敬邀天下同道论道 求索阴阳五行真諦

一吐了之

敬邀天下同道论道  求索阴阳五行真諦 （立擂词）

            
　　中医阴阳五行理论是中医经典的基础理论。然，观时医之论，或曰哲学，或曰科学，或曰属性，或曰五材，以其昏昏，使人昭昭，无有定论，与《內经》所论大相径庭。用于临床，则流派丛生，各行其道，影响着中医理论的统一和疗效的进步。

　　我观《內经》阴阳：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”（素问·六微旨大论）
　　天之本，“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。”（素问·天元纪大论）
　　地之位，“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”（素问·天元纪大论）
　　何谓气交？“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气存之，万物由之。”（素问·六微旨大论）
　　所以，人体阴阳是天气和地气气交的表现。

　　何谓五行？。“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风。”五行，五位，五气都是日月，金木水火土七星周肇的规律和产生的气化现象。

　　中医阴阳五行在人表现为：“天地合气，命之曰人。”
　　其形则何？“论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经。”（素问·阴阳应象大论）
　　其经则何？“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，博而勿浮，命曰一阳。”“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，博而勿沉，命曰一阴。阴阳中冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也。”（素问·阴阳离合论）
故，人体之阴阳是三阴三阳六经，分由脏腑所主。六经升降，气运于里。內外气交，形立于表。人体阴阳是六经积传的表现。

　　后学以此为《內经》阴阳五行之纲，广求同道或评，或论，或辩，或指正。以求阴阳五行之源，阴阳五行之质，阴阳五行之用，使中医理论落地有声，推动临床水平的提高。

中西医融合观

   活到老学到老，学无止境。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-10-11 15:05
你有这个勇气吗？！

每个人都是学生，你不是吗？

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-10-10 01:37
改了，就是好学生。我方赦你无罪。

     你有这个勇气吗？！

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-10-2 02:08
3、因为辩论参予者中有现任的版主，为了避免纠纷，所以辩论双方任何人发帖，都禁止在此帖上再次修改（ ...

      改了，就是好学生。我方赦你无罪。

中西医融合观

     3、因为辩论参予者中有现任的版主，为了避免纠纷，所以辩论双方任何人发帖，都禁止在此帖上再次修改（每次修改会有编辑记录，任何人都可以看到。所以，各位每发一帖都要先用文档编辑工具编辑好再发帖），如真的有修改需求，那就直接再次跟帖加以澄清或说明。

     尊敬的监督小组：
     我违反了第3条，承认错误，一定改正。因为一时性急，没有考虑周到，再者，仁海一方反复违规，一开始就没有直面主题，没有论证，没有形成逻辑链条，还在不停地狡辩，非常生气。
     我知道了，“可以再次跟帖加以澄清或者说明。”

一吐了之

13868895693 发表于 2015-9-29 08:02
z郑钦安  的观点是辨病从阴阳上辩

确切的说，郑老的观点是辩六经，六经分阴阳。六经分由脏府所主，脏府就是五行。郑老高明之处在天一生水，从八卦直接到六经，跨越过哲学与文化，所以道简兵精。可叹中医界不懂。

13868895693

z郑钦安  的观点是辨病从阴阳上辩

中西医融合观

        该讲理的时候不讲理；讲理的时候不讲正理讲歪理！

仁海中西医

xychen 发表于 2015-9-21 16:44
什么都要做实验?
从那个老师学来的?

无论父母，还是子女，为了人类的进步，都要讲理。