[原创]中医的科学－－机体组织细胞状态医学

gonmai

                                 前言
   面对着中医不科学的论调，面对着中医的坚决捍卫者们的对中医科学性的信心不足和焦燥不安的状况,面对着没有能正确取向致使天文数字的国家支持资金投到了错误方向而无果的事实,面对着一些中西医结合者置中西医两种医学理论的客观域源性不同,两者不可能融合在一起的历史事实不顾,而图以强绑硬合中西医两种理论的作法,加之我的对中医理论本质认识的真知，我不得于下贴出我的这一文贴。我的这一文章,对西医理论是新的客观存在领域认识的发现，是原始创建,是添加；对于中医理论,则是诠释，是解读。
正文
                       中医的科学－－
                               机体组织细胞状态医学
   ＜请予本文予版权和知识产权保护＞
   中医学不是不科学，也不是不可认识的玄学,而是实实在在的以客观存在的机体组织细胞状态作为时空结构框架，作为立足点和阵地域的，记述机体组织细胞状态变化规律，在宏观上，对机体组织细胞状态作出评价、诊断；在方法和治则上,对异常机体组织细胞状态实现了可预见效果的调节、控制的科学。是机体组织细胞状态变化规律的客观存在被中医的诊疗活动所感知、认识,支撑着中医理论得以产生、存在、呈现疗效和流传；是机体组织细胞的不同时空结构状态、功能状态的客观存在，构成了中医的不同的证，进而构成了中医为什么至极强调要辨证论治观念的客观基础；是不同的机体诅织细胞的平行统一于基本相同的机体内环境的同一性的客观规律的客观存在和不同机体内环境的对不同机体组织细胞的同一性影响的客观规律的客观存在,构成了中医理论所强调要注意和注重整体观意念的客观基础。没有玑体组织细胞状态变化规律的客观存在,就没有中医核心理论的产生、流传和呈现疗效。通过望、闻、问、切的四诊诊疗活动，鉴视着机体组织细胞状态变化，以机体组织细胞内、外状态分阴阳，论阴阳；以机体组织细胞内、外状态正常与否，论健康、论发病，是中医辨证理论对应客观客体的核心。中医理论所追求的阴阳平行目标的本质就是追求细胞内＜阴＞、外＜阳＞状态的正常状态。中医理论的核心部份是机体组织细胞状态医学。
    －－1542年哥白尼出版了＜天体运行＞一书，提出了日心学说而永远伟大；
    －－我们的祖先在与疾病作斗争的活动中创立、形成的中医学理论,则包含和显示着机体组织细胞状态变化规律而无限辉煌！
                      作者麦绍岳＜麦绍岳与gonmai、gonimai同体＞
                              2004年10月9日
   对本文认识观点反应的估计：更多的是质疑、思考，赞同者在起始阶段会很少，而反对者肯定是有的,而且数量也不会少。但不管如何,随着历史的进程,人们终将会证明,这一认识是正确的。这就是中医学科学性唯一的归结域，而且是不以人们的意志为转移的。
                                                     作者屯此

gonmai

下面引用由bigandsmall在 2007/07/27 07:48pm 发表的内容：
不好

请说说不好。

bigandsmall

不好

最后的中医

顶

gonmai

下面引用由逸湘在 2007/04/08 04:46pm 发表的内容：
中醫的優點就在以宏觀的角度去看身體
若論細胞
西方現在都看到DNA  RNA了
但卻面臨瓶頸
中醫不是不看細胞
只是以宏觀的角度去看

好！
是这样的。中医是以细胞释放于外的信息在宏观上、在整体上透视和掌控着细胞。
西方現在都看到DNA  RNA了#，但都是平面的理论。在其中，没有象中医理那样存在着位觉立体结构意识。没有细胞立体结构形态意识。这就是西医存在的重大的原始域原认识的缺陷、缺失！
所以，中西医是各有各的客观对应域原。它们之间，只能是互为补充，而却不能互为取代。

