仁海你根据什么说是“推衍”？凭什么说是“属”？

杨鹏举

  在正方辩题五的辩论中，姑且不论仁海直面驳斥正方相关问题，尤其是可笑有这样段话：“平行式推衍：以木行推衍为例，已知肝属于木，而肝合胆，主筋，开窍于目，故胆、筋、目眦属于木。
包含式推衍：五行学说按木、火、土、金、水五行之间生克制化规律，说明人体肝、心、脾、肺、肾五脏为中心的五脏系统。”
在我方在辩题4中，已经明确“五气入鼻”，而“存精于肝”。上述你的话，根据什么说是“推衍”？凭什么说是“属”？请你出示依据？

杨鹏举

中西医融合观 发表于 2015-10-6 15:00
才一个回合，落荒而逃！

我给你打电话，你怎么不接呢？

中西医融合观

       才一个回合，落荒而逃！

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-6 07:43
五行之气有胜复。请你出示“阴阳胜复”的证据。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-6 11:42
阴阳胜复

五行之气有胜复。请你出示“阴阳胜复”的证据。

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-6 07:24
你要是承认“胜气和复气”，就等于承认五星这个事实存在，就等于承认你废除五行的论点不成立。等于你自己 ...

阴阳胜复

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-6 11:03
（接上楼）

（3）胜复规律：胜复指胜气和复气钓关系。五行学说把由于太过或不及引起的对“己所胜”的过 ...

你的这个帖子，证明你已经承认了五行，而不是否定五行，不打自招的自供状。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-6 11:03
（接上楼）

（3）胜复规律：胜复指胜气和复气钓关系。五行学说把由于太过或不及引起的对“己所胜”的过 ...

一会儿“金具有能柔能刚”，一会儿又“用金以示其坚固性，”仁海，你的矛好呢，还是你的盾好呢？

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-6 11:03
（接上楼）

（3）胜复规律：胜复指胜气和复气钓关系。五行学说把由于太过或不及引起的对“己所胜”的过 ...

你要是承认“胜气和复气”，就等于承认五星这个事实存在，就等于承认你废除五行的论点不成立。等于你自己否定自己。顺便再问一句，这个“胜气和复气”，你现在怎么不说“胜空气和复空气”呢？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-6 07:20
难道“五气入鼻”，而“存精于肝”是推衍出来的？实话说，你就不知道内经的“属”是什么。

俺真的不知道，请先生教之。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-6 11:03
（接上楼）

（3）胜复规律：胜复指胜气和复气钓关系。五行学说把由于太过或不及引起的对“己所胜”的过 ...

难道“五气入鼻”，而“存精于肝”是推衍出来的？实话说，你就不知道内经的“属”是什么。