中医五行本质来自宙生命及其能量运动——w6510

铁骨铮铮2002

五行是中华先圣直接观察宇宙生命及其能量运动的结果，是在八卦图与河图的基础上提炼出来的生命系统构造与生命能量运动的模型。如果要通俗地加以解释，它最初是用于描述“日出日落”，即太阳能量在地球生命体的运动状态，具体而言，就是描述东西南北中五个时空的能量状态，再进一步说，是描述东西南北中五个时空的“在天”和“在地”能量状态，在地成“形”——即水火木金土，成“味”——即咸苦辛酸甘，是有形定位（方）的能量，在天为“气”——即寒热風燥湿和寒热温凉平，是活性的、运动的、做功的能量。中医中药的许多奥妙都藏在这里。受篇幅限制，不宜展开。
       要正确理解五行，有以下几个焦点必须注意：
       第一，如上所述，五行有“在天”和“在地”两表，而不是大家熟悉的水火木金土一种表述。如果不能认识到五行有“在天”“在地”两表，那么人体的“藏”“腑”和药物的“气”“味”就不能与五行对接。
       第二，土枢四象的五行系统，五行之间没有所谓的胜复乘克关系。在地五行，乃成形的能量，不存在类似金克木这样的关系。但是，有顺“生”关系，即土枢动水生木，土枢动木生火，土枢动火生金，土枢动金生水，水火金木生土。这里说的“生”，是促进生成的意思，而不是一类物质可以直接变成另一类物质。
       第三，五行的结构，是土枢四象的轴轮结构，而不是大家熟悉的五角星结构。所谓轴轮结构，就是土居中央，水火金木分列北南东西四方，这是生命组织系统的最佳构造模型。
       若想轻松学好正确的中医，首先要从五行的胜复乘克中跳出来，从五角星中跳出来。然后掌握在地五行定位（方），在天五行（寒热風燥湿和寒热温凉平）做功（致病和治病）的五行模型。受篇幅限制，不宜展开。
       第四，河图象数是对五行的数理描述，因此，也有“在天”和“在地”两说，即天一生寒，地六成水；地二生火，天七成热；天三生風（东方气温），地八成木；地四生金，天九成燥（西方气凉）；天五生湿（中央气平），地十成土。突破这一点认知非常关键，这样一来，我们就能全面正确地理解五行的意义和人体藏腑的生理、病理、治理以及药理了。
       前面讲了，在地五行是成形的能量，在天五行是活性运动做功的能量。为什么北方称寒水？因为天数为“一”，天数代表太阳能量的级数，“天一”就是太阳能量很少，故在北方，在冬季和夜晚，为寒。余类推。
       有了对五行及河图象数的全面认知，中医的病理就通通有了统一的定解，再不会各执一端，异说纷呈。比如发热，无论何因引起，也无所谓实热虚热，热就是热，病机（即病所。关于病机，在以后的贴文中会有详细解释）都在三焦（这里涉及三焦的正确认识，在接下来关于藏腑五行的帖文中有详细解释）这个“天七”热腑。三焦之“热”，过热为邪，即病为“发热”。若是“天九”之“燥”与三焦“天七”之“热”合邪，则定有“潮热”。 受篇幅限制，不宜展开。
       第五，五行有“方”位，因此，人体藏腑和药物气味也有了“方”位，以至于病有“方”、药有“方”、治有“方”，这就是中医治病为什么叫“开方”的真正原因。
       当然，这里还有一个很重要的还问题，那就是“辨证察机”，即通过辨证（前提是熟练掌握五行生机的生理和病理），搞清楚病机（是指病的方位，也就是那个藏腑病了，而不是指发病的关键因素）和病因（即五淫中致病的淫邪），开方治病就是用药物的五行气味治理病机，消除病因。受篇幅限制，不宜展开。
       建立在上述五行认识基础上的中医，既是直观形象的学问，又是充满逻辑的学问。因此，中医在现代科学思维占据主流地位的情况下，依然很好学，很好用。上述思想，经过本人以《伤寒》全部方证和刘渡州、范中林等名医医案的论证无疑。
       五行是中医的命根，气味是中医的命门。若是丢了五行，中医便死，若是丢了气味，医者如盲。中医的现状是，两者都快丢光了。因此，旧有“行医五十年方知四十九年之非”，今有“寒窗十年不能临床开方”之叹。我们看到所谓铁杆中医，真正强调五行气味的有几个？而真正吃透了五行气味的就更是稀缺了，其中将五行与气味完全对接的，可以说前所未有。您若是能静下心来读一读这个帖子，即便您不同意我的观点，也定有启发和收获。
说到五行，大多数人会追溯到《尚书•洪范》，说那是最早的文字记录。但是，很少有人去思索，在文字记录之前，五行的思想渊源是怎样的。或者有人会想到河图八卦，但是，对河图八卦的理解就只能听别人怎么说了，完全失去了质疑的能力和独立的见解。
       今天，我想提醒读者，《易经》（《周易》）上很多关于太极阴阳八卦河图的文字信息都是错误的，学习《易经》时要了解，上古圣人发明八卦，只有图画，没有文字，所有文字都是后人加上去的。这些文字所传达的信息，只是后人对八卦图画所表达的全部信息的其中一种解读，其中很多甚至大部分解读是错误的或者是片面的。

