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五行学说结合阴阳的几个疑惑

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发表于 2014-11-4 01:20:06 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
阴阳、五行本来是两个学说,许多人楞说是一个,一个就一个吧,想用来解读中医理论是好事,只是担心阴阳合五行打起架怎么办?

金能克木。肺属金,肝属木,肝阳上亢应该拿金去平定,不知道是用肺阴去平,还是用肺阳去抑?怎么个克木法?

火能生土,心能生脾。心怎么生脾?心阳生的什么脾或脾什么?心阴生的脾什么或什么脾?

木能生火,心火不足的病有心气虚、心阳虚、心阴虚、心血虚,治肝补心的办法有没有?有哪些?

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发表于 2015-10-20 19:12:54 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2015-10-20 08:55
【天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。】好   非常好。

谢谢杨版主的热心评论。
“天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。”这句话的意思就是在实际应用的时候要也实际观察为主,不要单凭数字的推算。因为三阴三阳所代表的气化现象,主要从观察气候物候的变化得来,而不是主要从子甲相合的推算得来。故而《素问.五运行大论》说:“子午之上,少阴主之……不合阴阳,其故何也?岐伯曰:是明道也,此天地之阴阳也。夫数之可数者,人中之阴阳也。夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。”
这说明《内经》讲阴阳,有两种。一种是“人中之阴阳”,另一种是“天地之阴阳”,二者的含义和作用是不同的,即“不合阴阳”。
“人中之阴阳”,即客观事物的相对属性反映于人脑中的阴阳概念。含有对立统一的辩证法思想,属于认识方法论。一分为二,二分为四,四分为八,可十可百可千可万,可以无限分下去,从而识别世界万物的相对阴阳属性。即阴阳之中又可分阴阳,以与事物的属性相合,“然所合,数之可得者也”,就是这个意思。
“天地之阴阳”,即客观存在的五运六气之阴阳。将阴阳分为三阴三阳,到三打止,不再往下分。这也就叫做有定数之阴阳。并且,六十年一轮回的运气相临变化,也是有定数的阴阳。可以用有定数的阴阳来推算一般常规气化特征,而气化的变异胜复,主要还是靠对实际气候物候的观察而得知。所以说:“天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。”
医生给人看病也是一样,不能仅凭阴阳的相对概念来固定诊疗模式,不能马马虎虎地判断阴证或阳证就了事。而是要察言观色,号脉问病,考察天时地利,气候物候对人的影响,从而审定三阴三阳何气所属之病因,病位及病性的寒热虚实,才可以对证下药。

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159
发表于 2015-10-20 16:55:41 | 只看该作者
董建军 发表于 2015-10-20 14:02
天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。经文说的非常明确,阴阳可以用象萼足的数进行推理,可以用象形进行表达 ...

【天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。】好   非常好。
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发表于 2015-10-20 05:42:22 | 只看该作者
相生相克,像阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克;没有相克,就没有相生。这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。正如张景岳所说:“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”
157
发表于 2015-10-20 00:10:36 | 只看该作者
王锡民 发表于 2015-10-19 21:51
肺气太过,方能制约肝木太过,此时为乘;反之,若肝木太胜,则反侮肺金。
你现在说的是肺气不足,是自身 ...

  五行之生是平气,是主气,是生理。五行之克是不足,有余之气,是克气,是病理。木升金降,一左一右,我不明如何反侮肺金,请明示。
【 肺气不足】是病,见肝之病,知肝传脾,你应知吧?说别的还有什么意思?
  
156
发表于 2015-10-19 22:12:26 | 只看该作者
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155
发表于 2015-10-19 22:10:39 | 只看该作者
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154
发表于 2015-10-19 21:51:11 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2015-10-19 21:55 编辑
一吐了之 发表于 2015-10-19 21:02
去年的帖子,王教授能翻出来是抬举我。谢谢。我发帖子,是谈认识,就是找人纠错,只要有纠错的本事, ...

肺气太过,方能制约肝木太过,此时为乘;反之,若肝木太胜,则反侮肺金。
你现在说的是肺气不足,是自身弱势,这时是乘不了肝木的,连克的能力也没有了。
所胜即所克,都是指生理状态,不是指病理状态。乘侮才是病理状态。肺不足时,只能出现肝侮肺的病理状态,而不会有金克木。

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发表于 2015-10-19 21:02:35 | 只看该作者
王锡民 发表于 2015-10-19 16:21
什么是五行相克?是五行之气的相互影响。肺金之气应当降,由于病故,金气不足而不降,造成木气郁结和上亢 ...

   去年的帖子,王教授能翻出来是抬举我。谢谢。我发帖子,是谈认识,就是找人纠错,只要有纠错的本事,欢迎。
  教授说:【如果肺气不足,不能克制肝木之气时,造成肝气升发太过,那不叫金克木,而是木侮金,属于金不克木。】
  1,【肺气不足】是病,“五脏相通,移皆有次。五脏有病,则各传其所胜(玉机真脏论)。”胜是克,肺金病传肝木是相克。
  2,肝气升于左,肺气降于右,知肝传脾,不存在【不能克制肝木之气时】。
  3,厥阴病,木气下起上合手厥阴包络,包络主火,风火相合为病。可能是你说的金不克木。
  劝教授多走大路,小路不平。
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发表于 2015-10-19 20:15:17 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2015-10-19 19:27
谢谢关注,其实想说清楚   非常的困难。简单的用语言表达,其实都难以让人信服。因为,我自己的临床 ...

说不清楚啊,这样的医术恐怕是神鬼莫测,不是凡人能理解的。
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发表于 2015-10-19 19:27:31 | 只看该作者
谈玄说虚 发表于 2015-10-19 19:23
杨版主能不能把这个“好”具体的说一说?

谢谢关注,其实想说清楚   非常的困难。简单的用语言表达,其实都难以让人信服。因为,我自己的临床上,柔和了火神派,滋阴派和脾胃派,感觉疗效大增。所以,有此感慨。
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