第一节 我为什么和怎样写《<内经>时代》？——《<内经时代>补注》

河间金栋

《<内经时代>补注》（赵洪钧医学传心堂定稿）

                                   赵洪钧著   金栋（河北省河间市人民医院）补注

        第一节  我为什么和怎样写《<内经>时代》？

杨金峰

改正不了   对五行错误的使用，中医学就只能原地踏步。认识不到，五行学说的价值，中医学，就不能称其为，中医学。

杨金峰

阴阳五行   不仅要读懂，还必须要有突破和创新。尤其是对   五行在中医学里的应用的突破，是中医学必须面对和需要解决的问题。

可是，很多人，连阴阳五行的含义，都没有搞清楚。谈五行学说，结合中医学的临床，客观正确的使用，那就更成问题了。

杨金峰

河间金栋 发表于 2016-3-1 00:33
读过《时代》，会认为此书乃解读《内经》成书年代的一把钥匙，但不是只限于考证成书年代。先生搜求古训，博 ...

先生说：“阴阳五行是《内经》的统帅、灵魂。有了它，尽管各篇错乱重复，矛盾之处举不胜举，仍不失为一个整体。没有它，《内经》只剩下一堆零碎的臆测和经验知识。”

说的非常好，客观而公正。
所以，我认为，读懂内经，就首先要读懂，阴阳五行。读不懂阴阳五行，被称为中医的人，就很难说入了中医学的门。

今见中医内，对阴阳五行，还在纷争不断，所以说，今天的中医人，入了中医学的门的人，真的不是很多。所以，中医学今天的局面，也就不足为奇了。

河间金栋

萧铁 发表于 2016-3-1 10:19
“古历法”这提法可被解读为现在的历法不用此法，实际不然。
二十四节气是对太阳年进行划分，最 ...

谢谢！
欢迎补璧。

杨金峰

河间金栋 发表于 2016-3-1 17:40
是金栋，不是金东。
谢谢！欢迎交流。

不好意思  已经改过来了

河间金栋

杨金峰 发表于 2016-3-1 17:39
好帖，很喜欢看金东先生的帖。

欢迎批评及提出宝贵意见！

河间金栋

杨金峰 发表于 2016-3-1 17:39
好帖，很喜欢看金东先生的帖。

是金栋，不是金东。
谢谢！欢迎交流。

杨金峰

河间金栋 发表于 2016-3-1 00:18
金栋按：本节题目，犹如近代学者顾颉刚《古史辨》有“我是怎样编写《古史辨》的”。故本节当为本书自序。自 ...

好帖，很喜欢看金栋先生的帖。

萧铁

河间金栋 发表于 2016-3-1 01:47
⒁太过、不及、平气等术语来自何处：这三个名词，《内经》中其义有二，一指时令节气。太过，谓节（时）气先 ...

金栋按：平气之说来自古历法，即把一周年平分为二十四节气。从立春开始，每过15.22日就交一个新的节气，这样定的节气叫做平气。当然，《内经》不完全是原义。请参看第六节。

“古历法”这提法可被解读为现在的历法不用此法，实际不然。

二十四节气是对太阳年进行划分，最初一开始只是简单把太阳年周期日数用24去平分；后来发现实际上地绕日运行并非均速，有天文历法家提议按照一周天360度等分24份，每个节气对应黄道上的一个特定点，所以有了2个计算节气的方法，故而把前者称为平气，后者称为定气。

值得指出的是：无论用平气还是定气，从一个节气转到另一个节气，并不刚好发生在每天的某一特定时刻。而对古代术数家来说，这个叫“入气”的时刻十分重要，因为它决定了之前和之后同一个日月干支的不同称谓和由此而来的阴阳五行特性。由此亦可看出古代术数的局限性。