杨金峰

饿马摇铃 发表于 2014-9-7 19:20
都什么时代了,您还认为现代的阴阳五行理论还是几千年前的阴阳五行吗?当然有很大变化了。

请先生去看看我的这个贴

五行，是一个联系的看待事物的思想方法
http://gtcm.info/forum.php?mod=v ... 0&fromuid=59458
(出处: 全球中医药)

饿马摇铃

杨金峰 发表于 2014-9-7 18:18
呵呵  先生可能是误会了，我对五行的认识是，五行开启了中医的思想理论，但是，五行有不足，就如，现代哲 ...

       都什么时代了,您还认为现代的阴阳五行理论还是几千年前的阴阳五行吗?当然有很大变化了。

饿马摇铃

饿马摇铃 发表于 2014-9-6 23:56
哈哈!亦之君过奖了,我只不过是说了句实话。我从您的跟帖中断定,您不是中医人,您应该好好了解一下 ...

       不是我能够攻克,是中医能够攻克。中医的治疗特点您的了解不会比我差吧?这就是以症组证,辨证施治。牛皮癣、白癜风结合不同的个体特点都会有不同的症证的表现,结合用对了相应的传统炮制的中药,就没有理由治不好。这下亦之君明白了吧!

杨金峰

饿马摇铃 发表于 2014-9-6 23:24
呵呵!金峰君今回真的语出惊人了!自我看到了您那中医是从症状的表现作切入点治疗的观点论述之后,十 ...

呵呵  先生可能是误会了，我对五行的认识是，五行开启了中医的思想理论，但是，五行有不足，就如，现代哲学来源于古典哲学，没有古典哲学，就不会有现代哲学。可是，现代哲学，毕竟是抛弃了古典哲学里的一些错误。这就是我对五行的看法。而且，中医在应用五行时，也出现了一些不妥和不对的地方。

医源

刘亦之 发表于 2014-9-1 14:53
五行的规则是人为制定的！！！如果我们愿意可以规定五行只有生克而没有乘侮或者只有乘侮没有生克！！五行 ...

你以为五行规律是你父母给你起名，说改就改啊！

饿马摇铃

刘亦之 发表于 2014-9-6 23:47
即使有阴阳五行理论,中医能够治好所有的病也是一句空话！

先生好有气魄！没有哪个中医人敢这么豪言壮 ...

       哈哈!亦之君过奖了,我只不过是说了句实话。我从您的跟帖中断定,您不是中医人,您应该好好了解一下传统中医的最基本常识。

饿马摇铃

刘亦之 发表于 2014-9-5 07:44
大家好好看看，如果五行不及时废除，像高智海、董建军一样的人会凭借五行翻来覆去的胡说八道！！

因为 ...

阴阳五行是客观规律的一种反映手段。没有了阴阳五行理论,中医能够治好所有的病就会成为一句空话。

饿马摇铃

杨金峰 发表于 2014-8-30 21:57
如果我们的中医  在今天  还谈那些教条的，远离人体的五行，那么就说明他没有真的理解了什么是五行。

       呵呵!金峰君今回真的语出惊人了!自我看到了您那中医是从症状的表现作切入点治疗的观点论述之后,十分赞赏您的观点有别于那些“科学中医”。如今我才发现您却是那么厌恶五行。而事实上,中医的五行理论却是天地人理论的枢纽。没有五行理论的存在,脏腑与经络学说也就无法与中药的性味归经、升降浮沉属性结缘,辨证施治又从何谈起呢!深思。