中医需要科学证据，不需要用想象和臆造标新立异

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在网络上，经常可以看到一些连中西医学基础知识都不具备的闲士以无知者无谓的精神用想象、臆想标新立异中医理论。这些人在现实中（学术界）没有话语权，因为他们是非专业的门外汉，在专业领域没有发言的资格，所以只能把自己对中医的奇思妙想和奇谈怪论发表在网络上，其目的多种多样（在此不必详论）。这种没有系统学习、没有基础知识人的观点和言论对于中医学术界没有任何实际意义，所以我觉得专业人士大可不必在这些人身上浪费时间，和他们理论高低，你就是说服他们，又能让你得到什么？


在现实中，中医学术界的学术风气也不好，绝大多数人的认知方法还是以自己主观的理解和感悟为主，没有起码的科学素养和科学精神，不知道什么叫证实、证据。如果中医的主流总是以这样的人占据，中医永远没有前途，永远都只能停留在美丽的传说和云遮雾罩中。
我在这个帖子会列举和批判一些典型问题，第一是“阴阳”

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无敌的烈士 发表于 2015-5-9 15:33
笛卡尔奠定了现代科学的基础  他的“我思故我在”  表明世间的一切包括自己的身体   都是很可疑的   但“ ...

没看明白你想表达什么，如果单就笛卡尔的个人思想来说，我个人一向对西方哲学不感兴趣，
因为个人觉得中国智慧远高于他们，例如以中国智慧的核心“阴阳”来看笛卡尔“我思故我在”，
其就犯了极端主义的错误，“普遍怀疑”就是极端状态。
“普遍怀疑”比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。


这种哲辩显然和子非鱼等等中国智慧不在一个档次

无敌的烈士

理论求真 发表于 2015-5-9 13:34
又开始自己编造了？你怎么知道你的元神必须事先存在？你怎么知道你父母无法生你？古今中外，人类有这样的 ...

笛卡尔奠定了现代科学的基础  他的“我思故我在”  表明世间的一切包括自己的身体   都是很可疑的   但“我”是必然无疑的真实客观存在---我没读过原著   理解的也许不一定对   厚颜请先生指教

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高智海 发表于 2015-5-1 14:30
你父母生你之前你的元神在哪里？这个问题我回答不了，但有一点是肯定的，你的元神必须事先存在，否则， ...

又开始自己编造了？你怎么知道你的元神必须事先存在？你怎么知道你父母无法生你？古今中外，人类有这样的认识吗？

铁骨铮铮2002

讨论中医学术不要涉及参与讨论的人身！元神来源于父母先天之精，与身具来。《内经》说得清清楚楚！

帝天逸

大赞，大赞，大赞

梁常兵

变味、跑偏，究竟是咋的了？

高智海

理论求真 发表于 2015-5-1 14:24
没有你父母，哪来你自己？你父母生你之前你的元神在哪里？

你父母生你之前你的元神在哪里？这个问题我回答不了，但有一点是肯定的，你的元神必须事先存在，否则，你父母无法生你。即使你的元神事先存在，你也不能想让父母啥时生就 啥时生，最起码你得排在你哥哥姐姐之后

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高智海 发表于 2015-5-1 14:23
两精相搏谓之神只是父母为你创造了后天生命活动的条件，是外因；你自己的元神是你存在的内因条件。否则， ...

没有你父母，哪来你自己？你父母生你之前你的元神在哪里？

高智海

理论求真 发表于 2015-5-1 14:16
两精相搏谓之神，你父母生你之前你的元神在哪里？

两精相搏谓之神只是父母为你创造了后天生命活动的条件，是外因；你自己的元神是你存在的内因条件。否则，元神与神还有区别吗？