传统中医本质上是经验科学

南京陈斌

传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所以然，能够在辨证论治的理论或方法指导下去诊治病症并取得效果，但证候的内涵、辨证论治模式本质及原理未知。

千秋雪

南京陈斌 发表于 2018-8-17 22:52
就连屠呦呦获奖也是外国人发现和承认的，这又是什么样的客观存在呢？

一一这是政策与人事方面的问题。

“——-这是政策与人事方面的问题”。这个您说的很对，关键就是这个问题！中医现代化进展缓慢，中医许多具有神奇疗效的经验和技术得不到实行，得不到支持，甚至得不到承认，以致有些中医绝技都已经湮灭了，就正是由于这方面的原因 。

千秋雪

南京陈斌 发表于 2018-8-17 22:51
他们花费了大量金钱，大量人力物力，经过几十年时间，至今连中药十八反的原理和实质都还没有搞清楚，更不要 ...

中药十八反以及经络脉象，中医自己是很清楚的，并且有专门的著作进行阐述。

关键是社会发展到现在，需要用现代科技进行破解和显现，而这些仅仅是中医现代化需要解决的历史使命，并不是中医本身不完整，不正确。譬如：现在采用煎药机煎药，就比手工砂锅熬药先进。如果有人发明脉象记录仪，能像心电图一样记录和显现脉搏的特性，就太好了。

又譬如：中医认识和记录了青蒿能治疗疟疾，但是传统的服药办法显得太原始，太不精确。中医科学院的屠呦呦等人，用现代科技把它提纯，精制，既提高疗效，又方便实用。

南京陈斌

就连屠呦呦获奖也是外国人发现和承认的，这又是什么样的客观存在呢？

一一这是政策与人事方面的问题。

南京陈斌

他们花费了大量金钱，大量人力物力，经过几十年时间，至今连中药十八反的原理和实质都还没有搞清楚，更不要说经络的实质，以及脉象的客观显现了！

一一这不正说明证的原理和实质，还没有搞清楚吗？

南京陈斌

千秋雪 发表于 2018-8-17 22:37
一一证的客观内涵及客观机制不明，难道不是客观存在的吗？国家为此投入大量的人力与物力，进行组织攻关， ...

说什么“客观存在”？千百年来，中医著作浩如烟海，您见哪本中医经典著作说过“证的客观内涵及客观机制不明”呢？

一一您教条了。

千秋雪

南京陈斌 发表于 2018-8-17 22:23
请问，说“传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其 ...

一一证的客观内涵及客观机制不明，难道不是客观存在的吗？国家为此投入大量的人力与物力，进行组织攻关，不是客观存在的吗？
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说什么“客观存在”？千百年来，中医著作浩如烟海，您见哪本中医经典著作说过“证的客观内涵及客观机制不明”呢？
“国家为此投入大量的人力与物力，进行组织攻关，”这个不假，但是请问，他们研究的课题是中医自定的？还是那些西医出身的上级安排的呢？他们花费了大量金钱，大量人力物力，经过几十年时间，至今连中药十八反的原理和实质都还没有搞清楚，更不要说经络的实质，以及脉象的客观显现了！就连屠呦呦获奖也是外国人发现和承认的，这又是什么样的客观存在呢？

南京陈斌

千秋雪 发表于 2018-8-17 22:17
传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所 ...

请问，说“传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所以然，”的，不是有些人，是什么呢？难道是西医学中哪一门教科书上说的吗？

一一证的客观内涵及客观机制不明，难道不是客观存在的吗？国家为此投入大量的人力与物力，进行组织攻关，不是客观存在的吗？

千秋雪

南京陈斌 发表于 2018-8-17 22:07
您能用猫和狗的道理去衡量鸡和鸭吗？

一一中西医的研究对象是相同的，都是人和疾病。

既然“中西医的研究对象是相同的，都是人和疾病。”，西医自己就有许多搞不清，讲不明的东西，为什么西医不去检讨自己，偏偏要对中医指手画脚呢？

千秋雪

南京陈斌 发表于 2018-8-17 22:04
其实真正学有所成的、正直的西医也是尊重中医的，只有那些半瓶子醋的“假洋鬼子”才会因为了解一点西医的 ...

传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所以然，能够在辨证论治的理论或方法指导下去诊治病症并取得效果，但证候的内涵、辨证论治模式本质及原理未知。
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请问，说“传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所以然，”的，不是有些人，是什么呢？难道是西医学中哪一门教科书上说的吗？