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对闭谷现象的分析

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发表于 2004-11-4 23:45:15 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
对闭谷现象的分析
灵柩曰:平人不食饮七日而死者,水谷精气津液皆尽故也。神者,水谷之精气也。
而为何有人能不死食多日而身体安然无恙?闭谷后的人经过全面的体检吗?这些都有很多的疑惑,也值得进行探讨。
故将亲身之体验分析如下:在身体出现两种情况下可能会出现闭谷现象
一、气逆现象
  精气并于脾,热气留于胃,胃则消食,谷消善饥。胃气上逆,膺中陷处与下胸动脉不畅通,相当与麻醉作用,使人感觉不到饥,胃的蠕动不敏感,对其他的感觉刺激也响应的降低,故人不思饮食。长久下去就会影响身体,具体影响如何后面论。气逆产生的原因有两种,一种是自身功能的紊乱,清浊相干,乱气也,另一种原因是来自外界的人为因素。我把这种外界的现象称为8情(一般是7情,我另外增加的)
二、身体的功能引起
  另一个原因是少部分人身体的功能引起,并不是真的不思饮食,以精气的升、降、出、入不断循环往复来论证,精气这种物质在自然界乃至空气中到处都是,植物、动物、微生物、乃至人类每时每刻都在消耗并产生这种物质。而有的人身体出现了(可以说是特意功能)他能在自然界中直接摄取这种物质(简化了肠胃功能作用),另外还可以将身体内的津液汽化转化成精气,所以他对食物的需求就降低了,几乎可以保持很长一段时间不需要从食物中摄取,但长久后人的部分脏腑功能退化或精气的消耗过多,逐渐影响到他身体的这项功能,身体具有这种功能的人不可能将这种功能保持永久的。
也有一种闭谷现象是操作者本身的行为,这类只能称为绝食闭谷现象。
无论是那种原因引起的闭谷现象,长久下去都会对身体产生一定的影响,反映最明显的就是手太阴肺经,和气行不畅的现象一致,使津液耗损。外在的表现是手太阴肺经虚弱,皮毛焦枯(可能比较多的现象是毛发的变淡)
所以内经的开始就提到真人保养身体的方法,呼吸精气,独立守神,如果真正作到独立守神是很不容易的,孙思邈曾经就养身的问题专门写过,养身需要时时刻刻都注意,真正作到的人少之又少。故要修养和神也,道贵常在,补神固根,精气不散,神守不分,然守神而虽不去,亦能全真。所以要能作到控制7情,利用第8情(水能覆舟,也能载舟),更好的为养身服务。
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发表于 2004-11-7 16:48:56 | 只看该作者

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辟谷
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