方剂名称是怎样来的？（一）

千古医帝

一字散
出处：《济生方》  
    本方由雄黄、细辛、川乌头为末，姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈，时发时止的头风症。有袪风止痛之功。  
   「一字」者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量。风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品，故服用量不宜过大，每用【一字】（约相当于今 0.5 至 1 克）即可，所以叫作「一字散」。
一抹金  
出处：《证治准绳》  
    本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮之功。  
    「一抹」，这里指用法，是将药膏涂抹患处；「金」是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，「金」喻贵重之义，故名曰「一抹金」。
一贯煎  
出处：《柳州医话》  
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。  有滋养肝肾、疏肝理气之功。  
「一贯」，「即以一理贯串于事物之中」。（《辞源》）《论理?里仁》云：「吾道一以贯之」。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆，配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：「可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名「一贯煎」。
一捻金  
出处：《古金医鉴》  
本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一 思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。  
本方由名「小儿一捻金」。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万全之方。「一捻」者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字的药量），谓份量很轻；「金」者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只用少量药物，可奏奇效之意，故名之。
二至丸  
出处：《证治准绳》  
本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。  
「二至」，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：「冬青子即女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮，晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸。本方以二药采集时间命名，故名「二至丸」。服之可以补益肝肾，从而使阴写充足而虚火自平。
二仙汤  
出处：《中医方剂临床手册》  
本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。  
更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。「二仙」，即本方有仙茅、仙灵脾（即淫羊藿之另一名称）两药，并以其为首，故名之。另外亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。
二妙散  
出处：《丹溪心法》  
本方由黄柏、苍术两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无力，或足膝红肿热痛，或湿热带下，或下部湿疮，小便短黄，舌苔黄腻等症，有清热燥湿之功。本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍术苦温燥湿，为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名「二妙散」。 本方加牛膝名「三妙丸」，治下焦湿热，再加苡仁名「四妙丸」，可袪湿热，利筋络。 本方若加槟榔名「三妙散」，外用脐部湿癣，有清热燥湿止痒之功。
二陈汤  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿化痰，理气和中之功。  
本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于「六陈」之一，以储存陈久者入药为佳。所谓「六陈」，《珍珠囊药性赋》有歌云：「枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。」吴仪洛云：「《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性，故名『二陈』」。（《成方切用》）其命名意义皆在于此 。  
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。
十灰散  
出处：《十药神书》  
本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药  组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症，有凉血止血之功。  
「十灰」，指方中十味药物，均烧「灰」存性，研极细末，为散备用。《十药神书?序》云：「大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。」用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰：「右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。」（《血证论》）本方对肝胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰「十灰散」。
十枣汤  
出处：《伤寒论》  
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末，用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气，以致咳  唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩，或胸背掣痛不得息，舌苔滑，脉沉弦者；也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。  
本方中所用的三味主药，分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用，其性皆猛峻，故用大枣十枚以益气护胃，缓和峻药之毒，防止或减轻药后反应，达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》：云「仲景以十枣命名，全赖大枣甘缓以救脾胃，方成节制之师也。」方名「十枣」者，一是说明方中药大枣十枚；二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作用。  
本方去芫花、大枣，加白芥子名「控涎丹」（《三因极》 -- 病方证论）有搜剔停痰伏饮之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。
十香返魂丹  
出处：《春脚集》  
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣。用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。  
本方又名「十香反生丹」，因其方中有辛温开窍醒神之十余种「香」命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为「十香返魂丹」。
七气汤  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。  
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称「七气汤」。又因用四种药物治疗七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称「四七汤」。
七仙丹  
出处：《东医宝鉴》  
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。有滋阴养血，益气健脾之功。「须发」，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。方中药虽八味，何以称「七仙丹」？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。
七厘散
出处：《良方集腋》  
本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒冲服或调敷。用于  跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血袪瘀，止血止痛之功。 「七厘」，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方，内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜通经络；朱砂、儿茶宁心止血。  
综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服，一般每次只服「七厘」，所以以其每次用量而命名为「七厘散」。
七宝美髯丹  
出处：《医方集解》  
本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，梦遗滑精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。  
本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。「七宝」者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；「美髯」者，指须发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑，有「美髯公」之称。喻服本方后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称 「七宝美髯丹。」


