“河图洛书八卦”是从哪里来的？

太白侠

“河图洛书八卦”是从哪里来的？

                       

于建成 烟台于建成中医诊所

于子惠 吉林大学卫生学院2011届

        笔者在研究五运六气天文学本质的时候，无意间发现了河图洛书八卦的秘密。河图洛书是描述地球与金星会合周期规律的。地球与金星会合，在8年为一个圆周内画了一个五角星，而河图洛书用“8”字形来描述这个过程在十年天干中的规律。八卦是描述金星、地球和火星会合周期规律的，三星会合，在32年为一个圆周内画了一个五角星，而八卦用“8”字形来描述这个过程在十年天干中的规律。

   1.1 五运与金星会合周期的关系

中国古代是把以地球为中心观测天体在天球上的运行规律，通过“天圆地方”模型，转化到平面图上，即体现在东西南北上。今天笔者采用的是以太阳为中心的平面图，丝毫不影响计算。五运知识不在这儿烦述，不了解五运的，可自行学习或见笔者另一篇文章《中医学的数学原理》。

以地球年365.25天纪年，金星的会合周期是583.92天，减去地球运行一周365.25天，583.92-365.25=218.67天；

218.67×360÷365.25=215.53°，近似216°；

218.67÷3=72.89，近似一运的天数73.05；

金星与地球会合，大约8年在时空中画了一个五角星，并以二十八星宿做标记。第二次会合比第一次会合多出三个运，比地球运行两周（年）少了两个运，见图1。

以10年为期，地球与金星会合，

第一年在1位、

第三年在2位、

第五年在3位、

第七年在4位、

第九年在5位，走完约8年一个五角星周期。

而第二年地球在A点，金星在4位、

而第四年地球在B点，金星在5位、

而第六年地球在C点，金星在1位、

    而第八年地球在D点，金星在2位、      

    而第十年地球在E点，金星在3位。

  这样就得出地球五运的岁运：

年份	一	二	三	四	五	六	七	八	九	十
五运	木↑	火↓	土↑	金↓	水↑	木↓	火↑	土↓	金↑	水↓
位点	1	A	2	B	3	C	4	D	5	E
天干	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛

岁运在12345点上称太过，在ABCDE位上称不及。

看看下面五运推理与五气经天图（苍丹黔素玄，见图2）的对应关系：《素问·五运行大论》：臣览太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昂毕；玄天之气，经于张翼娄胃；所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。

    1.2 河图洛书与金星会合周期的关系

由图1可以看出，金星会合周期和180°相对点，其画五角星的顺序，分别是

金星与地球会合走五角星的顺序	一	七	三	九	五
金星与地球180°相对走五角星的顺序	六	二	八	四	十

而这个顺序，正是河图洛书画“8”字形的顺序，见图3。笔顺，逆时针。洛书，以一为下，以七为右，以三为左，以九为上，以五为闭合点在中间，从下到上写成一个“8”字形；河图，以一为下，以七为上，以三为左，以九为右，以五为右下闭合点，而挪到中间。这是五运太过年的顺序，洛书把不及年放在右侧，而河图把太过和不及放在一个位置。

洛书仅仅描述了顺序，而河图在描述顺序基础上又把方位考虑进去。星体运行是以北为上，逆时针运行；而时间以南为上，顺时针。把图1从下向上翻个，就是时间运行的方式，见图4。

由于这个五角星是把一年四季分成了五分，对于四季或东西南北而言，一是正北三就不是正东，七就不是正南，九就不是正西，六二四八亦然。为此要把五和十放到中间，把一运的73.05天分成四份，每份约18.26天，分配给四季，作为季节交替的时间，这就是所谓的“土临四季”。医圣仲景说，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，就是从这儿来的，这里没有一年四季都要增强免疫力的意思。

1.3 九宫与洛书的关系

从九宫（见图5左）的排列顺序，明显可以看出九宫就是洛书，描述金星会合周期规律的另一种方式。

把方位加进九宫图中，就是九宫八风；把八卦加进去，就是九宫八卦。见图5右。

八卦是怎么回事儿见后面章节。

1.4指占九宫五气经天

《周礼·春官》：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，二十八宿位，辩其叙事以会天位。冬夏致日、春秋致月，以辩四时之叙”。把手指作为一个圆周，以指缝指尖做十二地支，标记下半月的中气，两地支之间的空位作为天干，去掉戊己，加入乾坤巽艮，标记上半月的节气。再把五气经天图放在圆周内，就形成了五气经天指占图，见图6。二十四节气，为什么分别叫节气和中气？想必是从指占这儿来的。八卦的其中四卦在这里，仅仅标记方位，把二十四节气分为四季。

