[原创]大道演述中医整体观念

医源

[这个贴子最后由医源在 2006/10/24 11:31pm 第 3 次编辑]

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        古人有，道生一，一生二，二生三，三化万物的理论。这是认识事物变化过程和确定整体的方法，他贯穿了整个中医体系。要学好中医，就必须知道他的实质。这个过程可以从时间和空间两个方面认识，我们就从空间的结构——确定事物整体的方面进行叙述。
        古人在观察地球时，是将自己置身于地球的外部观察。这时，地球如同一个鸡蛋，被厚厚的大气层环绕包裹着。形成了一个完整的整体，无有分化，故名无极。但当思维的立足点进入大气层，站立于地表后，地球就有了极化，分为大气层和大地两层，名为太极。高者在上者名之为阳，低者在下者名之为阴。此时，无极（整体）生太极（阴阳二仪），一变为二。二已生成，我们来看一下二化三。
       在叙述这个问题时，我们得知道天地的形成过程。在地球上的水未生成之前，地球周围还没有大气层的环绕。但是，地球的引力却形成了一个引力空间，这个空间有一定的范围大小（有计算公式）。它限制地球内分子的外释，同时，闯入该领域的个体被吸引进来，成为大地的组成。这个引力所形成的空间就是所谓的天，大气层下面的就是地。（注意，天是从地球整体中分化出来的，而不是现在所言的大地以外的所有空间）  随着地球在太阳系的位置的确定，太阳的照射使大地的水分子充斥了整个引力空间，引力的作用使其只能停留在这个空间里，无法逃逸。从而形成了大地的保护层。将大量的陨石阻挡在大气层之外，或者将进入大气层的陨石熔化，将损害降低到最小。与生命的营卫之气机理一致。而天地之间的这个填充物（多以水汽为主）就是三。
       三是在天——地球的引力空间传递能量的作用下，大地接受了其转化能量，升腾起水汽与其他分子。因此，这些分子是天地的合力所生，故名二生三。那么，三又是如何化万物的呢？
       这就是地球的自转与公转使能量有了周期的变化，形成了春夏秋冬，使天地之间的填充物——水汽为主的分子有了升降变化。正是这个变化孕育了万物。我们从四季引起万物的春生冬藏就可以知道。
       有人或许会回疑水汽的升降会产生生命？现代科学认为，水是生命之源。正因为先有了水，才为生命的发生打下了基础。但是，仅仅有水还是不够的，他还需要一个条件，就是能量的周期变化，可以这样说“能量的周期变化创造了生命”。而地球的春夏秋冬就满足了这个条件，水随着天的四季变化进行着春化、夏散、秋聚、冬冻的规律变化。生命也如是，大多数的植物就是跟着这个规律进行春天发芽，夏天成长，秋天果实成熟，冬天生命潜藏。但水与生命变化的这个过程有一个过渡的阶段，这也是〈生命的起源〉的机理。在此就不在赘述了。
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[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 医源 在 2006年10月24日 11:09pm 时添加 -=-=-=-=-
曾经投稿于中医药报，如石投大海，在此贴出来！

医源

    昨天发贴，怎么会是2013-8-7日？再试！

医源

     生命之道，就是中医之理！

医源

下面引用由gl0101在 2009/03/18 07:51pm 发表的内容：
道生一，一生二，二生三，三生万物
    《道德经·四十二章》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
    一，第一，天。二，第二，地。三，第三，天地之间。
    “道生　...

      一起探讨！

gl0101

[这个贴子最后由gl0101在 2009/03/18 07:57pm 第 1 次编辑]

