[推荐]养生篇

泰然居士

养生篇

    人之所欲，莫甚于生，欲得其生，须重其生，欲重其生，切莫轻生。杀身成仁，见危授命，非轻生也，平日保其生，至此用其生，乃不同夫虚生，乃虽死而犹生。忠臣义士，烈女贞媛，惟重生者能之也。若夫生值太平，躬逢盛世，或贵或贱，全孝全忠，为国家耆英，为世间人瑞，则生生者，不可不知养生也。养生之论，与修真不同。修真可以逃劫数，道也；养生可以延年命，术也。然养生而不明古今天人之理，亦终无集验之方。上古之民，浑朴为风，寡虑寡思，寡言寡笑，寡视寡听，粗衣粝食，不识不知，故能保全其真，以永眉寿；近今之民，浮华日启，多虑多思，多言多笑，多视多听，丰衣厚食，荡志荡神，故尝戕伐其性，以致夭亡。天道之泰，在乎能复，日昃又中，月缺又圆，雨漏又晴，雷鸣又蛰，故能留不敝之神，以绵天运于常新；人道之否，在乎多剥，精任其泄，气任其亏，神运不停，形摇不守，故难回已惫之身，聊居人世于朝暮。然则养生者，药食为后，保护为先，学天道可也，学古人可也。

    摘自《张三丰全集》

红孩子

谢楼主!

一抹清风

有道理 ,如果能用白话说出来就更好了!嘿嘿

乡下闲人

泰然居士所言甚是

ylf20060213

    仔细揣磨 颇有益处 支持!

泰然居士

任何理论都包括两个方面：
（1）吸收借鉴古今中外一切有用的东西；
（2）自己的发展创新。
站在巨人的肩膀上，我们才能看得更远。我们“养生食疗”版，就是要借鉴利用一切有用的成果，然后形成自己的特色。
文中所提到的“上古之民，浑朴为风，寡虑寡思，寡言寡笑，寡视寡听，粗衣粝食，不识不知，故能保全其真，以永眉寿；近今之民，浮华日启，多虑多思，多言多笑，多视多听，丰衣厚食，荡志荡神，故尝戕伐其性，以致夭亡。”和“养生者，药食为后，保护为先”都具有非常有意义的价值。
大而言之，对于科学研究，也是在前人的基础上，去反复的实践、思索，才能取得了科学领域中的一个又一个突破。所以，只要我们站在巨人的肩膀上，有自己的创新才能有所建树，才能对人类作出贡献；社会才能进步，才能发展。

阴阳居士

最好有自己的见解。