再谈五行续二

大光明云

再谈五行续二

一，        脏象与脏器

脏象比类于五行，产生象征五行的功能； 脏器则是从粗略的解剖观察来描述它的功能。脏象与脏器功能有机的结合，构成了五脏功能基础。

因此我们的中医学，在描述五脏的功能作用是，是从脏象和脏器两个方面描述的。以中医的肝为例

(一)        肝经起于大脚趾内缘尖部之大敦穴，过行间，太冲，中封，沿腿内缘上行，过急脉上行至章门分两条，一条止于期门穴，一条从章门入里连接肝脏器官，沿身体内上行，过胸，颈从脑内上行到目后，至巅顶。-------以此说明，肝气的运行方向为上行，符合肝木象的升发作用。
(二)        肝主疏泄，疏通发泄全身的气血津液，使它们具有畅达，升发的作用。它通过1调畅全身气机，推动血液，津液运行于周身；2 促进脾胃运化；3 调畅情志来体现的。-------此段落说的就是肝象征五行的木的属性，没有升发的作用就是否定了五行中肝木的作用， 否则就变成了，肝气可以横着走，歪向下走，那不变成乱说了？说肝气的升发作用，必须有依据，依据哪里来的，五行木来的，否则你编一个走向试试？ 时时刻刻在用着五行，居然不承认。
(三)        主藏血，指的是肝具有储藏血液和调节血量的功能，其体现是肝内必须有一定的血量，以此制约肝内阳气的升腾，以防过亢；有防止出血的作用，因为肝如果不藏血，导致阳气升泄太过，会导致出血；以及调节人体各部位血量，活动剧烈是释放血液以供肌体需要，休息时，在外周血流回肝脏已储存。-------从这段论述，可以看出一部分说的是“肝器官”的调血藏血作用，一部分呢，用控制制约“阳气的升腾”来表示，这说明，现代的中医已经把脏器官的功能作用与脏象的原理结合起来了，里面处处含着五行！ 主藏魂：肝血正常，魂有所居舍，血虚则惊骇多梦，卧寐不安。这个又涉及到了精神领域，不做深究，以后要是有感兴趣的，可作专门篇幅介绍。
(四)        与志液体窍的关系：在志为怒---这又是从升发的肝象上而淡
                                    在液为泪---从肝经循行过目而来，即有确切的经            
                                    络线路。
                                    在体合筋---还是谈的具体肌体构成。
                                    在窍为目---具体器官。
中医的这些肝的，经，象，器官，气，血，怒，泪，筋，目；从点连线，从线连面（肝的络脉，经筋，皮部），从面连体，以阴阳为基础，以五行之木行-升发为气机运行之基础，构成了一个系统的生理平衡。 其它四脏以此类推。


由此可知，这已经不仅仅是“洋洋洒洒谈五行了”，而是真真切切用五行，五行就在我们的脏腑辨证中体现，你看不懂就应该去补足基础知识，不去补，却拿自己想象的东西来评说五行，以为五行只成了空洞说教， 岂不知我们的脏腑辨证的，阴阳气血的运动模式，就是通过五行，即升发，宣通，运化，肃降，封藏来体现的， 你要是能躲避了这五种气机变化，那这个“中医”就是真不用五行了，话又说回来，那也不是中医了。


二．五行之间的关系--生克乘侮。

1 生克：生克是正常的气机运行模式，

相生---就是辅助，成就的意思； 木生火―――升发运动承接宣通运动，即升发是宣通的辅助；　火生土―――宣通运动承接运化运动，即宣通是运化的辅助；土生金―――运化运动承接辅助肃降运动；金生水―――肃降运动承接辅助封藏运动。（不是炼钢成了铁水）

相克--就是制约的意思； 木克土―――升发运动制约运化运动；火克金―――宣通作用制约肃降运动；土克水―――运化运动制约封藏运动；金克木―――肃降运动制约升发运动；水克火―――封藏运动制约宣通运动。


２乘侮：乘侮则是病态的反应，这种运动形式打破了原来的“生克”――“辅助，制约”的运动模式。

相乘的原理有三个：

（1）        能克着过旺：例如肝气上逆克阳土，使得胃气的肃降功能受到阻碍而引发大便干燥， 这种人的脉象，其左脉之寸关弦实有力，而右脉之关脉有弦滞之相。

（2）        所克则过弱： 即 能克的本身的功能正常， 而所克的由于自身虚弱，产生了相对的能克过于的制约所克， 如，以肝脾为例，左关脉弦而力平， 右脉关脉脾过弱，容易引发运化功能失调，或夹杂水湿，此时相比较肝（火）盛，则可以火过于制约于脾，引发热泄。

