中医理论如何走向现代化

铁骨铮铮2002

如何实现中医理论的现代化
罗广英

20世纪80年代，钱学森先生在对现代科学和中国文化有深刻认识的基础上明确提出：“中医理

论是前科学，不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明，

中医自成体系，是前科学，不是现代科学体系中的现代科学。”“中医将决定将来科学的发展。”

《素问·王冰序》：“惧非其人，而时有所隐”。

一、自成体系的能量几何学

——弄清楚中医和中国优秀传统文化是什么东西，遵循中医的真实

1、能量第一的世界观，能量第一性思维：

“万物生之于有，有生于无”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“通于一而万事毕，无心

得而鬼神服”，“一灵廓彻，圆同太虚，即资始之乾元；一炁絪缊，主持万化，即资始之坤元”。《灵

宝经·上部·金诰书·元始所著》：“大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，

运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎

内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣。

道本无也，以有言者非道也。道本虚也，以实言者非道也。既为无体，则问应俱不能矣。既为无

象，则视听俱不能矣。以玄微为道，玄微亦不离问答之累。以希夷为道，希夷亦未免视听之累。希

夷玄微，尚未为道，则道亦不知其所以然也。”

“道就是能量”符合中医原则，“道就是规律”的认识不符合中医“关口前置”追根溯源的思想

原则：《素问》强调“此其道生”。《周易参同契》：“万变求其真，终始自相因”是主观认识的基

本目标，“朝元”是中医的基本追求，“有无相生，前后相随”，“太初有始”，“为是而有畛”，“反朴

归真”，“常德不离，复归于婴儿，常德不忒，复归于无极，常德乃足，复归于朴。”

2、“象帝之先”的唯象结构性思维

《道德经》“道可道，非常道。名可名，非常名。”“为道之士，微妙玄通，深不可识，夫唯不可

识，故强为之容。”“执大象天下往，往而无害安平泰。”

自然语言：几何形式的终极抽象——太极（阴阳五行），阴阳承载表达的透彻模拟——卦象（二

进制和计算机），结构严谨的整体包容——天圆地方思维型结构支持的结构性思維。“更强的结构”。

《素问》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之大不可胜数，然其要一也”，

“夫数之可数者，人中之阴阳也。然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之

可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推以象之谓也。”

《周易》：“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其

占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。非天

下之至精，其孰能与于此！参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。

非天下之至变，其孰能与于此！易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，

其孰能与于此！夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下

之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：‘圣人之道四焉’者，此之谓也。”

王冰《素问六气玄珠密语卷之一》：“于是太极始判，横五运于中，轮流至今，终而复始。圣人望

而详之。”

《黄帝阴符经》：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”

《吕氏春秋·先识》记有：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑，载

其图法奔周；晋太史屠黍见晋公骄无德义，以其图法归周。”《史记·三皇本纪》：“故春秋纬称自

开辟至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。

三曰慑提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十

曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间。是以录于此补纪之也。”从“图

谈玄说虚

岳毅科 发表于 2016-1-20 18:47
“中医将决定将来科学的发展。”
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看来大家都喜欢吹牛。你砖家与众不同，喜欢扯蛋，所以你的“新中医”下面没有了。

王锡民

ksjyjs 发表于 2016-1-20 21:56
“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。所以你就不懂了，当然也不能 ...

哈哈哈，恕我直言：你若真能治愈癌症，恐怕连上中医论坛的时间都没有了。几百万癌症患者还不把你家的门挤倒了？你说呢？

王锡民

ksjyjs 发表于 2016-1-20 21:46
中医望之为之圣，在光伩息技术中就有将平面还原为立体的技术，更何况对全身光色神形症的各种情报资伩的掌 ...

       哈哈哈，中医讲究四诊合参，望诊肉眼即可，你干吗弄那么复杂呀？你那光信息，中医人不会用，也用不着，肉眼就能看到，何必弄那光信息啊？
       况且，只有四诊之一，怎能抵得过四诊全部呢？
       提此疑问，供参考。就此打住。

王锡民

ksjyjs 发表于 2016-1-20 21:28
请问，你看懂了。有什么用处啊，怎么用啊？      比如说，气虚证，用你的光信息矢量场论，能用得上吗？
...

     其它先不用多说，就说一下气虚证，中医辨证是根据四诊。你说的也不是中医四诊啊。

王锡民

ksjyjs 发表于 2016-1-20 21:01
从光伩息矢量场论之完全正确，非常清淅，客观规律真实再现！字字都与现代科学相关，只是不懂光伩息矢量场 ...

      请问，你看懂了。有什么用处啊，怎么用啊？      比如说，气虚证，用你的光信息矢量场论，能用得上吗？

王锡民

      这篇文章的题目的确是口气不小，而且引用了我国大科学家钱学森院士的论述。不过，一看内容，夸夸其谈，内中无物。谈了一些古人论述，都与现代科学无关。雷声大，雨点小。

罗鸿声

铁骨铮铮2002 发表于 2016-1-20 10:02
罗版的意思是中医只能走科学化道路才是正道？中医科学化就是废除现有中医理论框架，什么都量化，微观化？

铁博士越来越倒退了

铁骨铮铮2002

岳先生思维是错误的！任何东西离不开历史传承。比如青蒿素的发明，也是得益于中医药宝库。中医是原创思维，对科学的发展必然产生影响，这一点是不可否定的，就像我们血液里，流淌着祖先的血。用现在的话说，就是我们的基因，是华夏民族的基因。

千秋雪

中医理论如何走向现代化，此题目很耀眼，也很恢弘，可惜引经据典，夸夸其谈了半天，言不及义！可谓华而不实，虎头蛇尾！