对于辩论五行擂台赛所依规矩的建议

大光明云

中医的五行辩论的原则：

既然是在中医系统下辨论五行的问题，那就必须以中医理论基础为依据，因此这个辨论必须遵循以下条件。

1 依经不依论：必须依四大经典来进行辩论，质疑四大经典的权威性，比如说，经络不存在，经络循行路线不存在，这是公然的否定黄帝内经灵枢，这就不是在中医的框架下，五行是不是要被否定的问题了，这种公然否定内经的行为，它不是中医内部的矛盾，而是要否定中医的根源，到这个地方就成了辩论内经的对错的问题，变成黄帝内经是假的，错误的，这如同与非中医界人士辩论，与别有用心的人辩论，浪费人的精力，费力不讨好，因为对方已经丧心病狂了。

2 依法不依人：即，论述必须有依据，有系统，有逻辑性，不能简单一句你拿出证据了，处处说这种话，那就无需辩论了， 如同说你有祖宗，也问你拿出证据了，他根本不会去看你的合理的解释，以及逻辑推理，什么叫做依法，就是依经典的权威性，严谨的观察以及逻辑演绎；什么叫做不依人，十个人，十个脑袋，十个想法，自己都认为自己是真理的化身，说清楚点，就是不觉味，自我傲慢的膨大，你能听这类人胡说吗？　

3 依智不依识：经典的演绎，依靠的是智慧去理解经典的本意，而不是对于那些根本不看经典，或者钻孔心思的去找经典的麻烦，什么，这不合理，那不合理， 他就是看不到合理的部分， 枝节片面的去歪曲经典，用自己的那点小诡辩的脑袋，去否定经典庄严，成了跳梁小丑。

4 依了义不依不了义：要理解什么“权且说”与“根本说”，几千年的经典，对于某些方面的认知，当然有局限性， 这正是我们后代补充，在继承的基础上去发展，发扬它。 你否定经典，又没有全然新的比经典更加细致，了义的立论拿出来，又拿不出反向证明错误的依据，凭什么说人家拿不出正向证明的东西，就要人家取消， 你以为你是谁啊。现在多少人用什么场论，光论， 二氧化氮论，细胞论，也建立不了经典的权威，那么，你建立了什么学说能替代博大的四大经典？ 不自量力！

大光明云

黄中正先生，这是传统中医的阴阳五行问题的辩论，请问不用，不依传统经典，依据什么呢？ 依据西医的生理解剖，病理药理吗？或者还有更多的依据，请您给列出个依据来。

中西医融合观

     这是他们的原话：
          仁海  【胆汁溢于血管内，通过血液循环的输送，无处不在，难道“子宫”不是血液循环的输送范围？】
        李老师【胆汁在病态的情况下可以进入血液，进入血液以后，除大脑难进一点（我不知道能不能进入大脑），血液流入全身，要是这时候崩漏，崩漏的血里就有胆汁。】
       李老师【这么简单的问题，胆汁淤积是西医的说法，在中医的肝郁证里就存在胆汁淤积。从西医病理上讲，胆汁淤积了就可能进入血液，进入血液就不一定跑什么地方了。】
       仁海先生【肝气郁结就是胆汁淤积】
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      请你把以上原话联系起来看，你能够得出什么结论？是不是很震撼？！肝气郁结的病人千千万万，胆汁进入血液循环系统，遍布全身……？！

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-11-19 07:01
赵钱孙李……，中国文字的起源甲骨文！
    你怀疑吗！？

赵钱孙李……，中国文字的起源甲骨文！
    你怀疑吗！？
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连百家姓是什么年代编写的都不知道，就知道摆豁

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-11-19 02:08
原来您的姓来源于“甲骨文”？“甲骨文”没有了，您的姓也就没有了？
      ——这神明，有问题。 ...

     赵钱孙李……，中国文字的起源甲骨文！
    你怀疑吗！？

大光明云

中西医融合观 发表于 2015-11-19 06:27
说你是个三八250，你还真是！你和你的祖先姓于，来源于甲骨文！你的儿子、孙子也姓于，是考古吗？！ ...

通过一段交流，可以发现 否定经典的，基本都不懂经典，先生用的250，恰当。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-11-19 02:27
说你是个三八250，你还真是！你和你的祖先姓于，来源于甲骨文！你的儿子、孙子也姓于，是考古吗？！ ...

      原来您的姓来源于“甲骨文”？“甲骨文”没有了，您的姓也就没有了？
      ——这神明，有问题。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-11-18 11:46
甲骨文您正在用着？那不就只是用于考古的吗？

    说你是个三八250，你还真是！你和你的祖先姓于，来源于甲骨文！你的儿子、孙子也姓于，是考古吗？！二百五！不是250的意思！

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-11-18 15:30
仁海先生，有本事把甲骨文也废除了！一了百了！

甲骨文您正在用着？那不就只是用于考古的吗？

中西医融合观

         仁海先生，有本事把甲骨文也废除了！一了百了！