再从“肝生于左”说起

千秋雪

《素问·刺禁论》云：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使......从之有福，逆之有咎。”
这里明显说的不是脏器的位置，而是说的脏腑的功能。可有的人偏偏孤立地拿出一个“肝生于左”来大做文章，依仗着自己知道的一点解剖学常识，就开始讥讽中医，自以为很高明，其实完全是“毫无实事求是之意，却有哗众取宠之心！”

对于肝脏的解剖学位置，历代中医学家也很明白，在许多著作中明确说出：肺居膈上，肝居膈下，肺在上而肝居右肺下。例如《十四经发挥》云：“肝之为脏......其脏在右胁右肾之前，并贯脊之第九椎。”《医学入门》云：“肝著右胁下，胆附于肝。”而如今有些人，对此视而不见，充耳不闻。故意对“肝生于左，肺藏于右”之说提出质疑，攻其一点，不及其余，以致噪声蜂起，甚至借此否定中医之声不绝于耳。

看待这句话，不应故意挑出来单讲，而应从全段话整体分析。正确的立场和方法，应该从脏腑功能角度来理解：

《素问·六微旨大论》云：“升降之气，无器不有”，“无不升降，无不出入。”人体气机的升降出入运动与肝肺心肾脾胃关系密切。肺为相傅之官，居于上焦，主肃降;肝为将军之官，居于下焦，主升发，心气由内散布于外，肾气由表敛精于里。脾胃为仓禀之官，居于中焦，为升降出入之枢，全身气机在肝肺心肾脾胃的共同作用下，升降相因，浮沉相助，以达到动态的平衡。气机的升降出入，大到整个人体，小到每个细胞，无不具有。而升降出入的动力和规律是确定不移的。即肝气从左升，肺气从右降；心气向外散，肾气向里收。就像每一个城市里，道路车辆的运行，向前靠右，而来着靠左。有条不紊，紧张有序。肝主升为阳，肺主降为阴，诚如《素问·阴阳应象大论》云：“左右者阴阳之道路也”，故肝从左升为阳道，肺从右降为阴道，因此肝的升发使下降之气复上，肺的肃降使上升之气复降，一升一降、升降有序则气机条达。

中西医融合观

      

不用查我就知道，打小没认字的时候就知道。我是请您讲这个气体怎么升降的。  
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     回复：
     气体不会升降，只会流动！按照仁海先生的定义，流动的气体就是风！所以，肠子里刮风呢？！

千秋雪

罗鸿声 发表于 2016-1-10 10:07
千总，请问“肝气”在汉是指什么？肝气具有“上升”的特性是形成于哪个朝代？“肝升于左，肺降于右”的说法 ...

谢谢罗版的惠顾和赏贴。不过先生如此汹汹然，一连气的发问，让我晕菜了！对于古籍考证，我承认我是弱项，而先生却正是个中能手，先生不妨自己先谈一下观点吧！愿先生不吝赐教，本人洗耳恭听了。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2016-1-10 07:31
大肠中的粪便、气体，为什么从右边升、在左边下降呢？为什么不在左边升、到右边下降呢？——怪哉 ...

谢谢仁海先生的回复。先生所说不错，乍看起来大肠确实是从右边升，在左边降。但是你要看总的趋势，大肠中物质的走向是从右侧的回盲部开始，到下面肛门而出。虽然大肠中的物质是由身体右侧的腹部开始，经历了升结肠、横结肠、降结肠，乙状结肠的变迁，但最后还是辗转而下了。肺与大肠相表里，大肠的物质以通降为顺，正此之谓也。比如黄河的大趋势是由西向东，但是黄河途中并不是一直向东流，而是黄河九曲，不改东向之志。黄河经山东入海，仁海先生是山东人，应该知道这个事实和道理吧？

罗鸿声

千总，请问“肝气”在汉是指什么？肝气具有“上升”的特性是形成于哪个朝代？“肝升于左，肺降于右”的说法，又始于何代？中医的"肝"又是指什么？

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-1-10 09:40
您还没说大肠里到底有没有气体呢？

    你回去查查生理学，中学生理学。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-1-10 17:32
我不过看看热闹而已，给大家评论一下，什么是三八250！

您还没说大肠里到底有没有气体呢？

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-1-10 13:32
我不过看看热闹而已，给大家评论一下，什么是三八250！

俺只是来看看您评论得对否而已。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-1-10 09:29
中西医融合观
论坛里臭气熏天，原来是仁海先生口吐狂言！
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   我不过看看热闹而已，给大家评论一下，什么是三八250！

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-1-10 13:11
你去查生理学！！这里不普及生理学常识！

中西医融合观
论坛里臭气熏天，原来是仁海先生口吐狂言！
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在给您擂鼓助威呢！！！不会表扬一下下？真是滴！！！