立春正月节指艮雨水正月中指寅

惊蛰二月节指甲春分二月中指卯

清明三月节指乙谷雨三月中指辰

立夏四月节指巽小满四月中指巳

芒种五月节指丙夏至五月中指午

小暑六月节指丁大暑六月中指未

立秋七月节指坤处暑七月中指申

白露八月节指庚秋分八月中指酉

寒露九月节指辛霜降九月中指戌

立冬十月节指乾小雪十月中指亥

大雪十一月节指壬冬至十一月中指子

小寒十二月节指癸大寒十二月中指丑

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按年份，时间运行的顺序如图7，把2与8换个位置就是图4的九宫图，也就是洛书。

1.5 火星、金星、地球与八卦的关系

1.5.1 印显吉推算，每隔6.4年都会出现金星、地球、火星大致运行到一条直线上的天文现象（地球与火星的会合周期为779.94日，地球与金星的会合周期为583.92日，所以779.94×3÷583.92=4，即火星与地球的3个会合周期正好等于4个地球与金星的会合周期，而火星与地球的3个会合周期正好等于6.4年,即779.94×3÷365.25=6.4年）。而每隔6.4年金星、地球、火星运行到一条直线上，意味着它们每次会合的位置都在黄道面上向前推进144°（即：取6.4年中的0.4则有0.4×360°=144°）。当这三个星球第五次运行到一条直线上时，历经了32年（即：6.4×5=32年）它们又将回到当初的“起始点”。如将每次形成“三星一线”之“点”依次相连，那么就画出了一个规则的五角星图形，见图8。

1.5.2 以十天干年为一个圆周，每年一卦，地球与火星会合周期，地球与金星会合周期，金星与火星会合周期，分别以不同的速度运行，相互组合构成八卦。再以地球与火星会合周期、地球与金星会合周期组合成的八卦分成内外。内外卦像十天干和十二地支组合一样，内八卦与外八卦按顺序交错重叠构成六十四卦。这一特点，从先天八卦和通行本六十四卦图可以看出来，见图9和图10。逆行原理同十天干，不再赘述。

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地球与金星会合周期5次，为8年，8年是10年的五分之四，同十天干相差2卦；三星会合周期6.4年是8年的五分之四，相差两卦。三星会合周期相对于十天干的运动，就相差四卦，所以，按着卦序，第一次交汇内八卦第一卦将会与外八卦第四个卦重叠，以此类推。请看，帛书六十四卦的排序，见图11。

乾卦往前数数4是坤卦，重叠为否卦；坤卦再往前数4是艮卦，重叠为遁卦；艮卦再往前数4是兑卦，重叠为履卦……再往前数4是巽卦，重叠为姤卦。

1.5.3根据公式，会合周期的倒数等于快慢行星周期倒数之差。计算出金星同火星两者的会合周期333.81天：

	公转周期	推进角度	与地球会合周期	推进角度	金火会合周期
金星	224.65天	585°225	583.92→	576°216	333.81
火星	686.98天	191°	779.93→	769°49
				329°	←推进角度

以6.4（2304°、144°）年为一个周期，三星会合一次，地球同火星会合三次（769°///49°），金星同地球会合四次（576°/216°），金星同火星会合七次（329°）。把金星作为上爻、地球中爻、火星下爻，三星会合为乾卦、地球同火星会合为兑卦、金星同地球会合为巽卦、金星同火星会合为离卦。这些可以通过数字计算，确定某个时段三星所处状态，不过太麻烦，说老实话也是知识扔了几十年了，思辨式的逻辑推理更为简单，见图12。如若不然，请有兴趣的读者推算一下，顺便看看是证实还是证伪。当然，这个有着顺序的八卦不是具体的三星形态，而是六十四卦三星形态组合的分类。再把一年分成六段，一爻管一段，三星形态描述的就会更准确。

