汉以后，其要旨不出乎阴阳五行生克制化，实皆《易》之支派，傅以杂说耳。物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源旨，是为数学。星土云物，见于经典，流传妖妄，寖失其真。然不可谓古无其说，是为占候。自是以外，末流猥杂，不可殚名，《史志》总概以五行。

今参验古书，旁及近法，析而别之者三：曰相宅相墓，曰占卜，曰命书相书。并而合之者一，曰阴阳五行。杂技术之有成书者亦别为一类附焉，中惟数学一家为《易》外别传，不切事而犹近理。其余则皆百伪一真，递相煽动。必谓古无是说，亦无是理。故儒者之迂谈，必谓今之术士能得其传，亦世俗之惑志，徒以冀福畏祸，今古同情。趋避之念一萌，方技者流各乘其隙以中之。故悠谬之谈，弥变弥多耳。然众志所趋，虽圣人有所弗能禁。其可通者存其理，其不可通者姑存其说可也。”

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:32:35

实际上，中医经典《内经》的阴阳五行说，已完全摆脱了鬼神迷信。《内经》云“拘于鬼神者，不可与言至德”，故《内经》属于《汉书•艺文志》中的“方技”之学，是唯物的；而术数家之阴阳五行，更多的是迷信术数，属于《汉书•艺文志》中的“术数”之学，是唯心的。

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:26:57

河间金栋发表于 2016-3-21 22:18
这就是中国古代的方术——方技与术数！

一半归于科学技术，一半归于迷信！

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:25:59

李零《中国方术正考》说：
”数术涉及天文、历术、算术、地学和物候学，方技涉及医学、药剂学、房中术、养生术以及与药剂学有关的植物学、动物学、矿物学和化学知识，……它既是中国古代科技的源泉，也是中国古代迷信的渊薮。“

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:21:24

谁说中医不科学？

河间金栋 · 发表于 2016-3-21 22:20:35

河间金栋发表于 2016-3-21 22:18
这就是中国古代的方术——方技与术数！

这就是中国古代的科学技术！

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术数与方技

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