“阳化气，阴成形”概念辨析

太白侠

“阳化气，阴成形”概念辨析2015-11-25 岐黄正传 [url=]岐黄正传[/url]

“阳化气，阴成形”见于《素问·阴阳应象大论》：“故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。”

中医教材对其进行了曲解：

《中医基础理论·第二章 中医学的哲学基础·第二节 阴阳学说》：在人体，生命现象的主要矛盾，是生命发展的动力，贯穿于生命过程的始终。用阴阳来表述这种矛盾，就生命物质的结构和功能而言，则生命物质为阴（精），生命机能为阳（气）。其运动转化过程则是阳化气，阴成形。生命就是生命形体的气化运动。气化运动的本质就是阴精与阳气、化气与成形的矛盾运动，即阴阳的对立统一。阴阳在对立斗争中，取得了统一，维持着动态平衡状态，即所谓“阴平阳秘”，机体才能进行正常的生命活动。有斗争就要有胜负，如果阴阳的对立斗争激化，动态平衡被打破，出现阴阳胜负、阴阳失调，就会导致疾病的发生。

“阳化气，阴成形”本义是什么呢？

《素问·阴阳应象大论》“天有四时五行以生长收藏，以生寒暑燥湿风……故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母……清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。”《素问·天元纪大论》“神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣……寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”

不难看出，所谓的气就是风热湿燥寒，形就是生长化收藏。这不是学者们大肆研究的新陈代谢，而属于气候医学和发育生物学范畴。《黄帝内经》认为，生命和疾病是由天体运动和生命周期决定的。我们食用有机物的目的，是通过新陈代谢获得生长化收藏的“信息”。这个“信息”就是薛定谔《生命是什么》：“生命赖负熵而活”，所说的的负熵。

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太白侠

南京陈斌 发表于 2018-8-17 11:48
中医教材对其进行了曲解：
《中医基础理论·第二章 中医学的哲学基础·第二节 阴阳学说》：在人体，生命现 ...

中医界坏学风，在你身上展露无遗。


一是，望文生义。以现代字义词义，来解释古代字义词义。
二是，断章取义。从来不顾，经典原话的前言后语。
三是，微言大义。一句话在整段，甚至整篇文字中，才有的意义，被无限演绎。
四是，自创理论。能与经典牵强附会就说自己绝顶聪明，不能牵强附会的就说经典又不是绝对真理。
五是，整天要求别人要紧贴临床，自己却没完没了扯些自己都不知怎么回事的所谓哲学。

南京陈斌

中医教材对其进行了曲解：
《中医基础理论·第二章 中医学的哲学基础·第二节 阴阳学说》：在人体，生命现象的主要矛盾，是生命发展的动力，贯穿于生命过程的始终。用阴阳来表述这种矛盾，就生命物质的结构和功能而言，则生命物质为阴（精），生命机能为阳（气）。其运动转化过程则是阳化气，阴成形。生命就是生命形体的气化运动。气化运动的本质就是阴精与阳气、化气与成形的矛盾运动，即阴阳的对立统一。阴阳在对立斗争中，取得了统一，维持着动态平衡状态，即所谓“阴平阳秘”，机体才能进行正常的生命活动。有斗争就要有胜负，如果阴阳的对立斗争激化，动态平衡被打破，出现阴阳胜负、阴阳失调，就会导致疾病的发生。

——对于阳化气，阴成形，中医教材的确曲解的较严重。

一、生命物质的结构和功能，是对立统一的范畴，但不是阴阳范畴，不存在着阴阳消长与转化之关系；

二、阳化气，阴成形，讲的是万事万物的阴阳属性，主导了化气与成形，气化与凝聚，合成与分解等之相对运动，不是表述的结构与功能之范畴，不是具体的人的运动与变化过程和规律，和所谓的生命的阴精，阳气，毫无关联。


阳化气，阴成形内涵之我见
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72659&extra=

阳化气，阴成形是哲学层面的命题
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72665&extra=

太白侠

张诚敬 发表于 2018-7-30 16:11
太先生的回复：先圣的概念，必须由先圣来解释。
       村人赞同太白侠先生必须由先圣来解释的说法 ...

