[原创]中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是

黄岐建中汤

    ［原创］中医两大阴阳学派及其合理性探讨
          ——兼论《难经》之非是
老子曰“信者，吾信之；不信者，吾亦信之——德信”。信之，就是看透它、揭示其本质的意思，只有把“不信者”看穿它（信之），毫不留情地揭露它（信之），才能使“信者”得传，是为得信。
——必尚黄岐，方能建中，“黄岐建中汤”请事斯语！
      中医本该有自己的理论体系的，千年以降竟至于不传，国人其自甘心欤？若不甘心，请进入…
      国学原确存独特的文化内涵的，汉魏之后竟至于纷乱，后生乃唯感叹乎？其无感叹！必奋起iii

哲学家

各位对阴阳的用谈的还可以，但对中医阴阳的位子还没有清楚，虽然，阴阳在各脏腑中都有，但总的人体的一个根本阴阳就一个，他是根本，是统领人体一切阴阳的起始，所以，八纲要先定阴阳，有人说，八纲该把阴阳去掉，是错误的。

m8843

太好了，谢谢老师

bygzpf

真言

最后的中医

顶

无

下面引用由黄岐建中汤在 2003/07/27 00:49am 发表的内容：
阴阳寒热的一派？其理阴阳必不能共处，适若冰炭，判若水火，是寒就不是热，是热就不是寒，适若南北之必分立，春秋之不同时，又怎可言阳生阴长之理？阳入得多，阴才能出得多，反之亦然，这才是阴阳之理，才可以见春生夏长秋收冬藏之义／仪，所以当问起“最重要的,这对中医阴阳学说的认识发展有什么好处”时，回君的应是：唯“阳注于阴，阴满之外”的“阴阳相贯如环”正理，才可以演四时五行之经义，而这正是其它阴阳邪说所不能的。

仪：活机人体之仪，模型、图景、影象图景之仪。
内经，用现代语言表达，是对仪(模型、影象图景)的语言的描述,现代人似乎没有全面认识仪

-=-=-=-=- 以下内容由 无 在 2006年08月11日 10:48pm 时添加 -=-=-=-=-

一源

还有定位

一源

简单来讲阴陽就是事物定性的外延

江满月圆

  中医的确定性远较西医严格！
  为当今左右逢源之“中医”作一棒喝！医门狮子吼是也！

秦越人

下面引用由心无所住在 2003/08/17 01:51pm 发表的内容：
其实中医的确定性远较西医严格，但问题是很多人不讲究、不懂、甚至故意不说这个限制性的前提。　...

善于心思者，此之谓也！
阴阳互交，合而为一。只有互动，才有生气，而这个合而为一，的"一"，就是心无所住先生所说的限制性的前提。