[转帖] 琐议中下“根器”人练功

醒世无量

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　　　　　　　　　　　　　　　琐议中下“根器”人练功   
                        　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：曾庆余
　　人根有利钝，道无而北祖“大道修之有易难，须知由我也由天”。“天”者，即“天生秉赋”、“根器”。这是客观存在。有慧眼的老师父都愿意收上乘根器人为徒。
　　上上根器人，对气特别敏感，习经练任何一门气功理法，不但得气快、上功快，出功能也快。即使无师也能自能；“照本宣科”也能契入上乘佳境。这样的天生灵根者较为稀少。百分之七八十都属于中、下根器人。特别是下根器人，对气迟钝，练功得气慢，上功慢，即使在“大师”的带功报告场中也感觉不深，无动于衷。
    笔者就是一个颇为典型的“下下根器”人，充分领略过这些“苦处”。好在并未因此而灰心，仍然像吃饭一样，每天必须练上一阵。走过一些弯路之后，渐有所悟对气迟钝的中、下根人从基本命功起坚持不懈地练下去就等于“速成”，离“神、秘、奇”远一点愈能较快地上进。
   　经络有宽窄，人人各异之。笔者常以“万事万物万人万书”为师，未拜过老师。进行气功实践以后，一两年尚无明显气咸，再加一两年，才逐渐进入功境。同时也体悟到，入门练功的“后天意识后天气”旨在于“减少耗能，增加储能”，强身健体，无成而成。再进一步，“始于有意，终于无意”，识神寂而元神显、元气生：玄关窍开，元气激发，自动循经运行，进入“先天意识（无意识）先天气”、“得其一，万事毕”的更高功境，从一般的强身健体向脱胎换骨、永固命根的境界升华。
   受了气功的福泽，则发愿以气功的福慧润泽四方，笔者在习练气功的同时也教练气功。各家功法，任君选用，因人施教，“徒弟门”当中开天目、出功能、结金丹者大大的有。
   为探索气功之秘与迹，常教开了天目的“徒弟“们进行透视，发现了气功效应的许多秘密：凡是对气敏感、很快出自发功的人，经络都很宽粗，在５—１０毫米之间；中等敏感型人其经络宽粗度在２—５毫米之间；迟钝型人的经络不足２毫米。我的经络粗度不足１毫米，像一根光亮的银丝；而敏感型人其经络似一条条闪光的亮带。
    经络宽粗的人，其穴位大如蚕豆，对外界信息——特别是对“邪气”极为敏感，故而容易罹病。但是这类人一旦练起功来，入门快、上功快、祛病快，出功能也快。可以说，凡是容易犯病的人，大都属根器上乘的人。
    经络细小的人，穴位小如绿豆，对外界信息、包括“邪气”也不敏感，因而不易犯病。但练起功来得气慢，进展慢，更谈不上出功能。这类人身体健康，性格坚强，很少生病，不大容易相信气功。
    笔者练功三年多，才初步有了气咸，经多人透视，经络已增宽至２毫米多一点了。五六年后，又增至5.5毫米，色泽也由白变红。这时气咸已悲常明显，24小时都感到有气体内周转不息，精神、体质都有明显变化。眼镜已由400度减至150度，成天看书、写字仍字迹清晰。有时也可不戴眼镜，字迹的清晰度稍差一些。对于年近花甲的我，其视力比起十年前尤佳，自认为是不小的收获。
     百练不如一站。气功下手功夫可谓浩如烟海，高、超、神、秘、速成，令人目不暇接。在当前这种快节奏生活中的广大在职者很难抽出富裕时间来练复杂的功法，笔者主张“百练不如一站”——“要把骨髓洗，先从站桩起。”
站桩，式简而效宏，外静而内动；血液由内脏流向四肢，并远达末梢微循环系统，且具整体效应。
     站桩，以形引气——摆好架势既可激活经络、引发真气；加之闭目塞听，不思不想，后天气与先天气兼练。以形引气，重在架势，对“入静”程度要求不高，或不加要求。
    笔者推荐高《马步站桩功》：站与肩宽，脚呈八字（内八字），臂微后坐，腿微下蹲，双掌指尖相对置于腹前呈抱球状；轻闭双目，自然呼吸。时间30——60分钟以上。
    内气发动时，循经络流注形成经络磁场相互感应出现外动，这是在调治疾患、协调脏腑功能、平衡阴阳，就不要死站，而应顺其自然；直至气机停运，随机自然收功。
    中、下根器人经络不很宽粗，形成的经络磁场也不太强，不会出现大而持续很久的外动仪态。即使出现较大的外动而又无人指导时，自己觉得难以把握可把眼睛睁开，“睁眼跑神”，能量释放，外动很快就减小下来。
    一俟站桩理法、要领掌握纯熟，并有明显气咸，已经入门以后，形式就不那么重要了，随时随地、不拘任何姿态、一放松膝部站着气咸就会出现，此时尽可因地制宜地站练。这样站练下去，持之以恒，再迟钝的人，三五个月，一年两载，即会“有意练功，无意成功”。
动以练气  静以养气中、下根器人下手即坐练静功，很难过“入静关”。久坐无气咸，容易生厌烦，极易导致放弃。
    当练桩功得气以后，再坐（卧）练静功，体内即有感应，兴味自然就浓了。有兴趣者不妨试练命蒂呼吸法。（注：此法在上篇已介绍）随着练功的深入，内景日益丰富，渐次进入“心境一如、心息相依”境界，杂念不排而自排，从此渐入佳景，妙觉横生。
    广大中下根器人内气尚不充足之时，暂时放一放大法、秘法、神通、法术之类，坚持以既不奇也不秘的站桩功入门，“持之以恒，就是速成”。
万事起头难，入门得气以后，深造就容易了。中、下根器人只要真通气功义理，练功方法得当，仍有希望在一个不太长的时间里（放下出奇迹的期望）契入甚深境界，取得相应的成就。

