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“证”的定义

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发表于 2016-2-14 16:45:03 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南京陈斌 于 2016-2-15 23:07 编辑

教科书中的定义:

中医所谓的“证”,就是“证候”的简称,是疾病发生发展过程中的病因、病位、病性,以及邪正斗争强弱等各方面情况的病理概括,也是对其相适应的疾病本身所反映的各种症状的归类和总结。由于疾病的发生以及患者的体质的差异,临床表现也各有特点,所以也各适于不同类型的辩证归类。例如六经辨证,卫气营血辨证等。

所谓辩证,就是将望闻问切四诊所搜集得来的症状、体征、理化指标等资料,根据他们内在的有机联系,加以综合和分析,最后归纳并作出诊断的过程。所以辩证是中医认识疾病的方法,同时也为中医治疗提供了根据。

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 楼主| 发表于 2021-5-22 15:37:48 | 只看该作者
任应秋先生所谓的“中医的证候绝不同于西医的症状”,可事实上中医的证候正是西医所谓的症状与体征,而且也就是中医“施治的用药的标准”,反而是西医需要进一步寻找所谓的病因,否则就是对症治疗。

……在明清的一些医书中,虽然已有人将“症”与“证”开始通用了,但“症”字在《康熙字典》中却并未收载;直到解放以后,“症”与“症状”才同时出现在各种字典中了。在解放以前,“证”即证据,以一个有关联症状集合为表现形式,因此也称之为“证候”;所谓“证”、“证候”与“症”,其实都是指“症状”;若将“证”字加以限定,就变为一组特定症状了,例如“药证”、“方证”。


一一症状是症状,证是证。症状是病人主观的不适,是现象,证是病人内在的病理过程或状态,是本质(相对)。现象表现本质,本质通过现象表现出来。症状是证(病理过程或状态)的外在表现,证(病理过程或状态)通过症状表现出来。症状不能等同于证,症状只是证属性的一部分。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=75990
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 楼主| 发表于 2021-5-20 16:59:50 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2021-5-20 08:44
急性腹膜炎的本质是热实结胸证,热实结胸证的本质是急性腹膜炎,哪个正确?还是都正确?

二者有无异同,您自己琢磨琢磨。

点评

我想,先生不同意我的看法,急性腹膜炎的本质是热实结胸证。先生认为急性腹膜炎是本质。  发表于 2021-5-20 18:19
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发表于 2021-5-20 16:44:48 | 只看该作者
       急性腹膜炎的本质是热实结胸证,热实结胸证的本质是急性腹膜炎,哪个正确?还是都正确?
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 楼主| 发表于 2021-5-20 11:39:45 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2021-5-20 10:29 编辑

热实结胸证的本质是急性腹膜炎。


一一在一篇贴子中看到的内容:所以说毒药、烈性药,用好了真是救命,能够创造奇迹。我也得感谢这位病人和他的家属,给了我这个机会验证了张仲景讲的大陷胸汤有多么好用。其实大陷胸汤适应证就是急性的腹膜炎,“从心下至少腹硬满痛不可触近”。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=75923
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 楼主| 发表于 2021-5-20 11:29:07 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2021-5-20 03:11
我说,急性腹膜炎的本质是热实结胸证,可以吗?我认为可以。170多个证态,余类推。

我说,急性腹膜炎的本质是热实结胸证,可以吗?我认为可以。170多个证态,余类推。

一一个人认为,应当表述为:热实结胸证的本质是急性腹膜炎。在这个问题上,个人认同李先生的观点与结论。




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发表于 2021-5-20 11:11:14 | 只看该作者
  我说,急性腹膜炎的本质是热实结胸证,可以吗?我认为可以。170多个证态,余类推。
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 楼主| 发表于 2021-5-20 10:13:25 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2021-5-20 02:15 编辑
中西医融合观 发表于 2021-5-20 00:36
证,疾病过程中的不同阶段,以及\或者不同的临床类型。

一、这里的疾病,是广义的、笼统的疾病,还是狭义的、具体的疾病?是西医的疾病,还是中医的疾病?

二、所谓证是疾病过程中的不同阶段,或不同的临床类型,这个似为证的特征,而不是证的本质。中医认为同病异证,同一个病在不同的阶段或不同的临床类型,可以表现为不同的证;同时,中医又认为异病同证,不同的病,可以出现表现为相同的证。
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发表于 2021-5-20 08:36:54 | 只看该作者
   证,疾病过程中的不同阶段,以及\或者不同的临床类型。
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 楼主| 发表于 2021-5-20 08:11:10 | 只看该作者
“证”是机体对致病因素的整体功能反应状态,这种反应状态是发生在一定的形态结构和物质基础之上的,是对疾病某一发病阶段的病因、病机、病位、病性、病势及症状等内容的病理概括。

一一"证"是致病因素引发的机体内在的病理改变(病理过程或状态)。这种病理改变,可以是整体性的(血液循环神经内分泌免疫等),亦可以是局部的(消化呼吸泌尿生殖皮肤五官等)。核心在病理改变(病理过程或状态),而不包含病因。强调的是病理自身的、内在的、固有的改变(过程或状态)。


http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=75962

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 楼主| 发表于 2021-5-20 08:09:14 | 只看该作者
这里说的是证候的“证",即中医的望闻问切所得的信息,而不是症状的“症”,即西医的检查化验等诊断方法所得的信息。

一一证是证候,内在的病理本质(病理过程或状态),症是症状,外在的现象;症状是证(病理过程或状态)的外在表现,证(病理过程或状态)通过症状而表现出来。同一个证(病理过程或状态)可以有不同的症状表现,同一个症状可见于不同的证(病理过程或状态);辨证论治,较辨症论治,更接近疾病的本质些。
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