4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语？

古墓厉影

http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=3520&start=12&show=0

下面引用由再来在 2008/10/30 08:20pm 发表的内容：
4 这么多年在论坛混，终于明白人家说“不是中医不行而是学中医的人不行了”这句话。谁上去都一样，都得挨骂，我上去过，被搞下来了，秦越人自己被搞得[color=#DC143C]狗血喷头，陈斌现在也被你文责，孙曼之曾经被我搞得灰头土脸，你说要是你老五上去，能比这几个人搞得更好？

并请问该如何处置？

xyx0535

    珍惜、维护论坛今天这分来之不易的和谐、文明。

    让和谐文明用驻全球中医药论坛，让不文明永远成为过去。

古墓厉影

再请！

老山羊

下面引用由古水流在 2008/11/02 05:15pm 发表的内容：
从此，狗血成为人们对付厉鬼、邪魔、妖物的法宝，一切邪门歪道遇到它顿时失灵。李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能禳辟一切邪魅妖术。

下面引用由古水流在 2008/11/02 05:19pm 发表的内容：
词语详解完毕，请管理人员酌情处理!

岁月无情

不要用自己个人的价值观去代替社会共同的价值观。

zhengYOU

下面引用由古水流在 2008/11/02 05:15pm 发表的内容：
    汉语里有句成语叫“狗血喷头”，意思是被人劈头盖脸臭骂一顿。其实“狗血”与古代先民的祭祀和原始巫术有深远的关系。
    吕振羽先生在《史前期中国社会研究》中说：“有几种动物在中国民族的意识中，直到　...
天子所居之城共有十二门，东方的三门是生气之门。为了不使死物在生门出现，所以在另外的九门杀狗祛灾。按照董仲舒的五行之义，木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。狗在五行中属金，属西方，与东方三门的木相克。为了让春天的万物充分生长，不在东方三门磔禳，即“抑金使不窖春”。木生火，春天充分生长后，功成而退，木行终结，火行的夏季“受而长之”。应劭特别指出，东汉民间用白犬血涂门户辟除不祥的习俗，就是来自秦德公以来用狗血涂城门的习惯。既然白犬血如此厉害，为不使胎儿沾染如此凶险之事，孕妇应远远离开。所以，西晋张华的《博物志》说：“妇人妊娠，不欲令食白犬肉。”

呵呵个人有一随感：
鲁迅在评《红楼梦》中就提到“经学家见《易》，道学家见淫，才子佳人见风月，革命党人见排满。，流言家看见宫闱秘事…
各人所居，观点有异，对同一描述的感想也不同。
我们这儿有一说法，喝酒吃狗肉，呕吐，百病消除。似乎有通经活血祛病功能。石苍蒲、大蒜均有祛邪作用。。
故对于这种传说，个人总觉得是古圣人为了至精至微的医学易记难忘，殁世不殆，以各种形式，借寄在方方面面。

古水流

可以看出“狗血喷头”与古代先民的祭祀和原始巫术有深远的关系，有人每天科学唯物不停，却又乐于使用这种封建巫术，请管理人员注意！

古水流

词语详解完毕，请管理人员酌情处理!

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2008/11/02 05:16pm 第 1 次编辑]

    汉语里有句成语叫“狗血喷头”，意思是被人劈头盖脸臭骂一顿。其实“狗血”与古代先民的祭祀和原始巫术有深远的关系。
    吕振羽先生在《史前期中国社会研究》中说：“有几种动物在中国民族的意识中，直到现在还寄予不少神秘性。第一是龟，第二是犬，第三是鸽，第四便是蛙。”“犬是地狱的守护神，人若是杀戮它，从狗身上流出血来，便要触犯地狱。”
    各民族的原始巫术都有以血为祭的习俗，认为有血就有生命，无血则无生命。在诸多的祭品中，牺牲的血巫术作用最大。因此，中国古代祖先、神灵接受人们的祭祀叫“血食”。
      
    司马迁在《史记·封禅书》中记载说，秦德公时，“磔狗邑四门，以御蛊*”。唐朝司马贞《史记索隐》说：“《月令》云：‘大傩，旁磔。’注云：‘磔，禳也。厉鬼为蛊，将出害人，旁磔干四方之门。’故此亦磔狗邑四门也。”
   《月令》中说的“大傩”是古代驱逐厉鬼的巫舞，秦汉以后在除夕进行。通过大傩将厉鬼赶出家门后，以血磔门，再不让厉鬼进门。可见用狗血涂门的原始意图也就是用狗卫士的血来驱逐厉鬼，保卫家门安全。与用活着的犬守门、警盗是一致的。秦德公用狗血涂四门，也是利用了这一特性。
    对此，东汉应劭《风俗通义·祀典》集《月令》、《史记》的有关记载，作了系统记述：
    《月令》：“九门磔禳，以毕春气。”盖天子之城，十有二门，东方三门，生气之门也，不欲使死物见于生门，故独于丸门杀犬磔禳。犬者金畜，禳者却也，抑金使不害春之时所生，令万物遂成其性，火当受而长之，故曰以毕春气。功成而退，木行终也。
    《太史公记》：“泰德公始杀狗磔邑四门以御蛊灾。”令人杀白犬以血题门户，正月白犬血辟除不祥，取法于此也。
    天子所居之城共有十二门，东方的三门是生气之门。为了不使死物在生门出现，所以在另外的九门杀狗祛灾。按照董仲舒的五行之义，木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。狗在五行中属金，属西方，与东方三门的木相克。为了让春天的万物充分生长，不在东方三门磔禳，即“抑金使不窖春”。木生火，春天充分生长后，功成而退，木行终结，火行的夏季“受而长之”。应劭特别指出，东汉民间用白犬血涂门户辟除不祥的习俗，就是来自秦德公以来用狗血涂城门的习惯。既然白犬血如此厉害，为不使胎儿沾染如此凶险之事，孕妇应远远离开。所以，西晋张华的《博物志》说：“妇人妊娠，不欲令食白犬肉。”
    从此，狗血成为人们对付厉鬼、邪魔、妖物的法宝，一切邪门歪道遇到它顿时失灵。李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能禳辟一切邪魅妖术。