-=-=-=-=- 以下内容由 千古医帝 在 2009年03月07日 05:53pm 时添加 -=-=-=-=-
半夏泻心汤  
出处：《伤寒论》  
本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用于胃气不和，症见心下痞满不痛，或干呕、呕吐，肠鸣下利，舌苔薄黄而腻，脉弦数。有和胃降逆，开结除痞作用。  
本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。「痞」者，即闭塞不通之意。心者，此处指心下，即胃也。留邪在心下，则胃脱有堵塞不适感。王旭高云「「泻心者，实泻胃也，心下痞即胃痞也。」（《王旭高医书六种》）王又原云：「不曰泻胃而曰泻心，恐混以苦寒，伤其胃阳，又误为传入阳明，以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。」（《名医方论》）方中以半夏为主药，重在辛温散痞而和阴，有解除心下痞满之效，故称「半夏泻心汤《伤寒论》中泻心汤有五：半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证；附子泻心汤治痞证  
兼阳虚；大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。


至宝丹  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑，中恶，中风，温病；以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍，清热解毒之功。  
张秉成曰：「方中犀角、牛黄，皆秉清灵之气，有凉解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黄之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。冰、麝、安息，芳香开窍……领诸药以成其功，拯逆济危，故得谓之至宝也。」（《成方便读》）「至」者，极也，最也； 「宝」者，珍实之物品也。本方为清热熄风，镇惊，豁痰开窍的重要方剂，用于热邪内扰，痰浊蒙闭心包诸证，疗效显著，是极珍贵的方剂之一，所以称「至宝丹」。

地黄饮子  
出处：《宣明论方》  
本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用于舌强不能言，足废不能用，口干不欲饮，舌苔浮腻，脉沈迟细弱之瘖痱证。功能滋肾阴，补肾阳，开窍化痰。本方主治瘖痱证。「瘖」指舌强不能言；「痱」指足废不能用。其证由下元虚衰，虚火上炎，痰浊上泛，堵塞窍道所致，故刘河间选用滋补肾阴的干地黄为主。王晋三曰：「饮，清水也。方名饮子者，言其煎有法也」。陈修园曰：「又微煎数沸，不令诸药尽出重浊之味，俾轻清走于阳分以散风，重浊走于阴分以降逆。」方中以干地黄为主，用清水微煎为饮服，取其轻清之气，易为升降，迅达经络，流走四肢百骸，以交阴阳，故名「地黄饮子」。

百合固金汤  
出处：《医方集解》  
本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏，虚火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽气喘，痰中带血，手足烦热，舌红少苔，脉细数者。有养阴清热，润肺化痰之功。  
本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主，诸药相伍，使肺肾得养，阴液充足，虚火自清，痰咳得止。肺在五行中属金，肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固，诸证自能随之而愈，故名「百合固金汤」。亦有言「固金」为「固若金汤」之义，喻服之本方，可使肺气健固，犹若金城汤池一般矣。



回春丹  
出处：《敬修堂药说》  
本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沈香、天竺黄、僵姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、朱砂诸药组成。用于小儿急惊， 痰热蒙蔽者。有清热化痰，开窍定惊之功。小儿急惊风，有热、痰、风、搐四大临床特征，为儿科「四大症」之一。本方所治急惊风，系痰热壅盛，内闭心窍，热动肝风所致。「回春」，谓冬去春来，草木重生之意。宋苏拭有「槛内群芳芽末吐，早已回春」之词。后喻医术高明、起死回生，为「妙手回春」。本方药量虽小，药方甚强，治疗小儿急惊风疗效卓著，犹如「妙手回春」，使患者迅速恢复健康，所以名曰「回春丹」。

舟车丸  
出处：《景岳全书》  
本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔、轻粉诸药组成。 用于水肿水胀，形气俱实之口渴，气粗，腹坚，大小便秘，脉沈数有方等症。有行气逐水之功。  
张秉成云：「此方用牵牛泻气分，大黄泻血分，协同大截、甘遂、芫花三味大剂攻水者，水陆并行；再以青皮、陈皮、木香，通理诸气，为之先导；而以轻粉之无窍不入者助之，故无坚不破，无水不行，宜乎有舟车之名。」（《成方便读》）本方为诸攻逐剂中甚者，服之可使水湿之邪，从大小便迅速排出，其峻猛之势，犹如顺流之舟，下坡之车，顺势而下，使水湿之邪荡然无阻。所以叫做「舟车丸」。本方去槟榔名「舟车神佑丸」（《医宗金鉴》），功效相同。