下面引用由医源在 2006/10/24 11:06pm 发表的内容：
    古人有，道生一，一生二，二生三，三化万物的理论。这是认识事物变化过程和确定整体的方法，他贯穿了整个中医体系。要学好中医，就必须知道他的实质。这个过程可以从时间和空间两个方面认识，我们就从空间的结构——确定事物整体的方面进行叙述。
    古人在观察地球时，是将自己置身于地球的外部观察。这时，地球如同一个鸡蛋，被厚厚的大气层环绕包裹着。形成了一个完整的整体，无有分化，故名无极。但当思维的立足点进入大气层，站立于地表后，地球就有了极化，分为大气层和大地两层，名为太极。高者在上者名之为阳，低者在下者名之为阴。此时，无极（整体）生太极（阴阳二仪），一变为二。二已生成，我们来看一下二化三。
    在叙述这个问题时，我们得知道天地的形成过程。在地球上的水未生成之前，地球周围还没有大气层的环绕。但是，地球的引力却形成了一个引力空间，这个空间有一定的范围大小（有计算公式）。它限制地球内分子的外释，同时，闯入该领域的个体被吸引进来，成为大地的组成。这个引力所形成的空间就是所谓的天，大气层下面的就是地。（注意，天是从地球整体中分化出来的，而不是现在所言的大地以外的所有空间）  随着地球在太阳系的位置的确定，太阳的照射使大地的水分子充斥了整个引力空间，引力的作用使其只能停留在这个空间里，无法逃逸。从而形成了大地的保护层。将大量的陨石阻挡在大气层之外，或者将进入大气层的陨石熔化，将损害降低到最小。与生命的营卫之气机理一致。而天地之间的这个填充物（多以水汽为主）就是三。
    三是在天——地球的引力空间传递能量的作用下，大地接受了其转化能量，升腾起水汽与其他分子。因此，这些分子是天地的合力所生，故名二生三。那么，三又是如何化万物的呢？
    这就是地球的自转与公转使能量有了周期的变化，形成了春夏秋冬，使天地之间的填充物——水汽为主的分子有了升降变化。正是这个变化孕育了万物。我们从四季引起万物的春生冬藏就可以知道。
    有人或许会回疑水汽的升降会产生生命？现代科学认为，水是生命之源。正因为先有了水，才为生命的发生打下了基础。但是，仅仅有水还是不够的，他还需要一个条件，就是能量的周期变化，可以这样说“能量的周期变化创造了生命”。而地球的春夏秋冬就满足了这个条件，水随着天的四季变化进行着春化、夏散、秋聚、冬冻的规律变化。生命也如是，大多数的植物就是跟着这个规律进行春天发芽，夏天成长，秋天果实成熟，冬天生命潜藏。但水与生命变化的这个过程有一个过渡的阶段，这也是〈生命的起源〉的机理。在此就不在赘述了。

[原创]道生一，一生二，二生三，三生万物
   《道德经·四十二章》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
   一，第一，天。二，第二，地。三，第三，天地之间。
   “道生一，一生二，二生三，三生万物”说的是什么意思呢？“道生一，一生二，二生三，三生万物”研究和回答了五个方面的问题：
   一、世界的构成
   第一，天；第二，地；第三，天地之间。
   二、世界的组成
   第一，天；第二，地；第三，万物。
   三、世界的秩序
   第一，天；第二，地；第三，万物。
   四、世界的起源
   第一，天；第二，地；第三，万物。
   五、万物的起源
   第一，天；第二，地；第三，万物。
   所以，《道德经·二十五章》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

医源

下面引用由壬戌之秋在 2006/11/19 02:47pm 发表的内容：
而天地之间的这个填充物（多以水汽为主）
-------------------------------------
这样说,报社的人会不认同的.空气中最多的是氮分子.氮分子也有升降.
阳化气,阴成形.液态和固态的东西合为水.
氨基酸也是生命之源.如果结合生物学来论述,楼主的大作一定会很耀眼睛....

    先生的思维真是精细，看问题总能抓住问题的细节。医源正是从这个角度写的。
　　　

张仲景

《中国中医药报》不预刊发，是正确的。发了，反而不正常了。

壬戌之秋

而天地之间的这个填充物（多以水汽为主）
-------------------------------------
这样说,报社的人会不认同的.空气中最多的是氮分子.氮分子也有升降.
阳化气,阴成形.液态和固态的东西合为水.
氨基酸也是生命之源.如果结合生物学来论述,楼主的大作一定会很耀眼睛.

wqn1

很有前途的研究，再继续！

逸湘

照一般的說法
水不是地球"生"的
而是隕石帶來的
也不是地的能量讓水蒸發
事實上早期地表溫度太高
水氣是無法下降
待地表溫度下降
水氣才降而為水
所以此處引用
道生一
一生二
二生三
三生萬物
邏輯上是不通的
也把道說小了