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小胜凭智,大胜靠德  转

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发表于 2014-10-31 08:12:35 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 千秋雪 于 2014-10-31 05:05 编辑

    小胜凭智,大胜靠德   

   “小胜靠智、大胜靠德”,出自《世说新语·笺疏》,里面讲到,德成智出,业广惟勤,小胜靠智,大胜靠德。这句话浅显易懂,却揭示了一个深刻的道理:一个人的成功固然要靠聪明才智,但更重要、更根本的是靠优秀的品德。

  有德之人之所以能够取得成功,主要得益于以下几个方面:
 

  一是有德之人往往志向远大,自觉把个人奋斗融入时代发展的潮流,在服务人民、造福社会中施展大智慧、成就大事业。而少德之人往往沉湎于自我设计、自我奋斗,因小气而难成大器。
  二是有德之人往往善于学习。有德之人大多在强烈的责任感、使命感驱使下“干什么、学什么,缺什么、补什么”。及时有效地弥补才能上的一时不足。而有智少德之人常常追名逐利、恃才矜已,将才华用偏用歪。
  三是有德之人往往得道多助。有德之人心胸开阔、待人诚恳、敢于担当、善于包容,拥有更多的朋友和机遇。而有智少德之人常以为自己聪明别人弱智,不懂得尊重别人和改造自己,难以得到大家的支持和配合。
  四是有德之人往往稳中取胜。有德之人在顺境中能够居安思危、戒骄戒躁;在逆境中能够沉着冷静、坦然面对,不随波逐流,不知难而退。而有智少德之人常常由于品质上的缺陷和心理上的偏差误入歧途甚至中途落马。

       强调小胜靠智、大胜靠德,不是不要才智,而是更重品德。正如宋代司马光所讲:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”






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发表于 2014-11-1 13:20:40 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2014-11-1 13:23 编辑
千秋雪 发表于 2014-10-31 18:07
谢谢高先生的赏评。高先生为人厚道,论必涉及道德,言必称傅教授,看来先生真是个得道之士,有德之人。先 ...


先生过奖了!先生学贯中西,却坚持传统中医的指导思想和方法论,对中西医都不抱偏见。恰与零态理论的要求吻合。真的令人敬佩!
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 楼主| 发表于 2014-10-31 18:07:43 | 只看该作者
高智海 发表于 2014-10-31 04:34
先生说得好!道为德之体,德为道之用。所以,道德是以道为本,德为用。中医之所以被称为医道,原因在于,中 ...

谢谢高先生的赏评。高先生为人厚道,论必涉及道德,言必称傅教授,看来先生真是个得道之士,有德之人。先生说“中医指导思想和方法论(含思维方式)就是中医的灵魂” 此言不虚。发展中医必须要坚持中医的“指导思想和方法论”,否则就不是发展中医,而是毁灭中医了。
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发表于 2014-10-31 12:34:37 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2014-10-31 12:41 编辑

先生说得好!道为德之体,德为道之用。所以,道德是以道为本,德为用。中医之所以被称为医道,原因在于,中医理论与实践是对阴阳五行的演绎。而阴阳五行就是道,按傅教授的话说阴阳五行是数道(数道就是道,就像男人女人都是人)。中医的指导思想和方法论(含思维方式)为道之用,必然包含德。正如邓铁涛先生所说中医是仁心仁术。但论坛上很多西化者想方设法歪曲和否定阴阳五行,以便切断中医与的联系,这样,中医没有了自己的灵魂,就成了无源之水,无本之木。事实上,无德之人不可能有真正的智慧。否则,他们讨论问题就不会一败涂地了

注:中医指导思想和方法论(含思维方式)就是中医的灵魂

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