真为反方的智商捉急

太白侠

在《存废辩论赛－反方辩题：5、六腑生理功能表述无需五行学说》中，反方说，由于受五行学说的影响，在传统中医理论中，有部分五腑生理功能的表述与临床实际不相符合。
反方没有任何论据证明六府功能的表述是受五行学说的影响，以此来否定五行学说，就好比，家中备品不应有螺丝刀，为什么啊？因为螺丝刀不能搓澡，纯属捕风捉影，信口雌黄。

以上一点，足以驳倒对方，无需多言。但可以告诫对方，除了对五行一窍不通，对中医理论也是一塌糊涂。在其通篇错误之中，挑两个关键问题唠唠。
1.经典中医的胆，其定义下的内涵就是，胆者，中正之官，决断出焉。没有贮藏和排泄胆汁的生理功能。决断，决定。调整脏腑器官的活动强度，使之与其它器官配合恰到好处，这就是“中正”的意义。借用现代科学的话说它就是“阈”，胆的强弱决定“阈”的调整效果。所以说“凡十一脏取决于胆”。想与西医嫁接，也得是定义下的内涵，而不是同名概念直接嫁接。
2.三焦是个制造出的概念，与借用解剖名词意义相同，赋予生命某些功能的内涵。这个概念是通调水道，出营卫津液，再生血宗气等，这些不同于西医解剖所见的理论，是指导如何使用药食（针推）治病的。西医的药理学还没牛逼到可以对中药方剂指手画脚的地步，等它再牛逼一些的时候，再言废除不迟。
反方之所以对中医一窍不通，正是中医教材教育的结果，而中医教材不是为了消灭中医而编，就是编纂教材的人太过弱智，或兼而有之，绝没有其它可能。

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-10-4 21:23
凡人干的事，还不是凡人？

可千万别这么抬举凡人，这么不同凡响的思维岂是凡人所能为？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-10-4 17:16
因为螺丝刀不能搓澡，就得废了螺丝刀。这等不同凡响，岂能是凡人？

凡人干的事，还不是凡人？

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-10-4 20:57
俺是凡人一个，没有那么大的能耐；您有这个能力，应该进去试试

因为螺丝刀不能搓澡，就得废了螺丝刀。这等不同凡响，岂能是凡人？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-10-4 16:53
太白侠可上九天揽月，可下五洋捉鳖，给你打开了瓮口，你还一层一层的，不会卯足了劲，飞到瓮口看看？

俺是凡人一个，没有那么大的能耐；您有这个能力，应该进去试试

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-10-4 20:43
第以医之高下，殊有相悬。譬之升高者，上一层有一层之见，而下一层者不得而知之；行远者，进一步有 ...

太白侠可上九天揽月，可下五洋捉鳖，给你打开了瓮口，你还一层一层的，不会卯足了劲，飞到瓮口看看？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-10-4 16:27
瓮里醯鸡的反方，不知怎么冲破迷雾见得天日的，可否介绍点经验？

      第以医之高下，殊有相悬。譬之升高者，上一层有一层之见，而下一层者不得而知之；行远者，进一步有一步之闻而近一步者不得而知之。——张景岳先生《病家两要

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-10-4 20:09
不管怎样，比您在迷雾里打转，暗无天日，一直走不出来好得多吧？

瓮里醯鸡的反方，不知怎么冲破迷雾见得天日的，可否介绍点经验？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-10-4 16:02
头顶白云天，脚趟敕勒川，大呼一声，我不用螺丝刀搓澡，这是何等的豪迈，雌老虎倒上树的豪迈。

      不管怎样，比您在迷雾里打转，暗无天日，一直走不出来好得多吧？

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-10-4 18:58
反五行者给五行下什么定方并不重要，重要的是反五行者已经不再受五行学说的迷惑了——那是一片蓝天白云呢 ...

头顶白云天，脚趟敕勒川，大呼一声，我不用螺丝刀搓澡，这是何等的豪迈，雌老虎倒上树的豪迈。