[讨论]关于寒热往来的机理

玄隐子

关于寒热往来的机理
一日，读陈潮祖之《中医治法与方剂》三版第663页，谈到少阳寒热往来的机理，
这样分析道：
邪犯少阳，运行于三焦的卫气欲祛邪出表，外入的风寒欲胜正入里，
邪胜正负，阳气内郁则恶寒，
正胜邪负，阳气外达则发热，
正邪分争，相持不下，遂呈往来寒热。
而突然想起在胡希恕弟子冯世纶等编著的《经方传真》第199页中有这样的分析：
正进邪退，病近于表则恶寒；
邪进正退，病近于里则恶热。
相较之下，不禁让我大跌眼镜，此二老之学识医术，为在下所服膺，怎么在这个
寒热往来的机理认识上却有大相径庭的说法？究竟如何理解？

嘻稀！好话头，有禅机。

玄隐子

看花了眼。
指出一点，江满月圆 先生云：玄隐子先生善启人思路。非也非也，而是在座诸位启在下之思路。谢谢了！

江满月圆

   谢谢五积散先生指教！
   玄隐子先生提出的问题似乎已经解决了。

江诗古未寒

给老乡鼓掌

五积散

下面引用由小乔在 2003/07/15 05:28pm 发表的内容：
据我所知，绝大部份的伤寒学派都是如此认识少阳半表半里证的病理机制的。

是吗？

五积散

下面引用由江满月圆在 2003/07/15 04:33pm 发表的内容：
从阴阳而言，少阳为阴阳之枢纽。邪进而就阴则寒，邪退而从阳则热。
   从部位而言，少阳当肓膜之处。邪进入阳明之腑则热，邪退还太阳之表则寒。
   由是而言，虽同一少阳寒热往来，病机可有不同。
   大概体虚者 ...

从阴阳而言，少阳为阴阳之枢纽。邪进而就阴则寒，邪退而从阳则热。
寒热是相对的概念，既和外感之邪有关，也和人的体质有关。
“邪进而就阴则寒”邪进而就阴则热，比如黄连阿胶汤证就是热证。
“邪退而从阳则热”邪退而从阳则寒。比如吴茱萸汤证就是寒证。

  从部位而言，少阳当肓膜之处。邪进入阳明之腑则热，邪退还太阳之表则寒。
邪进入阳明之腑则寒：吴茱萸汤
邪退还太阳之表则热：大青龙或越蜱汤。
  

小乔

下面引用由江满月圆在 2003/07/15 04:33pm 发表的内容：
从阴阳而言，少阳为阴阳之枢纽。邪进而就阴则寒，邪退而从阳则热。
   从部位而言，少阳当肓膜之处。邪进入阳明之腑则热，邪退还太阳之表则寒。
   

据我所知，绝大部份的伤寒学派都是如此认识少阳半表半里证的病理机制的。

江满月圆

   从阴阳而言，少阳为阴阳之枢纽。邪进而就阴则寒，邪退而从阳则热。
   从部位而言，少阳当肓膜之处。邪进入阳明之腑则热，邪退还太阳之表则寒。
   由是而言，虽同一少阳寒热往来，病机可有不同。
   大概体虚者寒热往来多属前者，可从阴阳而别。体实者寒热往来多数后者，当思部位之异。
   不揣愚陋，见笑大方。各位赐教。
   
   玄隐子先生善启人思路，在下不胜倾佩。

五积散

下面引用由别有洞天在 2003/07/15 10:44am 发表的内容：
水和气的功用相通？

我喜欢喝素茶