只有深入研究，才能浅出论述——读《症治论读》释义

铁骨铮铮2002

只有深入研究，才能浅出论述

——读《症治论读》释义

曹东义

       我20多年之前，在中医科学院读硕士，学习中医临床文献整理，通过目录学知道中医有很多古籍。但是，当这本“《症治论读》释义”出现在我的面前的时候，第一印象它不像是一本古籍的注释本。它的书名看上去像是一本现代人写的书，而且书名好像既不古雅，也不时兴，感觉很陌生，也很别扭。
        当我进一步阅读这本书，了解了这本书的时候，我发现自己的第一感觉错了。这一切都是因为有成见，先入为主，不了解这本书的来龙去脉造成的。细读这本书，感觉它的名称恰如其分，很有道理。
那么，《症治论读》的书名，蕴含着什么寓意呢？
       这个不寻常书名的来历，与它不一般的著作者有关系。他生活在乾隆年间，是安徽太湖人，名叫王念岐，字漪莲，又名凤喈，家在县北王家东山岭(今北中区)。他是一个具有传奇性的人物，也是一个在不幸之中成长起来的杏林巨匠。他的受业门人余含，在乾隆三十九（1774）年为该书做的跋文说：王念岐“生一月而母背,甫十龄而父殁,外家悯其零丁,乳哺抚养。外殁,归依祖父,叔伯俱爱。令读书,过目辄解。”由此可知，王念岐自幼就失去了双亲，由外祖父母抚养，但是，外祖父母也相继弃他而去，再一次成为无依无靠的孤儿，他只好回到了爷爷身旁，在叔伯的疼爱下，走进私塾学堂，学习传统文化。坎坷的身世，没有压垮他年幼的心灵，他反而出类拨萃地成长起来，成为一个天资聪颖，善学好记的青年。
       他博览群书，日后著有《时艺诗古》等诗文著作，虽然展示了不凡的才华，但是都年久失传了。唯有其对于中医学的探索与研究成果《症治论读》，得以流传后世。这是他深入研究历代名医学术精华，弘扬岐黄大道，阐发仲景学说，培育衣钵传人，介绍治病救人经验的心血结晶，充分体现了他的人生理想：“古人不为良相，愿为名医。斯言不我欺也”。
       王念岐在著作医书的时候，不仅呕尽心血，旁搜博采，而且充分考虑到初学者的困难，把自己的著作定位成一个实用大全式的普及读物。整部书都采用便于记忆的韵文写成，读来朗朗上口，言简意赅，颇切实用。这就照顾到一般读者读古书的困难，因为一般的古书不但没有韵律，而且“文不加点”，连个标点符号也没有。王念岐这部著作就像一部诗歌总集，每一句的字数都是七言，而且合辙押韵，这种写作形式，非常有利于中医学术的传播和普及。
       王念岐书名的“症”，指的是病人的主诉症状。一般人都是因为有病痛才去求医生帮助的，“症”是病人的出发点，也是医生解除痛苦的归宿点，是医生追求的目标，“症”消失了，医生、患者都达到了目的。
       “治”是消除“症”的手段，古书关于治疗的论述很多，选择什么方法进行治疗，不仅需要医学知识的积累，更需要目有远见，心有定见，临证不乱，用之有效。王念岐根据自己治病救人的心得体会，不仅列出了很多伤寒、温病、内科杂病、妇幼百疾，而且从病情判断，到选方、用药，都一一给出了很好的建议，可以说是一个临床经验十分丰富的实用手册。
       他书名的“论”字，充分说明了这一特点。他不是抄书，不是跟着别人说的讲、照着书本记的讲，而是边论边说。因此，本书的论，就是论述，是讲解。
       “读”是王念岐著作最鲜明的特色，一般人的著作只适合“看”，而不适合读。王念岐的《症治论读》整部著作的文字都合辙押韵，最适合阅读，而且阅读的时候朗朗上口。古人说“读书百遍其义自见”，通过阅读不但可以理解文意，而且有助于记忆。
       从症状出发，通过丰富的治疗方法消除症状，接除病人的痛苦，这是一般中医人的追求，而王念岐还不满足与这个境界，他希望通过自己的论述，阐明中医的学术原理，传递薪火，培养后继人才，发展中医事业。有了这样的愿望，还必须有适当的方法，这方法就是便于阅读的韵文。
翻过整部著作，终于，我理解了《症治论读》写作的原委，也消除了对于这部书的成见，用这个名称来概括自己的学术创造，王念岐先生可谓用心良苦也。
        时代变迁，沧桑巨变。王念岐时代的科普作品，现代人已经不容易读懂了，受西方科技理念的影响，很多人也难以深入王念岐的内心世界。再加上使用韵律写文章、出著作，词不达意的地方也不少。好作品，一定会流传。王念岐的著作在安徽太湖民间流传了200多年，多数的人靠手抄，建国后一度受到政府重视铅印之后，分发当地的中医人员进行研究、学习，但是，流传不广，影响不大。
       学苑出版社决定出版这部学术著作，并且选定刘世峰、王树文先生进行注释，他们也和王念岐先生一样，深入浅出地进行解释，简明扼要，多有画龙点睛之笔，时出方家不传之秘，为这部著作增色添彩，赋予其更多的流行元素。刘世峰主任、王树文先生是我多年的网友和同道，他们也都是中华中医药论坛的总版主，是我这个“曹东义版块”的领导。他们在中医学术上造诣很高，读书多，用思精，临床经验丰富，二人不断合作，这一次又一起为《症治论读》作注解，我才有了先睹为快的机会。
        我认为，这是一部经过几代人传送，不断研究整理而形成的学术著作，也是难得的中医科普著作，是理法方药俱备的实用手册，反复吟咏，不断揣摩，就会成为一个很好的医生。因此，我很乐意为这部书做推荐。