你没有听懂我的话，我的意思是，先圣的解释就在他的著作中，不在你的口中。你想解释就得引经据典，而不是由你任意发挥。

张诚敬

       太先生的回复：先圣的概念，必须由先圣来解释。
       村人赞同太白侠先生必须由先圣来解释的说法，以免与朋友不停地争论。要是先圣本人出来学习现代医学后再来解释他当年提出其阐述的理由和逻辑，那就在此山呼万岁了!因为现代任何人所作出的理解都会被认为是荒唐的而严加质疑被拒绝。

太白侠

张诚敬 发表于 2018-7-30 04:33
太白侠朋友认为，中医教材对阳化气，阴成开进行了曲解：《中医基础理论·第二章 中医学的哲学基础· ...

你得明白一点，你的认为没有任何意义，因为内经不是你写的。先圣的概念，必须由先圣来解释。怎么解释？到先圣的著作里找，即所谓的以经解经。对你而言，就要引经据典，而不是任由自己无限发挥。

张诚敬

       太白侠朋友认为，中医教材对阳化气，阴成开进行了曲解：《中医基础理论·第二章 中医学的哲学基础·第二节 阴阳学说》：在人体，生命现象的主要矛盾，是生命发展的动力，贯穿于生命过程的始终。用阴阳来表述这种矛盾，就生命物质的结构和功能而言，则生太白侠先生认为现代中医理论对阴化气，阳成形的理解是错误的：其认为生命物质为阴（精），生命机能为阳（气）。其运动转化过程则是阳化气，阴成形。生命就是生命形体的气化运动。气化运动的本质就是阴精与阳气、化气与成形的矛盾运动，即阴阳的对立统一。阴阳在对立斗争中，取得了统一，维持着动态平衡状态，即所谓“阴平阳秘”，机体才能进行正常的生命活动。有斗争就要有胜负，如果阴阳的对立斗争激化，动态平衡被打破，出现阴阳胜负、阴阳失调，就会导致疾病的发生。
       无知与楼主的认识是相反的：认为现代中医理论理论将阴作为生命物质，阳作为生命机能完全正确。因为，如果阴阳在人体是虚无的，人的形体从何而来？身体机能从何而生？没有形体和机能的人是何物？还需要医学干什么？村人并不强求别人如何理解阴阳，仅仅是认为在评价现代中医理论时，承认与否都是需要理由和逻辑来支持才可以。

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 09:45
正确的讲，天地有阴阳属性，如寒热，升降，内外，上下，动静等。人亦如此，有阴阳属性。

陈总啊，你这是教材给你灌输的阴阳概念，你只掌握了教材的一个胡说八道，另一个胡说八道还没有掌握。教材还说，阴阳是二元论，五行是五元论，都是源于一气。一气是一种物质，阴阳是两种物质，五行是木火土金水五种物质。物质不是客观存在，天地没有物质？

南京陈斌

柴胡汤 发表于 2018-7-29 01:12
老杨啊：没有天地阴阳，能有人体阴阳吗？《黄帝内经》：“人以天地之气生、四时之法成”，还说：“上知天 ...

正确的讲，天地有阴阳属性，如寒热，升降，内外，上下，动静等。人亦如此，有阴阳属性。

柴胡汤

杨金峰 发表于 2018-7-28 12:19
我们是研究医学的，不是研究天文地理的。所以，我们所谈的阴阳，都是从人体的生理和病理为出发点的。

老杨啊：没有天地阴阳，能有人体阴阳吗？《黄帝内经》：“人以天地之气生、四时之法成”，还说：“上知天文、下知地理，中知人事。”，你对《黄帝内经》是视而不见啊。

柴胡汤

杨金峰 发表于 2018-7-28 12:14
一个人说，阳是火，一个人说阳是天，还有一个人说阳是光。这样的讨论阴阳，那能说到一起去吗？

老杨啊，如此说来，还敢号封“哲学家”吗？
告诉你：“阳是火，一个人说阳是天，还有一个人说阳是光。”三个说法都是对的！你能理解吗？