1.5.4 先天八卦与后天八卦的关系

张如柏在研究三星堆发现的文王后天八卦实物时说，假如把文王后天八卦图与今天的中国地图对应起来看，就可以看出后天八卦的远古预测，见图13。

既然，预测的不是三星状态，那么，怎么把八卦排列，这取决于卜筮者本人。不过，后天八卦作为分割二十四节气和方位，起到了标志性作用。如果，想重新排列组合八卦或六十四卦则是一个非常有趣的事情。

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1.6 几点说明

1.6.1现存的河图洛书，是陈抟挖掘到的，还是自己推算的，暂且不管，笔者所说的秘密，指的就是现存的河图洛书。从史料记载，河图洛书推演八卦来看，说现存的河图洛书，就是远古的河出的图，洛出的书，是极为可能的。

1.6.2 至于说笔者的论证，是不是一种巧合？这里说明两点，一是孤证不立，二是可以证伪。第一点，笔者相关文章相互佐证。第二点，既然，大都认可河图洛书是天文学方面的学问，那么，找出相同天文学现象，笔者的推论不攻自破。其它方面的事物亦可，命理学反推的不算。

1.6.3 以《黄帝内经》和《伤寒杂病论》构建的中医固有理论当中，没有八卦辨证体系。五运六气模型的五运简单明了，八卦模型太过复杂。越简单越便于操作，不可能放着简单的不用，选择复杂的。而且，现代科学表明，火星的引力权重相当低，对太阳黑子及地球电磁场影响较小。中华先圣是如何发现这种规律的？很让人费思量。

至于要像八纲、卫气营血、三焦、现代脏腑辨证一样，那就与仓库管理、图书管理学不二，只不过是经验条理化罢了，不再具有确实明了具体的病理机制，愿意怎么条理化就怎么条理化。笔者二十几年前，发明了一个“板块学说”，把对药或小复方作为一个版块，依照辨证论治需要加以组合，临床上用得不亦乐乎，很是洋洋自得。后来发现，照比老祖宗的大智大慧，这不过是耍小聪明罢了，也就放弃了所谓的理论创新，以笨拙的心态和方法专研祖宗遗产。

1.6.4 由本文可以看出，五行学说与西方的四元素说截然不同，木火土金水不是什么物质，而是运动过程相位的一种标记。每一个标记不是点，而是阈值，就像午时不是指12点，而是指11点至13点这段时间域。

天圆地方，是个数理模型，而不是中华先贤认为天是圆的，地是方的。这个模型把圆周上的阈值，用等边四边形表达出来，易于语言表达并便于应用手指的推算，因为远古没有纸张可供画图。

阴阳五行八卦并非什么宇宙之门的钥匙，不过是人类认识世界的思维产物，不存在任何神话。

2 积极意义

既然，证明了河图洛书八卦不过是行星运行规律，那么，是不是像戳破皇帝新衣一样，让中华古文明黯然失色了呢？结论是，非也，非也。

2.1 这一数理模型，诞生了阴阳五行学说，中国古代的哲学思想。这一学说，就是辩证法，即事物普遍联系中的，对立统一、量变与质变、否定之否定，而且是人类文明史上迄今为止，灵活应用辩证法的唯一实例。它视事物对立统一的双方此消彼长、相互转化，永远处在远离又接近平衡态的运动当中。任何事物都可一分为N，但以五为最简化模型，认识和处理事物之间相互帮助相互制约的普遍联系。

2.2 这一数理模型，诞生了阴阳五行学说，中国古代的系统论、控制论。以“同构”为基础，以控制为核心。事物都在运动，只要运动就有周期，有周期就可分出若干相位，每一个事物都有在某一相位表现得最强，其余弱之的现象，分五个相位就是旺相休囚困，把最强相位联系起来，就是五行的同构。而生克乘侮，就是控制。寒控制热，热控制燥，燥控制风，风控制湿，湿控制寒，自然规律。生就是顺序，就是有利于；克就是克制、控制，乘就是控制太过，侮就是控制不足。这一理论模型，像现代系统科学一样，应用在社会各个领域。

