也说"如何自学习中医"

杏林箫客

也说"如何自学习中医"
       中医典籍，浩如烟海，穷毕生之精力，亦难尽阅。故学习中医，当有所为，有所不为。若欲面面俱到，必然浅尝辄止，杂而不精！
       如何学习中医？有人云：先学四大经典，然后了解《周易》，并熟读《医理传真》、《医学衷中参西录》等名家著作。个人以为，此方案更适合立志成为中医大师者学习，而对于初学自学者来说，有些不切实际，且不切实用。
       民国之初至新中国成立之际，中国恰逢乱世，民不聊生。民众文盲率极高，能读懂一封信或看懂一篇报纸的人，在当时的很多地方，似乎就算得上是个文化人了。而且，当时的民众普遍贫困，当时的出版业也远不及如今发达，出一本书或买一本书都是一件很重大的事。然而，那时所诞生的一批中医学者，其素质及疗效却远胜过今天的中医业内人士。
       如今，书多得成了望不见顶的山，看不到边的海。书越多越容易迷失方向，越容易抓不住重点，学习起来不得要领，事倍而功半。
       《内经》、《难经》言词艰涩，义理深邃，且有很多篇幅讲的是天人相应的自然法则及针灸技能，自学中医者若只欲掌握辨证论治，所需重点钻研的内容只是原著的1/5。至于《易经》则是另外一门独立的学问，非极有机缘悟性者，不宜习之；否则，耗尽一生却一无所获。
        我们尊崇经典，但更要注重实效，切不可在理论的海洋中游得太远而回不了岸。纸上谈兵者，既误人，也误已！
      《三国演义----舌战群儒》中，有人问：“且请问孔明治何经典”？孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
      “若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策,亦何取哉”！
      “非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”
      大道至简。
      中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。
      实际上，《中医基础理论》、《中医诊断学》所讲的内容皆源于《黄帝内经》，它们可谓是通俗版、精华浓缩版的《黄帝内经》。临床上千变万化，说来道去的，都是那些最基本的理论的反复运用。
      宋代一位禅宗大师曾说：三十年前，老纳参禅之初，看山是山，看水是水；后来参禅有悟时，看山不是山，看水不是水；而今禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
      同样的中医基础理论，初学时与大成时的区别在于：随着时间的推移，阅历的丰富，理解的层度大不相同而已！

junhuahan

请高人指点一下，哪个出版社出的教材更好些，作者是谁？我也在自学中医，谢谢了！

YYBOB

学习了！

民间中医平常

中医入门第一年，先学好五门功课应是：《古汉语》（医古文），原因有二：1、提高阅读古汉语水平，为第二年四部中医经典著作及历代名著奠定基础。2、从医必备的医德修养学习。 《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》是先学习中医学最基本的知识和最基础的理论，从接触到认识再到理性认识，还是为了今后学习和理解中医经典做准备。正如楼主所说，临床上千变万化，说来道去的，都还是那些最基本理论的反复运用。

白痴

[POSTISDELETE= ]不管寒病和热病,根源就是阴阳不和,元气消耗所治.临床你说的寒症不多,其实大部分都是虚火,虚火灭了,也就寒了,寒化火了,也就热了.老五对温病学学的是是不错,对郑钦安等善用姜附桂的瞧不上眼么???人是提高的,你现在的所学,在过几年也许觉得自己太幼稚了.心有多大,学有多大.作践别人,不如作践自己.

五积散

下面引用由国医馆主人在 2007/04/12 07:02am 发表的内容：
麻黄 桂枝 桂枝加附子 干姜甘草汤 八味丸 大乌头煎 赤丸 四逆汤 真武汤。。。。都是治疗热病的吗？

你怎么会认为这些方剂是治疗热病的？

国医馆主人

下面引用由五积散在 2007/04/05 10:23pm 发表的内容：
能否告诉先生的详细地址，我准备随时拜访先生，看先生如何使用经方来治疗诸多的寒病？

麻黄 桂枝 桂枝加附子 干姜甘草汤 八味丸 大乌头煎 赤丸 四逆汤 真武汤。。。。都是治疗热病的吗？这是常识阿！讨论这不是很可笑吗？

国医馆主人

下面引用由五积散在 2007/04/05 10:23pm 发表的内容：
能否告诉先生的详细地址，我准备随时拜访先生，看先生如何使用经方来治疗诸多的寒病？

论坛讨论应是方便同仁相互进益，学习的好事，但愿我的看法不至影响我们的这种学习和交流。不当之处还望谅解。
《伤寒》并非外感专书，这古有定论，内容上是寒温并述，且详寒咯温。其方证除治受与外的风寒证外，还有直中少阴的太少两感证，他如风寒湿纠结之痹证，比比皆是，只要我们稍稍检读即可明了，在观各家经方医效验案，即不劳我在此添牍。
  我来自河南小地方淮滨县欢迎来我处指导交流。

丁和

不知理解可对？所谓伤寒、温病即各家论说的正宗西北寒邪与缩寒，还有“冬藏于精者，春不病温。”总是正气不足，外周经气不足以开合俞穴，生气内积，只是《伤寒论》各条偏于新病，温病偏于久病遇温、瘟之外因而发？
若治标，皆从“去”字诀，用方各有不同，；若治本皆从“来”字诀，原理应该相同？

五积散

下面引用由国医馆主人在 2007/04/05 07:26am 发表的内容：
不知楼主是否临床，谓经方应用机会不多，不好使，是不对的，事实上经方的临床应用极为普遍，本人是一中医临床医生，经方每天必用，且处方十之六七皆为经方。本人之所以习用经方，皆在于其简捷有效，临床可靠。不知楼主何来‘寒病的患者并不多’。《伤寒》是单为外感所设吗？

能否告诉先生的详细地址，我准备随时拜访先生，看先生如何使用经方来治疗诸多的寒病？