世事难料

我业余时间自学中医有半年多了，最早接触的论坛是“中医中药论坛”，最早加的群是看了刘世峰老师在“中医中药论坛”中医初涉版块中的一个帖子——“好消息——自学中医的福音”，加入了陈用崇老师的“中医义务传习班”的群，在帖子里和群里陈用崇老师提的可能最多的还是《症治论读》这本书。印象最深的是陈老师群里的公告栏中的那句户——“知识就是力量，一切知识只不过是记忆！记忆是一切学习的基础，也是我们学习中医的出发点和落脚点。”这句话应该出自陈老师，因为陈老师在他的博客里就谈过如何学习。我学习最大的问题是记忆差，因为我身体不好，也许正因为这样对陈老师的这句话深有体会，记忆犹新。

llyyjj

llyyjj 发表于 2014-3-10 20:20
中医的宝贝，常以点点滴滴的状态存在于各种古籍（有的不是医籍）里，需要大家认识、解读、开发。刚才随便 ...

薄荷、盐梅，对咽喉、口腔的作用以及口感，都可能比草珊瑚好。

安利的产品有一种口气清新剂，十几毫升就买三四十元。中药应该大有可为。

铁骨铮铮2002

llyyjj 发表于 2014-3-10 12:10
今天见到这书，先粗翻了一下。曹东义的序言，显然是认真读了这书才写出来。这样认真作序的不多，曹老师是脚 ...

李老师长期从事中医教学，中医功底深厚，此书在释义过程中，曾经遇到有个别疑点难点，得到李老师的指点，在此表示深情谢意。

王叔文

llyyjj 发表于 2014-3-10 12:10
今天见到这书，先粗翻了一下。曹东义的序言，显然是认真读了这书才写出来。这样认真作序的不多，曹老师是脚 ...

此书能够得到李老师赏识，也不枉我与刘主任一年多的疲劳！

llyyjj

仁海中西医 发表于 2014-3-11 20:23
确实是一个能抓住商机人士的亮点。

还有讲饥荒年代救急食品，以前在《串雅》（记不得是外编还是内编了）里也见过类似的内容，里面大有开发价值。中国古人太聪明了。毛主席归总一句话，是个伟大的宝库。现代人不发掘，就太可惜了。

芝麻三斗黄豆七，冷水淘过用甑装，甑蒸两滚晒去壳，三蒸三晒磨如霜，粳米糊丸入栗大，每服一丸可救荒。

芝麻、黄豆、粳米，脂肪、蛋白质、糖都有了。加工得法可期保存，这是古代的备急干粮。现代军队里面有备急食品，如压缩饼干，大约是二次大战以后才发明的。

仁海中西医

llyyjj 发表于 2014-3-10 16:20
中医的宝贝，常以点点滴滴的状态存在于各种古籍（有的不是医籍）里，需要大家认识、解读、开发。刚才随便 ...

确实是一个能抓住商机人士的亮点。

llyyjj

llyyjj 发表于 2014-3-10 20:10
今天见到这书，先粗翻了一下。曹东义的序言，显然是认真读了这书才写出来。这样认真作序的不多，曹老师是脚 ...

中医的宝贝，常以点点滴滴的状态存在于各种古籍（有的不是医籍）里，需要大家认识、解读、开发。刚才随便翻翻，就看见几个，卷五儿科里，附个救世四方，其中有一个：
止咳方用薄荷叶，盐梅四两同白糖，烂捣为丸含口内，急时赖用胜琼浆。

这个方法，学中医的都能看的出，对一些口咽疾病有效果不说，没病的人含一个，做润喉用，估计比现在的一些含片效果、口味都要好。哪位有心，在剂型上做点改进，可能很容易就成为一个畅销产品。

这里的盐梅，可能是指盐腌制过的梅子，我北方人没见过，南方的朋友可能熟悉，

llyyjj

今天见到这书，先粗翻了一下。曹东义的序言，显然是认真读了这书才写出来。这样认真作序的不多，曹老师是脚踏实地宣扬中医。

粗看一下，还不能说有什么体会，该书内容丰富、条例清晰，是原作者的倾心力作，王树文、刘世峰二位的努力可与原作者媲美。我们讲中医，经常提到的是发掘，原书曾在六十年代印过一次，算第一次掘，王刘二位这是第二次掘且发。中医学是个宝库，库里面的东西，要掘出来，还要发扬光大。这二位做了一次发掘，中医宝库里类似的宝藏还要许多，需要中医人士共同努力。