用火的道理

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佛说：人身四大，地水火风，喻为坚湿暖动。在人者：骨肉齿发为坚，津液血水为湿，生化流行为暖，呼吸脉搏为动。中医重一气字，非四大之风也，风者呼吸脉搏，暖之相也，故曰：动生阳，但此只是外相。今人杀盗淫妄四业极重，（吃肉杀生，邪淫纵欲，偷盗无惭，妄言绮语）。故食肉者，得一时之骨肉丰厚之相；邪淫者得一时暖意快感；盗窃者，获表象之流通方便；妄语者，乐于一时之气顺。故世人虽骨肉丰，但不坚（骨质疏松）；虽血液厚，但脏腻无湿性（高血脂高血糖）；虽觉烦热，但无根器真暖之相（阳痿遗精）；虽任性使气，但呼吸浅短,血脉无律（气管炎、哮喘、心血管病）。故中医借一气之法，由动生暖（借药物留走之性）；由暖化湿（借药物补火之性）；由湿之流通而坚其骨肉齿发（借药物补精之性）；由坚而长其年（发乌、齿坚、骨秀、肉厚）。故真寿者，有此四相。明事理者，当下就断：立即戒杀，戒盗，戒淫，戒妄语。故四戒者可得真寿。还有一物当戒，为何：酒也，酒为无明之药，乱性之物，虽是遮戒，但欲生真智慧者，应当戒除。持五戒者有何益处，曰：下辈子还得人身。佛说：人身难得，为何，生人身，可上求佛道，下化众生。

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南京陈斌

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