中医整体观念治疗疑难病之浅谈

医源

[ADMINOPE=南京陈斌|医源|威望由 1 增加至 2|有原创帖，积极参与学术交流、探讨。|1147270407][这个贴子最后由南京陈斌在 2006/04/20 07:30am 第 1 次编辑]

                           
中医整体观念治疗疑难病之浅谈


疑难病之难，是难在无证可辨呢？还是没有确定具体病变的器官？还是证以认清而无方可用之疑难呢？三者皆有。有病即有证情出现，不是难在无证可辨，而是证多杂乱，无从下手，此其一；其二借助西医之仪器诊断，以其结果来辨证；其三：证辨清而前无古人示治之例，以方试病又不效；故曰疑难。此三者，皆反映了中医治病，但已无整体观念指导。

中医之整体观念，不独在辨证，而且辨证、论治、评药、组方亦是一个整体，在统一思想的指导下治病的。而现今将其割裂开来，证、方、药各自为政，故有疑难产生。

人生活在天地之中，必须适应天地气机的变化。而天地气机变化有一定的规律，人也就适应了此变化规律，与天地气机变化同步。中医是用阴阳来表示天地气机的，用它将一年的天地气机正常变化，配合万物的生态状况。将其分为少阳、阳阴、太阳、厥阴、少阴、太阴六种状态，名为六经（经即规律）。

人体与天地正常气机一致，古人就用此六经（气机状态）来说明人体的生理病理变化。此即环境影响生命。当天地间气机异常变化时，天地间的万物如花草树木，虫鱼鸟兽等，皆有不同的表现。对人体而言，不正之气作用于人体，体内之皮，毛、肉、筋、脉、骨、脏、腑等，就如天地间万物，各自功能结构不同，对不适应环境反馈也不一样。古人命之曰“证”。但对于如此错综复杂之证，古人不似今人，见病命病，见证命证，致使证促进异起，枝叶纷杂，而无从下手。而是寻本索源，出现各种证状是因为不正之气破坏了正常的生态环境。这种不正之气与天地六经中哪种气机相同，便归于哪经，使繁杂之证化而为一，此即为综证归经。这样，对疾病的认识与治疗在为简化，只调理体内之生存环境，则器官生机自复。 而对于执着于仪器，此虽名中医，但与西医分毫不差，离中医之道已远，可名为西医之中医。以此心法，则病多见疑难。证辨清而何会无方呢？此因失中医之整体观念的心法。中医在辨证归经后，与天地正常气机相较，利用五行之生克原理，确定出改变这种异常气机状态所需的药物之状态。按图索骥，选我所需。 而作为药物，自身亦是一个整体，有一定的气机状态，这种状态非以药物的成份来表达而是从其色、气、性、味、质、形成表现出来。此种气机状态与六经中的某经（气机状态、环境）相合，名之为归经（昆即药物归经之意，而非现今之入于经络），即为天地某时空的一个缩影。因此，当辩证选定所需气机后，即可从药物中选出与此相结合的药物来。此就要求吾等必须熟悉药物的色、气、性、味、质、形。以此选药，何疑难之有呢？在找不到合适气机状态之药物时，就从诸药组合出这种气机环境，此即复方的来历。


明白中医整体观念，疾病有何疑难？  


-=-=-=-=- 以下内容由 医源 在 2006年04月20日 04:54pm 时添加 -=-=-=-=-
谢谢陈斌先生，辛苦了！

医源

下面引用由壬戌之秋在 2006/11/19 01:52pm 发表的内容：
拜读.

    欢迎探讨！

壬戌之秋

拜读.

医源

    在重新回味一下。

医源

哈哈 握手 握手！！！
不过 建议先生在打破八纲的前提下，考虑一下初学者。
小子还是以为对初学者无益。

   先生大度！
   言之有理。八纲确实使初学者易于接受，但其容易使多数人形成思维定势，难于突破。阴阳虽然难懂，一得却目无所碍！先生与医源均是集大多的阴阳之证才认识到阴阳的本质。
   初学者可以以八纲学习，但有打破的思维指导，方不被八纲局限。
   先生与医源同位，切莫称小。先生思维相当敏捷，知识也很渊博，这方面我是很佩服的。
   写完这些，医源将要沉默一段时间了。认识先生很高兴！！！！
   再见！

丙丁火

哈哈 握手 握手！！！
不过 建议先生在打破八纲的前提下，考虑一下初学者。
小子还是以为对初学者无益。

医源

     先生如此洒脱，医源佩服！！！谢谢！！！

医源

回丙丁火先生：
    其实你我心里都明白阴阳的运用早已超出了八纲，而先生的发言是针对内经与伤寒论中有八纲。八纲是阴阳的一部分，医源怎敢除掉呢？医源只是打破而已。口舌之争有何意义呢？
    相互携手，互通有无，提高医理才是我们的共同目的，如何？
    先生建议我看一下许叔微的书，我想依先生的眼光，一定是不会错的。能找到一定会读的，我是喜欢读书的人。
    先生就在论坛，若同意，发个贴上来。若不同意，也发个贴上来。
      

丙丁火

哈哈看来是错怪先生了！我还以为先生是一个急功好利的人！只要能为中医尽一份力，谁敢对先生不敬！
小生知错 请先生多多原谅！
先生莫怪。。。。

医源

既然树木（中医）不只是有主干（八纲），树木（中医）有很多枝叶（诸多之证）才能旺盛，“你是真笨还是装傻？？？”$/Fr
先生自称明白阴阳与易，医源在问你：逆则生。顺则死！除去道经所言：在中医理论中如何运用？如何认识生命与此的关系？先生知否？！.|JB
先生自称明白阴阳与易，医源在问你：逆则生。顺则死！除去道经所言：在中医理论中如何运用？如何认识生命与此的关系？先生知否？！Xfaz
  我在问：先生只知六经辩伤寒，可知六经辩温病？可知四分不只辩温病，还可辩伤寒？!w[m
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？这也敢自称“学者”？？？？？？？？？？？？/////////////////////////////////]
  
    是啊，先生是学者，医源不是。不是的原因是因为打破中医现存的表象，掌握了六经的时间辨证，四分的空间辨证；知道了顺则生逆则死的中医运用。先生是不是认为只有在古人画定的圈子里研究的就是学者？不得而知！古人曾说过画地为牢，医源曾有过疑惑，今已见之，古人诚不欺我！！
    先生明知八纲之外还有阴阳之证，自己已不受八纲限制。但其他学者与初学者呢，他们未必就能摆脱八纲的局限。我与先生相争，看似两人相争，但我们身后有多少学者再看。先生为何不将自己思维升华的捷径告诉学者呢？难道先生怕其他学者超过先生？但医源觉得，先生还不是一个心胸狭窄之人。
    医源本不愿与人相争，因思维层位区别太大，大道说于下士，无疑于自身取辱。而喜学好问学者，为求真理。直求古人言后之义，但为表言所困。医源亦甘为其做铺路之石。但路中之障碍，医源则竭力打破，使其成为路之基石，扫清学者进步的阻碍。以便更快升于上层之道。
    此贴若在讨论，已无任何意义。     
    本想封贴，但学者在此探讨杏林奇葩先生的病例，就为大家提供方便吧！！！