草根细雨 只有承认中医的传统文化概念才是她辉煌发展的必由之路

饿马摇铃

    我们常说,中医有着整体的观念,这整体观就体现在文化的层次上。社会发展的正道实质上是文化层次上的向前认识,而祖国医学恰好是与之同路。
    中医的根在文化,一方面是封建社会条件下的无奈限制,另一方面又是她那被至高无上选择的结果。她不能从人体细微处(封建条件下不允许)入手,就只好从人体细微处的表现(症状)着眼研究,就已是属于一种文化方式上的认识,我将这称为“对事不对人”研究观。祖国医学进而将这个“对事不对人”的认识扩展到动、植、矿物的表现(四气五味、升降浮沉的“症状”)研究上,其实践依据就在于古人的天地人相应(亦称为天人合一,或天人感应)的认识上。而经历数千年的中医实践(例如浩如烟海的古籍医书)证明,这认识是对的。医学所应具备的文化定位上认识的准确性,已为中医朝着美好发展的前程创造了丰厚的条件。
    文化之所以成为人类至高无上的境界,是由于她事实上已成为人类一切发展的依据。例如艺术、哲学、宗教,甚至现时高速向前发展的科学,也离不开文化概念上的指引。若然偏离了这个概念,其发展创新必然会滑入邪路。在这方面,西方国家显然早已预测到科学发展所带来的负面因素。他们往往先人一步地作出警告性的预防,而这警告性预防正是出自文化概念上-例如绿色环保,生态平衡上的认识。
    有会员错误地认为,中医发展既然属于文化范围,就应该归由文化部门管理,哪有这般说理方式的呢?这已完全暴露出他那文化境界上的低俗。中医从文化方向发展,是她的发展性质所决定的。而发展的结果能达到治疗的目的,又是另一回事了,岂能容忍这个会员有这个低俗的说法?
    我认为中医发展创新那“对事不对人”研究观是中医得到成功发展的必要条件。而这个“对事不对人”也正是属于文化层次上的认识。这文化概念的认识指的是人(或者动、植、矿物所具备的本质属性)在生命活动或者是生病时所产生的一切即时性表现(中医称为症状)才是勾划出人在时空不断演变情况下的内涵。在认识疾病上,人的具体结构又何需放在必然理会的首位上呢?
   我认为,西医发展的方式之所以错误,皆沿于他“不重在表现”(即症状),而将大量的人力、物力、财力放在人体细微结构,以及全然不顾动、植、矿物那文化概念属性的有效成份提取上,所以也是一种原则性的错误。
   中医理论的总体认识观是含有宇宙内涵性质的天地人相应(即天人合一),由此才可以变生出自己的经典来。这些经典理论已包含有人们对大自然所产生出来的动、植、矿物属性四气五味、升降浮沉上的认识。我们完全可以利用目前的高科技搜索出更多有关人体以及大自然所产生出来的物质上内环境“症状”上的认识,从而更清晰地为传统中医的发展指明更有具体性、明确性的方向。