[求助]如何理解《伤寒论》第96条中去人参

a8745408

伤寒论第96条小柴胡汤或然证中：“若烦而不呕者，去人参半夏，加栝楼实”为什么去人参？课本的解释不能令人信服！是不是传抄错误？敬请智者告知！

孙曼之

下面引用由尊古中醫在 2005/01/15 09:10am 发表的内容：
承蒙抬爱，榮幸之至。
所謂：四海之內，皆兄弟也。本尊亦樂意與尊駕論交。

           先生高论，仅受承教矣！
          希望先生经常光顾论坛，相互切磋，亦为人生一乐也。

asdfghjk

尊古习经，受益不尽

[而人參有補火助熱之弊]这话语本草经是有矛盾的。可是，本草经的人参和今天的人参是一样东西吗？这一直是人们困惑的。是不是古时  的人参是现在的党参？

很不错呀！

frankie918

對于尊古中醫對嘔為熱已及胃的說法有點不同看法，
本條之嘔的表現，是正氣抗邪的整体氣機反應，
不是邪熱及胃，如邪熱及胃的話，何以不用涼葯直清胃中邪熱，
而反以溫燥之半夏清之呢？
而人參有補火助熱之弊，但因其人喜嘔，嘔則傷津耗液，
故儘管人參有此弊病，但仍然用之以生津液，
反之病人胸中煩而不嘔，則沒有傷津耗的基礎存在，
故去人參。
愚見！

     

           ♦《名稱     人參》                       
      性味    氣味甘，微寒，無毒。                       
      功效    主補五藏，安精神，定魂魄  止驚悸，除邪氣，明目
              ，開心 ，益智。久服輕身延年
      陳修園曰：本經止此三十七字，   
                其提綱云：「主補五藏」，以五藏屬陰也。
      ■    精神不安，魂魄不定，驚悸不止，目不明，心智不足，
            皆陰虛為亢陽所擾也。今五藏得甘寒之助，則有安之定
            之止之明之開之益之之效矣      
      ■    曰邪氣者，非指外邪而言，乃陰虛而壯火食氣，火即邪
            氣也，今五藏得甘寒之助則邪氣除矣 。
      余細味經文，無一字言及溫補回陽，故仲景於汗吐下陰傷之症
      ，用之以救津液，而一切回陽方中，絕不加此陰柔之品，反緩
      薑附之功，故四逆湯.通脈四逆湯 ，為回陽第一方，皆不用人參。
      而四逆加人參湯，以其利止亡血而加之也。
      茯苓四逆湯用之者，以其在汗下之後也。
      今人輒云以人參回陽，此說倡自宋元以後，而大 盛於薛立齋.
      張景岳.李土材輩，而李時珍本草綱目尤為雜沓，學者必於此
      等書焚去，方可與言醫道。

尊古中医。有理，说到点上

伤寒论叶天士

[这个贴子最后由伤寒论叶天士在 2005/01/22 08:05pm 第 1 次编辑]

下面引用由a8745408在 2004/12/31 09:06pm 发表的内容：
伤寒论第96条小柴胡汤或然证中：“若烦而不呕者，去人参半夏，加栝楼实”为什么去人参？课本的解释不能令人信服！是不是传抄错误？敬请智者告知！

   1、半夏止呕，不呕去之。
   2、人参温燥生热至烦，故去之。
   3、人参白虎汤之人参为甘寒的生石膏所治，故能生津。
   4、胃津伤故口渴、多饮、大便燥结。

尊古中醫

承蒙抬爱，榮幸之至。
所謂：四海之內，皆兄弟也。本尊亦樂意與尊駕論交。