血府逐瘀汤  
出处：《医林改错》  
本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血，阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证，证见胸痛、头痛曰久不愈，痛如针刺而有定处，舌质黯红，脉涩或弦紧等。有活血袪瘀、行气止痛之功。  
本方原为治瘀血内阻胸部，气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为隔膜的低处，且如池，满腔存血，名曰「血府」。于是根据「血府」可以产生「血瘀」的理论，创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来，不仅可行血分之瘀滞，又可解气分之郁结，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使「血府」之瘀逐去而气机畅通，从而诸证悉除，故名「血府逐瘀汤」。

安宫牛黄丸  
出处：《温病条辨》  
本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包，痰热壅闭心窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒，豁痰开窍之功。「宫」，本义指帝王住所，此处指心包而言。心包，即心之包膜，为心之外围。心为君主之宫，心包犹主之宫城。温热邪毒内陷，心包即代心受邪，故热扰神明出现神昏担语，称为「热入心包」。方中以牛黄清心解毒，内透包络为主，合诸药为丸，以清内陷心包之热邪，从而使热邪得清，心神方能「安」居其「宫」，故称「安宫牛黄丸」。

安奠二天汤  
出处：《傅青主女科》  
本方由人参、白术、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛，胎动不安。有补益脾肾之效。「安奠」，稳稳地奠定；「二天」，即指脾肾，肾为先天之本，脾为后天之本。傅青主云：「胎动乃脾肾双亏之证，自非大用参、术、熟地补阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人畏用参、术，或少用以冀见功，见证不的，是以寡效，此方正妙在多用也。」（《傅青主女科》）本方诸药合用，能使脾肾之先、后天得以补益，从而肾气旺盛，脾气  
充足，阴阳和调，气血相濡，维持妊振的需要，保证胎元的发育，而无胎动不妥，妊娠腹痛之虞。故名「安奠二天汤」。

交泰丸  
出处：《韩氏医通》  
本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢，肾阴不足之心烦失眠，多梦怔忡，盗汗遗精等症。有清心火，温肾阳，交通心肾之功。心属火，主藏神，位居于上；肾属水，主藏精，位居于下。在正常情况下，心火下交于肾，以温肾阳；肾水上承于心，以养心阴。心肾交通，水火既济，则百病不生。反之，心火亢于上，肾阳衰于下，则诸证丛生。本方药仅两味，黄连苦寒以清心火，肉桂辛热以温肾阳，有交通心肾的作用。服之可使水火既济，心肾交通，心火、肾水两者，泰然共处，相安无事，故名「交泰丸」。

如意金黄散  
出处：《外科正宗》  
本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍术、天南星十味药物组成，研为极细末，未成脓用茶汤同蜜调外敷，成脓用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽，发背，疔疮，乳癌，跌仆损伤，湿痰流毒，及大头天行，天庖疮，小儿丹毒，皮肤赤肿等证。有清热解毒，消肿止痛之功。  
方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火，解毒消肿；姜黄、白芷活血袪风，消肿止痛；苍术、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰，消肿止痛。凡痈疡疮疖初起焮红肿痛者，局部外敷尤宜。「如意」，是一种象征吉祥的器物，此处指称心随意讲；「金黄」，是指药物粉末呈金黄色，故以此命名之。

更衣丸  
出处：《先醒斋医学广笔记》  
本方由朱砂、芦荟两味药物组成，取酒和丸，用黄酒冲服。用于治疗肠胃燥结，大便不通，心烦易怒，睡眠不安诸证。有泻火通便之功。本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味：朱砂性寒、有重坠下达之功；芦荟味苦，有膏滋润肠之效。相伍为用，可使胃关开启，肠胃积热所致之秘结霍然而除。「更衣」，古时称大、小便之婉辞。《论衡．四讳》云：「夫更衣之室，可谓臭矣。」柯韵伯云：「古人入厕必更衣，故为此丸立名。用药之义，以重坠下达而奏功。」（《古今名医方论》）喻热结便秘之病者，服本方丸剂后，在短时间内大便通畅，当即入厕，诸证消失。故称「更衣丸」。