（3）        能克过强，所克过弱：此为相乘之极致，如，中焦脾胃虚弱之右关脉细弱，而左关脉洪实，引发的肝气横掖淤滞于中焦，导致的脾不升清，胃不降逆。

此三类病症为相乘证，那么脉象呢，也就相应的有三种

1 能克者强，所克者平； 2 能克者平， 所克者弱； 3 能克者强，所克者弱。

　相侮的原理也有三个：

（１）        所克者过旺：例如正常的肺金克制肝木，如果肝木的升发过旺，则肺金的肃降不能制约肝木的升发，由肝木的升发不仅不受肺金的肃降制约反而会引发肺金的不降，气逆上行，导致气逆咳嗽，此左关脉弦实有力，右寸脉平。
（２）        能克者过弱：仍然以金克木为例，如果肺气弱而引发肺金的肃降能力弱，则正常的肝气的升发相比于弱的肺金的肃降能力，导致肺金不能制约肝木，仍然会导致木气刑金的现象，其脉为左关脉弦平，右寸脉虚弱。　
（３）        所克者过旺，能克者过弱，比较严重的相侮关系，气逆，咳嗽，喘，大便不通等等现象，都有可能发生，其脉为，左关脉弦而有力，右寸脉虚弱。



待续

大光明云

李开弟先生， 柴胡有诸多的药物成分，生物碱只是很少一部分，你为何只拿这一少部分的作用来说事？

药理试验证明；柴胡和狭叶柴胡均有解热、镇静、镇痛、镇咳、消炎等作用。对肝脏有明显的抗损伤和促进胆汁分泌的作用；对胃肠道能兴奋平滑肌，有增强蠕动、促进溃疡愈合的作用；对心血管系统有降血压、抑制心脏及心率减慢、降低高血脂症的血清胆固醇和甘油三酯的作用；对病原微生物和肿瘤有抑制结核、疟原虫、钩端螺旋体、牛痘病毒、流感病毒S180和艾氏腹水癌细胞的作用；对代谢有增加肝脏切片的蛋白质生物合成和增高血糖的作用。还有报道，柴胡多糖能抗辐射损伤、提高机体防卫机能；柴胡皂苷对动物胸腺具有抑制作用，致使免疫功能降低和柴胡对肝内环核酸的影响有双向调节作用。柴胡的主要成分是柴胡皂苷，口服从消化道吸收较多，并有部分失活，而排泄慢，主要从粪便中排泄、少量经肾排出。 大叶柴胡的总皂苷仅具有解热作用；总挥发油仅有消炎作用。但其具有强烈的致呕作用。蛙、小鼠、豚鼠的在叶柴胡急性中毒均表现为痉挛等中枢兴奋症状，与临床急性中毒表现相似。 柴胡味苦，性微寒。有解表和里、升阳、疏肝解郁的功能。治感冒、上呼吸道感染、寒热往来、肝炎、胆道感染、月经不调等症。
柴胡的药用价值
柴胡的营养成分表：
营养素含量(每100克)
纤维素(g) =6.90
维生素C(mg) =6.30
碳水化合物(g) =12.30
脂肪(g) =2.00
多糖(mg) =25.00
柴胡皂苷(mg) =56.80
柴胡的化学成分：
柴胡根含柴胡找苷(甲、乙、丙、丁)、白芷素、山柰苷、微量挥发油和脂肪油，油中含顺式及反式岩芹酸、岩芹地酸、油酸、亚油酸、柴胡醇、福寿草醇等物质。不同柴胡种类，其化学成分也有差异。 柴胡：根含皂苷、挥发油。油的成分有γ-庚内酯、棕榈酸乙酯、γ-癸内脂。全草含黄-鼠酮娄化合物：山柰苷、山柰酚-7-鼠李糖苷。挥发油含解热成分乙酸、β-甲基苯乙酮和γ-Ⅱ酸；消炎成分为戊酸。狭叶柴胡：根含皂苷、挥发油、脂肪油、油的成分与柴胡近似。另外含有侧金盏花醇、柴胡醇和α-菠菜甾醇（柴胡醇和α-菠菜甾醇可能为同一物质）。开花期的全草含有槲皮素、异槲皮素、异鼠李素、芸香苷、异鼠李素-β-D芸香苷（水仙苷），还含有山柰苷以及山柰酚-7-鼠李糖苷。 大叶柴胡：根含柴胡皂大约2.5%-3.8%。经层析检验出柴胡皂苷a、b、c、。另含α-菠菜甾醇、蔗糖以及多块类化合物质。 金黄柴胡：全草含有槲皮素、异槲皮素、异鼠李素、芸香苷、异鼠李素--β-D芸香苷（水仙苷）；地上部分含二十九烷酮、二十六醇、α-菠菜甾醇、核糖醇及0.012% 的生物碱。 长白柴胡：根茎含柴胡皂苷a、b、c、d、，黄酮和0.16%的香豆素，全草含有槲皮素、异鼠皮素、芸香苷和水仙苷。

大光明云

LIKAIDI6789 发表于 2015-9-14 15:34
模糊的推理的与演绎的文化学中医，能不能解剖一下动物，看动物的脾胃与肝脏，肝脏与心脏，心脏与肺脏，心脏 ...

请你来讲讲，柴胡有多少氧，氮，怎么调节了人体的内部的这些分子变化。