如何认识概念的流易与混乱

中西医融合观

如何认识概念的流易与混乱
      概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。我把概念的变化称之为：流易，即运动与变易：具有交易、改变的意思。
    我们在讨论之前，先做以下说明，以免发生不必要的争论。
1        中医理论的历史2000多年，同一个概念在不同的时期是有所变化的；
2        在同一时期内，不同的地域，气候条件不同、习惯不同等等，多发病种不同，对于同一概念的认识也不同，例如：金元四大家。
3        真实存在的客观世界与主观意识中的概念之间有差别。
4        哲学概念转变为中医概念时，同一个概念又有差别。
5        我们只在中医理论中讨论中医概念，不要拉扯西医与现代科学。
6        中医基础理论概念是否正确，以中医临床为标准。

7     一定要在提出这个概念的人、提出的动机、理由、背景上下功夫，其他人的解释、理解，只能作为参考。

                                               

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        我讲了这么多，先生一句学术语言都没有讲出来！

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-10-31 09:24
你现在说一下，中医的元气是干什么用的？是指哪一部分，元气与肾气是什么关系？
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先生说太阳从西边出来，要求我说出太阳从西边出来的道理来，岂有此理。
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               瞎编！硬抬杠。
  
   
元气这个概念在中医临床中，很少提及，在中医基础理论中主要讲解气一元论。先生所说的元气无非就是为元气就是细胞功能这个结论作铺垫。而这个结论是错误的！
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       你的意思，元气没有用处，只是空讲一通，是不是？这就是你学东西死记硬背，不能融会贯通之故。学而无用。

中西医融合观

       你现在说一下，中医的元气是干什么用的？是指哪一部分，元气与肾气是什么关系？
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      回复：
    先生说太阳从西边出来，要求我说出太阳从西边出来的道理来，岂有此理。
    元气这个概念在中医临床中，很少提及，在中医基础理论中主要讲解气一元论。先生所说的元气无非就是为元气就是细胞功能这个结论作铺垫。而这个结论是错误的！

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       中医学中的精气神
     精、气、神本是古代哲学中的概念，合则为一，分则为三。精构成了世界上的万事万物，气推动万事万物的运动、变化，神则是万事万物运动变化的操纵者，是变化运动的主宰者。
    在医学中，人体内精气运动的外在表现形式就是人体生命过程中的各种“生命之象”，生命之象是神调控的结果，也是神的外在表现。神通过对精气运动变化的调控，以及调控人体内外之间的平衡，使得天人合一。神不仅能够调控人体内的精气运动，而且能够部分的改变天地，使得天地为人体服务，以达到天人合一。
     精、气、神三者之间相互滋生、相互助长，关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。
     精与肾关系密切，气与肺、脾、肝关系密切，神与心关系密切

     在这里我们只能说个大致原则，详细内容，可以看中医基础理论。中医学中概念之间的重叠、矛盾，在中医基础理论教材中都有比较详细的说明，罗列出概念的出处甚至于争论的焦点都做出了说明，以供参考。

    我们对于中医基本理论的认识，最终要落实到临床上，认识的正确与否，也必须经过临床经验，如果脱离临床谈中医基础理论，把简单问题复杂化，就是画蛇添足。元精、元神、元气、……在临床上基本没有什么意义。中医理论是取象比类得来的，是从临床反推过来的，是用来解释中医临床的诊断、治疗的，是为临床服务的，如果脱离了临床，按照逻辑推理建造理论，就会把中医理论推向玄学。
     中医理论与西医理论之间的沟通，必须首先认真学习中医理论，把中医理论作为一个整体去认识，中西医的沟通必须是整体的沟通，而不能够脱离整体，拿出一个概念与西医沟通，不能够把同一个词汇当做同一个概念直接对接。

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-10-30 05:08
中国古代哲学中的精气神，已经说清楚了，概念是清清楚楚、明明白白的。
      个人认为，精气神 ...

让你谈精、元气、阴阳的概念及其三者之间的关系，你绕着走谈了这么多废话，就是不谈正题，已证明你是不懂。你对哲学层次的气，也没有论证，也没有梳理，只抄了书本，是不做数的。
另外，你认为精、元气、阴阳三者不在一个层次，没有关系，这说明你不懂中医理论体系。做为一名中医教师，连最基本的中医术语概念都不明白，怎能教出好的学生。岂不是中医的掘墓人？

你现在说一下，中医的元气是干什么用的？是指哪一部分，元气与肾气是什么关系？

中西医融合观

         中国古代哲学中的精气神，已经说清楚了，概念是清清楚楚、明明白白的。
      个人认为，精气神有三个层次：哲学层次、自然层次、医学层次。三个层次是相互联系的，又是相互区别的。哲学层次已经说清楚了，自然层次还没有人提及，暂时不讨论，下边讨论医学中的精气神。

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王锡民 发表于 2014-10-29 09:16
李先生，以你的学识，我们实在无法再交流。实在受不了。

        那么，先生请便，随时欢迎用学术语言交流。

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-10-29 16:23
你去看40楼！ 梳理就是要把古代的知识认识清楚，不走样，不嘴歪，别胡说。

李先生，以你的学识，我们实在无法再交流。实在受不了。

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        你去看40楼！ 梳理就是要把古代的知识认识清楚，不走样，不嘴歪，别胡说。