【原创】中医应与科学相伴前行

川耗子

　　　　　　　　　　　　四川省遂宁市中医院   张毅
　　　1543年哥白尼的《天体运行论》，维萨里的《人体构造论》发表，它们从自然界的大宇宙，人体的小宇宙，分别把天文学、生理学建立在了观察、实验和数学逻辑推理的基础上，标志着近代科学的开始。
　　　以观察、实验为手段，通过与数学逻辑推理相结合的近代科学一出现，一下子就把包括中国在内的，以小农经济为基础的古代科学技术远远摔在了后边，从此整个人类开始真正走向了科学富强之路，而伴随中医的落伍，部分中医人士也就从此滋生出了厌恶科学的情绪。
    诚然，科学从其自身的结构来看，不可能尽善尽美，从目前来看，也不可能通释自然界的一切问题，从这个角度来讲，科学的确不是万能的，科学也需要发展，唯其如此，科学才叫“科学”；科学也才有了古代科学、近现代科学和未来科学。但就人类目前已知和已掌握的认知自然界的方法和手段来看，科学仍是任何手段和工具都无法取代的，想想看，是什么让人类从蒙昧无知走向文明进步？是什么让人类跳出地球看地球？是什么让国人的平均寿命从解放前的“而立”到现在的“古稀”？是什么让我们“坐地日行八万里”？是什么让看不见摸不着的原子、中子产生出巨大的能量？是什么让中医走上了英特网？是什么让中药由汤剂变成了针剂...这一切的一切是科学！！除了科学，还有什么办法能产生如此巨大而惠及万代的魅力？从这个角度讲，科学目前的确应该是“唯一的”、“霸道的”，除非有更好的方法和手段来取代它。
　　　一些厌恶科学的中医人士认为，是因为在他们眼里，不管是中医的理论还是临床实践技术都是超科学的，已经“落后”的科学也就没有资格对中医的“超科学行为”进行科学地评析。
   这些人的所谓超科学，实质就是自认为从认知方法和手段上都已超越了以观察、实验和数学逻辑推理为主要研究手段的科学方法，从而把中医放在了科学的对立而，这样他们就彻头彻尾，彻里彻外的否定了中医的科学性。明明中医从开始就发端于科学，如观天地，察万物，通过人体实验总结经验，探寻规律，用“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“一阴一阳谓之道”之类的数字进行数学逻辑推演，而且到今天这些方法依然指导检验着中医的行为，唯其如此，中医也才有了科学的名份。然而，当科学走到信息革命的今天，中医药界却开始有人厌恶起科学来了，甚至拿起了封建小农意识的手术刀，开始阉割起了中医的科学命根，公开叫嚷中医就不是科学（大意）。既然中医不是科学，其发展当然也就与观察、实验和数学逻辑推理的科学认知方法无关。我就不明白，如果真是这样，5000年来中医发展靠的是什么？是心灵与上天神灵感应的巫术？是宗教教旨的信仰推动？是超自然的外星人智慧的赐予？...？有人说是“疗效”。没有了观察、实验、总结这些方法，疗效也只能是瞎猫撞上死耗子，一个在理论上、方法上靠“瞎猫撞上死耗子”发展起来的中医学真能“博大精深”？
　　　厌恶科学的人士还认为，科学给人类的生存带来了诸如环境污染、生态破坏、物种变异之类的负面后果，这也是他们诅咒科学的重要证据。
　　　科学的结果常常带来的是创新或变革，在这些创新和变革的过程中，一般都会超越人们现有的认知水平，不可避免地会产生已如上述的一些负面后果，但这绝不是科学本身的问题，偏差出在这些人对学科结果的认同上，把科学揭示出来的事物的负面结果当成了“科学”本身。比如神农“尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒”，神农先生这一科学地“尝”，发现了百草之“毒”，而当百草组成“医方”被误用毒死人时，他们不认为神农先生这一尝“由此医方兴焉”是科学之举，反而认为百草害死了人的后果才是科学，显然这对科学来说是不公平的。
　　　常识告诉我们，科学无止境。但实事求是的科学精神却是一贯的，科学绝不回避百草会“害死人”之类的后果，相反它会针对这些后果进行思考，通过不断观察、实验、总结来减少或消除这些后果。把这些“负面后果”归咎于科学这种方法本身，进而以至于厌恶科学、诅咒科学，显然是不科学的。
　　　其实，这些人士是否承认中医的科学身份并不重要，重要的是中医本身的属性就决定了它的科学性质，只不过它是停留在中国小农经济时代的科学，属于古代科学范畴。这时科学范畴下成长起来的中医，犹如一个不谙世事的小孩，可以不经意地把诸如封建迷信之类的女子称为母亲，但这并不影响他和科学生母的血缘亲情。之所以不承认自己是科学大家庭的一员，根本原因就在于中医这一古代科学的自尊自大传统文化，在近现代社会背景下失宠后这些人折射出对近现代科学的嫉妒和逆反心态：有5000年悠久历史，博大精深，独领风骚于近代，自视“天下第一，先进无比”的中医，一夜之间竟被在中国立足才200年左右的以科学方法为基础的西方医学冲击得溃不成形，这恐怕是以“博大精深”自居的中医做梦也未曾想到的。传统科学中医被近现代科学所凌驾，神圣的中医被科学的神圣所震慑，这怎不让厌恶科学的中医人士感到愤怒？ 这犹如一位刚从宠爱自负环境走出来的宠儿，一夜之间成了母亲规范调教的对象，这位既委曲又自大的宠儿肯定会对着生他的母亲大声喊：“我不是你儿子！”。这就是那些厌恶科学的中医人士的心态。
　　　中医的发展离不开科学，这是中医药界的主流意识。“中国中医科学院”表面仅仅是原“中国中医研究院”的易名，其实质是中医药界维护自身科学性的觉醒。如果我们到现在还不能以科学的态度对待科学，自愿游离在科学之外，那我们对科学给中医造成的冲击和“伤害”，也只能如阿Q先生那样对着科学说： “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”，但科学并不因此停止它引领人们奔向光辉幸福前程的步伐。

llyyjj

内容没看，先支持这个题目。张有和先生说原则支持，我也是。

红莎草

题目本身就存在自相矛盾的地方，既然耗子先生承认中医就是科学，那怎么又要“中医与科学相伴前行”？耗子先生自己事实上已经将中医与科学对立起来了，不是吗？！我们应该探讨的是中医这门科学怎么继续发展下去，而不是中医是否是科学的问题。探讨中医是否科学对于中医的发展没有任何意义！

悉尼张有和

讲太多空话 废话？

悉尼张有和

刘亦之 发表于 2014-5-20 06:27
呵呵，中医是临床医学，与文化无关与周易无关与五行无关，中医理论的科学性不容置疑。

原则支持！！