[原创]阴阳五行本质和作用之我见

南京陈斌

[这个贴子最后由南京陈斌在 2006/01/16 07:12am 第 2 次编辑]

      
阴阳五行是什么？是一个事物，是一个事物的两个不同方面属性，是一个事物的模型图。这个事物，可以是“天”，也可以是“人”，也可以是其它什么东西。
      
一个客观存在的事物，在中国人全局观的指导下，它是时间与空间、过程与结构的统一体。在空间、结构上，一个客观存在的事物是以整体的形式存在的，由不同层次、不同方面组成，彼此之间存在着非常错综复杂的关系，并且还可以和其它的事物组成一个更大的统一体。古人就用“五行”这个概念来描述表示事物的这个结构属性。一个客观存在的事物同时还是运动的、变化的、有发展、有过程的。它运动变化的动力是什么呢？是对立统一，古人又把它称做“阴阳”。阴阳不仅贯穿于事物运动变化的全过程，同时也贯穿于组成事物的每个层次、每个方面。所以古人又画了个太极八卦图，阴阳在里，八卦在外，其用意大概也就是这个意思。
      
阴阳五行，是古代中国人对世间万事万物深刻观察的总结。一旦形成后，反过来又可以去指导对万事万物的进一步认识。包括对“人”、对“病”，而形成了中医学的哲学基础。
      
阴阳五行奠定了中医学的哲学基础，使得古人在当时医学认识、医学语言极度匮乏的情况下，借助于这一极先进的科学认识方法论弥补了其在这方面的缺陷，而使中医学体系得以建立。从这个意义上说，阴阳五行的历史功绩是无法替代和抹杀的。当然，随着时代的发展，今日之医学认识、医学语言的极大丰富，已使得我们能够用更丰富的医学语言去定义阐述脏腑、气血津液具体的生理活动，彼此之间复杂的生理病理关系，而不必再拘泥于阴阳失调、五行相生相克等去理解脏腑、气血津液具体的生理病理变化了。还是把它放回到哲学的位置，从认识方法论上加以指导中医的发展更合适一些。

西游记

谢谢楼上的关注，请老师指点指点。

申易

[这个贴子最后由申易在 2007/02/02 09:00am 第 1 次编辑]

下面引用由西游记在 2007/02/02 01:45am 发表的内容：
各位说的都有道理，举个例子，张三是个心宽体胖的人，穿的衣服是大号的，而李四却是个瘦子，穿张三的衣服当然不合适，所以必须改动才能穿。同理，阴阳五行是古人所创，今人该不该改过它，再拿来用呢？好象该改， ...

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西游记

各位说的都有道理，举个例子，张三是个心宽体胖的人，穿的衣服是大号的，而李四却是个瘦子，穿张三的衣服当然不合适，所以必须改动才能穿。同理，阴阳五行是古人所创，今人该不该改过它，再拿来用呢？好象该改，因为它太陈旧了，但细细一想：不对，阴阳五行已流传几千年了，应当有它的道理，会不会是我们现代人没有理解透它呢？如果是我们现代人没理解透就改它的话，那真的是愧对先人、愧对祖宗。想来想去，我真的是糊里糊涂的，请各位高人多多指点。期待中......

觉行

下面引用由南京陈斌在 2005/06/04 09:15pm 发表的内容：
温故而知新。

温故而知新。

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下面引用由南京陈斌在 2005/02/04 05:32pm 发表的内容：
      
一个客观存在的事物，在中国人全局观的指导下，它是时间与空间、过程与结构的统一体。在空间、结构上，一个客观存在的事物是以整体的形式存在的，由不同层次、不同方面组成，彼此之间存在着非常错综复杂的关系，并且还可以和其它的事物组成一个更大的统一体。古人就用“五行”这个概念来描述表示事物的这个结构属性。一个客观存在的事物同时还是运动的、变化的、有发展、有过程的。它运动变化的动力是什么呢？是对立统一，古人又把它称做“阴阳”。阴阳不仅贯穿于事物运动变化的全过程，同时也贯穿于组成事物的每个层次、每个方面。所以古人又画了个太极八卦图，阴阳在里，八卦在外，其用意大概也就是这个意思

“古人又画了个太极八卦图，阴阳在里，八卦在外，其用意大概也就是这个意思”---真是一针见血,好

王亚当

现代唯物辩证法似不陌生，系统论思想是什么呢？还请南版不吝赐教!

逸湘

應該說以現代科技進一步演譯陰陽五行
就像王唯工博士作的
而不是取代
也無法取代

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五行乃阴阳之变
阴阳是至理,没有古代与现代之分

南京陈斌

下面引用由南京陈斌在 2006/04/29 11:49am 发表的内容：
似可以如此划分：以传统的阴阳五行论为指导思想的中医，谓之传统中医；而在现代唯物辩证法与系统论思想指导下的中医，可谓之为现代中医。

二者仍是一脉相承，继承的是其思想的精髓、灵魂，否定的是其陈旧的外衣、形式。