坎离既济丸  
出处：《沈氏尊生书》  
本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢，症见烦燥易怒，五心烦热、盗汗失眠；或遗精，性欲亢进，舌红而干，脉象细数等。有滋阴降火之功。「坎」，八卦之一，卦形象征水；「离」亦为八卦之一，卦形象征火。古人谓肾为坎水，心为离火。「既济」，六十四卦之一，离下坎上。《易．既济》：「象曰：『水在火上，既济，君子以思患而豫防之』。」本方功能滋肾水而降心火，服之可使心肾之水火上下交通相济，以防阴虚阳亢之症由生。故名「坎离既济丸」。

完带汤  
出处：《傅青主女科》  
本方由炒白术、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍术、甘草、陈皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下，证见带下色白或淡黄，清稀无臭，面色 [ 白光 ] 白，倦怠便溏，舌淡苔白，脉缓或濡弱。有补脾舒肝，化湿止带之功。  
带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一，带脉围腰一周，有如束带，能约束诸脉，所以有「诸脉皆属于带」之说。如果带脉失常，不能约束则为带下。本方肝脾同治，量大者补养，量小者消散，寓补于散之中，寄消于升之内，为脾虚肝郁，湿浊下注，带下不止的常用方，服之可舒肝木，健脾运，消湿浊，从而使绵绵之白带完全中止，故名「完带汤」。

防风通圣散  
出处：《宣明论方》  
本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、石膏、桔梗、黄芩、白术、栀子、荆芥穗、滑石，甘草十七味药物组成，共为粗末，加生姜水煎服。用于外感风邪，内有蕴热，表里皆实之证。有疏风解表，清热泻下之功。吴琨云：「防风、麻黄，解表药也，风热之在皮肤者，得之由汗而泄；荆芥、薄荷，清上药也，风热之在巅顶者，得之由鼻而泄；大黄、芒硝，通利也，风热之在肠胃者，得之由后而泄；滑石、栀子，水道药也，风热之在决渍者，得之由溺而泄；风淫于膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也；而连翘、黄芩，又所以袪诸经之游火；风之为患，肝木主之，川芎、归、芍，和肝血；而甘草、白术，所以和胃气而健脾。……本方名通圣，极言其用之妙耳」。（《古今名医方论》）由于本方以防风为主药，表里双解，效果良好，故而命名「防风通圣散」。

抱龙丸  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成，甘草水为丸。用于小儿急惊，痰热内壅，身热昏睡，呼吸气粗，四肢抽搐等症。有清热化痰，开窍安神之功。「龙」，这里指肝，「抱龙」者，镇肝也；因肝属木，应东方，青龙亦属木，木生火， 肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊，多由内热炽盛所致，以镇肝熄风，清心涤痰为大法。本方既清热熄风，又开窍定惊，能清肝宁心，安神定魂，从而惊风得平，幼儿健壮。故名曰「抱龙丸」。又曰，本方有驱邪保赤之功，可达抱子成龙之望，故名。

抵当汤  
出处：《伤寒论》  
本方由水蛭，虻虫、桃仁、大黄四味药物组成。用于下焦蓄血所致之少腹满痛，小便自利，身黄如疸，精神发狂等症。有攻逐蓄血之功。  
「抵当」的方名意义，说法不一：一谓非大毒猛厉之剂不足以抵挡其热结蓄血之证；一谓抵当乃抵掌之讹，抵掌是水蛭一药的别名（陆渊雷引山田氏语），本方以其为主药，因而得名。但也有谓「抵当」为「至当」者，如王晋三曰：「抵当者，至当也。蓄血者，至阴之属，真气运行而不入者也，故草木不能独治其邪，务必以灵幼嗜血之虫为向导。飞者走阳路、潜者走阴路，引领桃仁攻血，大黄下热，破无情之血结，诚为至当不易之方，毋惧乎药之险也。」（《古之选注》）或曰，本方有攻逐蓄血之功，可宜抵当攻之处，故名。 抵当丸亦出自《伤寒论》，药味相同，仅剂量略少，制丸服，适于病久势缓者。