2.3 这一数理模型，诞生了阴阳五行学说，中国古代的行星电磁场气候学，在五运之上还加了六气。中国古代并不知道什么地磁场，就起了个名字叫做“气”。就像牛顿发明万有引力，无须知道引力的本质。爱因斯坦说是时空弯曲，笛卡尔说是以太旋涡，《老子》说是玄之又玄。但牛顿力学在把握运动规律上，则无可挑剔。

2.4 这一数理模型，诞生了阴阳五行学说，中国古代的时间医学。五运六气（电磁场）在不断地变化当中，影响着生物节律，使得生物在不同时间里，表现了不同的生理病理现象。也让中医走向了数学化的道路，来把握生理病理发生发展干预转归的规律。这种方法是各门科学普遍采用的方法，可惜科学的西医没有采用。让一个商贩，哪管他是马云，去检验经济学家的理论模型是否正确是极其荒唐的，以西医为标准衡量中医是否科学的论调可以休矣！马克思认为，一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。”——保尔·拉法格《回忆马克思恩格斯》

2.5 通过以上研究，再仔细辨析《易经》原文，不难发现“爻辞”是观测记录和天下大事记，这可能是人类最早的科研活动了，至少是之一，逻辑演绎加事实整理。说中华文化骨子里没有科学方法是站不住脚的，文艺复兴之后的近现代科学为什么没有在中华大地诞生？要想破解李约瑟这个难题，至少不能在这个中华文化总源头上寻找答案。

2.6八卦阴阳爻三三排列组合不可能超出8，其进制逢二、八、六十四为进，这可能是人类最早关于组合学和进制方法的研究了。圆周率之所以不是整数，不是宇宙有什么问题，而是人类数理逻辑的欠缺。如何认识宇宙，维度和进制可能是人类首先要突破的思维障碍。

2.7 《易经》乃群经之首，群经之始，整个中华文化滥觞于此，就像希腊神话和荷马史诗一样，本身是什么已经不重要了。其体现出的深邃哲学内涵和文化底蕴，塑造出的卓越民族精神，是非常值得继承和弘扬的。天天讲孔子，讲孔子岂能不讲孔子的《易传》？《教科文组织世界文化多样性宣言》指出：文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。对照清末以来，对中华文化一波接一波的消灭和改造运动是何等的愚蠢。

2.8与其说命理学是在预测人生，不如说是在进行心理暗示，包括个体和群体的心理暗示，这一参量加入到历史进程当中，影响了历史的走向。西方民族信仰上帝，中华民族相信天理昭彰，举头三尺有神灵。人总得信仰些什么，善有善报恶有恶报，这与科学无关。

注：笔者画图功夫不足，所有图的蓝本都下载于互联网，在此对原图作者表示诚挚的谢意。

高智海

太白侠 发表于 2015-6-28 11:01
河图洛书八卦，既不是哲学，也不是迷信。

赞成太白先生的看法！中华文化中，像《道德经》、《中庸》、《孟子》等重在体现哲学属性的东西，表现为道为本，德为用。而《易经》和中医重在体现自然科学属性，就表现为对“道”的演绎。当然，二者都遵循天人合一的理念。

太白侠

河图洛书八卦，既不是哲学，也不是迷信。

太白侠

董建军 发表于 2015-5-3 11:02
用什么定位观测？

理论上讲，可以随便找一个相对固定的恒星做参考系。

太白侠

中西医融合观 发表于 2015-5-3 07:22
东西方的天文学是可以互相换算的，不影响他们的正常值。

中国古代天文历法，兼顾日月星辰，为什么要兼顾？因为这些对地球的物候都有影响。兼顾得多，平差后显得误差大，让人误以为古人测量时误差就大。

中西医融合观

太白侠 发表于 2015-5-2 01:48
是呀，的确如此，如果，把我们描述太阳系运动的四维，再加上一维，太阳系围绕着银河系中心旋转，行星的运 ...

    东西方的天文学是可以互相换算的，不影响他们的正常值。

太白侠

中西医融合观 发表于 2015-5-1 20:13
中国古代是把以地球为中心观测天体在天球上的运行规律，通过“天圆地方”模型，转化到平面图上，即 ...

