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阴阳、五行”理论源于古人长期的对自然界观察与社会实践活动,”请问仁海,正确与否?

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发表于 2015-10-10 09:22:03 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
仁海在存废辩论赛-正方辩题:6、阴阳五行之源中的论点中说“阴阳、五行”理论源于古人长期的对自然界观察与社会实践活动,”请问仁海,古人长期的对自然界观察与社会实践活动的结果正确与否?
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发表于 2015-10-10 15:16:44 | 只看该作者
谈玄说虚 发表于 2015-10-10 10:31
老于熟读兵书,深知韬略,吾佩服得是五体投地。
兵者,诡道也,老于在行医中也应用诡道吧?

先生谬奖了。与先生打交道时,好象不用不行啊。
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发表于 2015-10-10 14:31:19 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-10-10 10:23
这就叫“避其锐气,击其惰归”。“我欲战,敌虽深沟高垒,不得不与我战者,攻其所必救也。”:handsha ...

老于熟读兵书,深知韬略,吾佩服得是五体投地。
兵者,诡道也,老于在行医中也应用诡道吧?
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 楼主| 发表于 2015-10-10 10:27:48 | 只看该作者
哈哈,是吗?
11
发表于 2015-10-10 10:23:09 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-10 06:00
仁海呀,咱好歹也是一个男子汉,不要遇到困难就躲着走,既然咱有理,就不和他锁帖,把证据拿出来,然后在 ...

       这就叫“避其锐气,击其惰归”。“我欲战,敌虽深沟高垒,不得不与我战者,攻其所必救也。”
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 楼主| 发表于 2015-10-10 10:00:51 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-10 09:56
多余与否,你当初也是“审定”之后同意了的啊,所以不要说多余不多余了。

仁海呀,咱好歹也是一个男子汉,不要遇到困难就躲着走,既然咱有理,就不和他锁帖,把证据拿出来,然后在锁帖也不迟啊。
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 楼主| 发表于 2015-10-10 09:56:59 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-10-10 09:54
整个辩论,就是围绕五行是否有错展开的,要是在这个“源于”何方的帖子再涉及,就显得多余了哟。不 ...

多余与否,你当初也是“审定”之后同意了的啊,所以不要说多余不多余了。
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发表于 2015-10-10 09:54:01 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-10 05:48
仁海,你应该这样说“古人虽然有长期的对自然界观察与社会实践活动的结果,但不正确”同时举出证据来,显 ...

     整个辩论,就是围绕五行是否有错展开的,要是在这个“源于”何方的帖子再涉及,就显得多余了哟。不跟您说了,俺干别的事情去了。
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 楼主| 发表于 2015-10-10 09:48:12 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-10 09:40
仁海,人家一吐拿出证据来,你不拿证据,你说你辩的什么劲?

仁海,你应该这样说“古人虽然有长期的对自然界观察与社会实践活动的结果,但不正确”同时举出证据来,显得你仁海掷地有声。
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发表于 2015-10-10 09:48:05 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-10 05:40
仁海,人家一吐拿出证据来,你不拿证据,你说你辩的什么劲?

一吐的证据,被俺否了呀。
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