逸湘

中醫的優點就在以宏觀的角度去看身體
若論細胞
西方現在都看到DNA  RNA了
但卻面臨瓶頸
中醫不是不看細胞
只是以宏觀的角度去看

zajian

——说实在的“什么是实？”“什么是虚？”“什么是客观的实质”“什么是意识”“意识又有什么实质变化”等这一切问题你都没有正确系统去学习、认识、掌握，也就分不清楚。在这样的前提下再继续探讨下去，会怎样结果呢？在这样的前提下你的所有结论是对是错，你自己就能衡量一下。
——这个贴我就回复到此。但这些问题是值得大家去思考的。
——我联登陆、引用都会断线，不知为什么？

gonmai

下面引用由zajian在 2007/04/04 03:48pm 发表的内容：
中医的科学－－机体组织细胞状态医学
  ＜请予本文予版权和知识产权保护＞
  中医学不是不科学，也不是不可认识的玄学,而是实实在在的以客观存在的机体组织细胞状态作为时空结构框架，作为立足点和阵地域　...

50楼：
——说句最浅现的中医就根本没有“细胞”这两个字，中医的一切理论完全就跟这两个字没有一点关系。
是的，在中医理论内确实找不到“细胞”。但找不到细胞的字并不等于不是细胞或没有细胞 。
此楼之先生如果承认中医是就着人体实体而产生和形成的话，那么，人体机体是由细胞组成却是不争的事实。中医是据外之“侯或象”进行类比揣内的。中医的这种人体之“侯或象”难道真的与体内的组成生命单元细胞没有关系吗？体内的细胞微观变化难道说没有基本的信息释放？
诚然，在那远古的历史年代，人们尚未认识和不曾知有“细胞 ”。但这不等于人体就不是细胞组成，也不等于在那时人体内就没有细胞变化。细胞的变化必定不断的释放着信息，即“侯或象”。不同的细胞变化在释放着各自持异的“侯或象”。中医正是依据着不同的“侯或象”揣“内”，间接地认识着不同的细胞状态的。
在中医理论内的强烈的不越逾、不可抹杀的位觉立体结构意念,如阴阻阳的平行与不平行、表里等正是细胞立体结构框架形态的另类的拟化表达。
还请君能从实态人体中思考中医的产生和形成，否则会觉中医迷茫无边的。

古水流

下面引用由古水流在 2007/04/07 09:51am 发表的内容：
一语中的，这就是一个极普通的本末问题。

这是一个再普通不过的本末问题，这个文贴的回应者都能明白这个问题，当然在楼主看来，这些人都错了，这是可以理解的。

gonmai

下面引用由哲医在 2007/04/06 11:08pm 发表的内容：
zajian先生说：“——说句最浅现的，中医就根本没有“细胞”这两个字，中医的一切理论完全就跟这两个字没有一点关系。”哲医以为，这不是一句浅显的话，而是很有针对性的，也是非常正确的。至少在2007年上半年， ...

中医理论的实体性，或中医理论包含着实体，也不知诸位是否认同？这点是我与你们间展开讨这问题的基础。如果不承认中医理论的实体性，我们就根本没有基础把这问题讨论下去。
中医理论的实体是什么？是什么在支撑着中医理论的产生？难道这些问题不值得我们去思考、去探究的吗？
中医不是在“司外揣内”吗？没有内在的变化能有外在的信息表达吗？
没有体内微观变化和这种微观变化的信息释放,能有外在的表象的表达吗?
中医 理论内有着许多活生生的不可越逾的立体位觉意念的表达。如“阴阳的平行不平行”、“阴阳”、。。。等，这些概念能不包含客观实体吗？

sunqinglian

下面引用由zajian在 2007/04/07 09:43am 发表的内容：
其实“中医”可以用任何学问、任何角度去认识、解释，自然也可以用现代的“细胞”学说等来认识比较，但认识、解释、比较并不是等于就是“中医”自身的本质特性。这只是一个普通的概念问题

哈哈，这个问题很多人都清楚哈，所以这个帖子在我这里已经没有再理的必要了，留点时间多看点有意义的帖子三．