是呀，的确如此，如果，把我们描述太阳系运动的四维，再加上一维，太阳系围绕着银河系中心旋转，行星的运动轨迹就是螺旋状的，一群阴阳鱼。天体视运动相对于背景有顺行、留、逆行现象，也是阴阳鱼。以太阳为参考系，月亮的运动轨迹也是螺旋线。历算，研究的是会合周期，不是运动轨迹，以太阳还是地球为中心，不影响计算其相对运动的时间。

太白侠

中西医融合观 发表于 2015-5-1 18:24
经络是神经写进教材是早晚的事儿
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     回复：

中医教材就是逻辑混乱，逻辑不混乱就不是中医教材了。心藏神，任物，心脉瘀阻，是不是冠心病人都智障了？胆主勇怯，胆分泌精汁，是不是胆囊摘除的人都胆小如鼠了？髓能生血，脑为髓之海，脑是最大的造血器官了？如果想找，这样的逻辑混乱，章章节节都能找出来。据说，教材编委王全年先生就要把“精”大约为50万亿个左右写入教材了；那么，哪天出个教材编委张半年，把经络原本就是古人对神经的发现，这样的言论写入中医教材，有什么稀奇吗？

《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精”，德，古字义，自己认识的路。天之德，就是天体运行规律。气，节气，五日为一候，三候为一气。地之气就是四季寒暑交替。所谓的精，是天之德，地之气相摶而来。怎么成为物质的，怎么精微的，怎么能查出个数来？逻辑不混乱吗？

最为逻辑混乱的当属开篇宗义的阴阳五行了，阴阳是自发辩证法，五行是朴素唯物论，是五元素说。五元素构成了春夏秋冬？春天，漫天漂浮着木头，不管是恒星还是行星都是木头；夏天，宇宙在燃烧着，不管恒星木头还是行星木头都在燃烧；长夏，星星变成了沙尘暴，恒星木头行星木头烧成的灰漫天飞扬；秋天，恒星木头行星木头烧成的灰变成了金属，旷工只有秋天才有工作机会；冬天，漫天星星化成了水，人类与鱼儿畅游在海洋当中。多么科幻，多么诗情画意，中医教材奠定了文学史上不可超越的丰碑。

一干人等为什么极力维护中医教材的神威，就是自己要为中医教材再创文学史上的辉煌。

《说文》： 是，直也。从日、正。凡是之属皆从是。易有太极，是生两仪。立竿测影，子午线之上为正南方，下为正北方，日中影必正，影正则左右自分为两，即左阳而右阴。《易传·文言传·乾文言》：初九曰，不见是。初九处地之下，潜藏之象，故曰不见是。《周易·未济》上九爻曰有孚失是，未济上卦为离，日中则昃，上九已亢，故曰失是。有几个易学家能正确解释周易中“是”的意思？

刘亦之先生说的经络是神经，见其帖子《经络的本质--不过是古人对于神经系统的深入认识》，经络就是神经，神经就是经络，意思不够明了吗，有必要跟他讨论“是”的逻辑关系吗？

中医是文化，提出者本义：中医是有别于科学的中国传统文化，与算卦、风水、跳大神同属中国文化。中医是中国传统文化，这句话编入教材，编委取的也是这个意思。全世界也都这样理解文化，教科文组织把科学与文化并列，文化部没有主管科学研究的职能，文化站也不从事科普活动。偏偏中医界内，天天讨论文化的广义与狭义，吃饱了撑的。搓澡师傅跟我聊找个中医跳大神如何如何，我对师傅说中医的科学性，跳大神的不是中医，师傅说，俺家孩子课本上明明说中医是文化，有什么狗屁科学性？把我噎得嗝喽嗝喽的。

直中要害，经络不是神经，神经不是经络，坚决阻止其编入教材。忆往昔峥嵘岁月，不是广大网友阻断了集算卦、风水、跳大神之大成的《道医学》成为教材么。

中西医融合观

       中国古代是把以地球为中心观测天体在天球上的运行规律，通过“天圆地方”模型，转化到平面图上，即体现在东西南北上。今天笔者采用的是以太阳为中心的平面图，丝毫不影响计算。
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         回复：
      以太阳为参考系，探月飞船路线图是两个连续的螺旋形，把他画出一个平面图，就是太极图阴阳鱼。

中西医融合观

      经络是神经写进教材是早晚的事儿
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    “经络是神经”这句话，幼儿园的教材也写不进去，因为逻辑混乱。先生根本不懂“是”有几种含义？在逻辑学中的含义是什么？