醒世无量

    南怀谨先生对“三脉七轮”的讲述：“中国的密宗不讲‘奇经八脉’，而讲‘三脉七轮’，‘三脉七轮’在中医学和现代医学中都是找不到的。可是真有这个东西。这个是现代西医和医学要好好地虚心去探讨，去追寻了。‘中脉’从‘百会穴’到‘海底’（会阴穴一带）的一条线，男女都一样。你修持用功，‘奇经八脉’还没有什么稀奇，真打通‘中脉’就非常难了。‘中脉’通了，人就可以随时在境定中，每天在蓝天的境界里。所以密宗有些图案，画得蓝的，黑的，这个‘五色’就代表在某一种境界里头的色境界，有色相的境界。这是身里和心里相结合的真实的境界，你吹死了都没有用。真实来的才是科学的。印度的‘瑜珈’把‘中脉’比作一条‘灵蛇’，灵魂活动的一条蛇。中国道家把它比作‘灵龟’，北方玄武大帝脚下踏的一只乌龟，它这个头子都缩进来了。就是说这个生命，父母所生胎儿带来就有这个功能，可是一出娘胎的时候，这条蛇呀躲在洞里不敢出来死掉一样。所以打坐入定，慢慢……修到那个时候，这条灵蛇重新就上来化龙了。生命的功能就直接出来了，引发了。‘中脉’通了后，还有‘左脉’和‘右脉’。左脉上面和百会穴相连，下面通了右睾丸，然后在从右睾丸到‘海底’；女性的通到右边的卵巢，右边的卵巢，再从右边的卵巢一直通到‘海底’，男女左脉正好与右脉相反。‘中脉’是蓝色的；‘左脉’是红色的，‘右脉’是白色的。‘七轮’就是七个部位：眉间轮、顶轮（顶轮外面还有一个部位叫“凡穴轮”，所以佛像后面有一个圆光是对的。）、喉轮（受用轮）、心轮（法轮）、脐轮、海底轮。现在的中医只晓得‘十二经脉’和‘奇经八脉’，而对‘三脉七轮’就不了解了，而西医更不知道了。”

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　　80年代，国家科委、卫生部和中医药管理局制定了“七五”经络研究项目：《十四经脉客观检测》。中国科学院生物物理所等用三种生物物理学方法，即隐性循经感传、高振动声和低阻抗，对人体十四经脉的全程进行检测，发现三种方法检测的实验经脉线互相重合，其宽度在1毫米范围以内，并与古典经脉图谱高度吻合。（《现代经络研究的十大进展》炎黄经络研究中心：祝总骧　）
　　从以文字中不难看出，现代科技对经络人体的研究发现，和曾庆余老师《琐议中下“根器”者炼功》一文中“内视”发现的经络宽度惊人的一致，即：90%左右的人天生经络为1毫米左右，呵呵。