奔豚汤  
出处：《金匮要略》  
本方由甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李树根皮诸药组成。用于治奔豚，证见气上冲胸，腹痛，往来寒热等。有温散寒邪，平冲降逆之功。  
奔豚，又名贲豚、奔豚气，曰肾之积。证见有气从腹上直冲胸脘、咽喉，发作时痛苦剧烈，或腹痛，或往来寒热。病延日久，可见咳逆、骨痿、少气等症。王晋三云：「贲，与『愤』同，俗称奔；豚，尾后窍；又，小豕也。病从腹中气攻于上，一如江豕之臀愤起而攻也。」（《古方选注》）本方为治肾水凌心所致的奔豚病的专方，故名「奔豚汤」。

厚朴温中汤  
出处：《内外伤辨惑论》  
本方由姜厚朴、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜诸药组成。用于脾胃寒湿、气滞所致之脘腹胀满痞痛，或客寒犯胃，时作疼痛等症。有温中理气，燥湿除满之功。  
厚朴辛温苦燥，入脾胃二经，功能温中散满。张锡纯誉之为「温中下气之要药」。本方以厚朴为主药，配诸药合用于治疗脾胃寒湿、气滞之证，有温中行气，散满止痛之效，使寒湿去而气滞行，痞满除而疼痛消，故称「厚朴温中汤」。

青娥丸  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成，加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折，俯仰不利，转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨，止腰痛之功。 「青娥」，古时女子用青黛画眉，后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番，服用之后使白须发转为乌黑，所以有「夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯」之诗句，赞美此方的神妙。由于本方有温补肝肾之功，服后可使肝肾充足，腰痛若失，须发乌黑，筋骨强壮，从而体健年轻，可与青年女子相媲美，故名「青娥丸」。

抽薪饮  
《景岳全书》本方由黄芩、石斛、木通、炒栀子、黄柏、枳壳、甘草、泽泻八味药物组成。用于火热炽盛之面红耳赤，狂言乱语，小便赤涩，大便干结之症。有较强的清热泻火功效。  
古有「釜底抽薪」之成语，「釜」即锅也，是说从锅底取掉薪柴，锅里的水就不会沸腾，这是一种从根本上解决问题的办法。本方以此命名，其意是在火热炽盛之时，服用清热泻火之重剂，犹如从「釜底」抽出柴火一样，从而火势不会蔓延，病情不再发展。

固冲汤  
出处：《医学衷中参西录》  
本方由炒白术、生黄者、[火段]龙骨、[火段]牡蛎、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕边炭、五倍子诸药组成。用于冲脉不固，证见血崩或月经过多，色淡清稀，心悸气短，舌质淡，脉细弱或虚大者。有益气健脾，固冲摄血之功。「冲」，即冲脉，为奇经八脉之一。冲为血海，脾胃为气血生化之源，脾胃精气充足则冲脉盛，血海盈，故月事以时下。若脾胃虚弱，统摄无权，则冲脉不固，而致崩漏或月经过多之证。本方止血而不留瘀，健脾又能固冲，专治气虚冲脉不固所致之崩漏或月经过多，有固冲摄血作用，故名「固冲汤」。

虎潜丸  
出处：《丹溪心法》  
本方由黄柏、龟版、知母、熟地黄、陈皮、白芍药、锁阳、虎骨、干姜诸药组成，蜜丸，淡盐汤下。用于肝肾阴亏所致之腰膝酸楚，筋骨痿软，腿足瘦弱，步履不便，舌红少苔，脉细弱等证。有滋阴降火，强壮筋骨之功。  
张璐云：「虎体阴性，刚而好动，故欲其潜，使补阴药咸随其性，潜伏不动，得以振刚劲之力，则下体受荫矣」。（《张氏医通》）费伯雄云：「虎潜丸息肝肾之虚风，风从虎，虎潜则风息也。」（《医方论》）叶仲坚云：「是方以虎名者，虎于兽中禀金气之至刚，风生一啸，特为肺金取象焉；其潜之云者，金从水养，母隐子胎，故生金者必丽水，意在纳气归肾也。」（《古今名医方论》）本方为治肝肾阴亏，精血不足所致痿证之效方。服之可使精血受益，肝肾得补，阴精固守，犹如虎潜山林，从而筋骨强壮，痿证自愈，健步有方，故称「虎潜丸」。

金铃子散  
出处：《素问病机气宜保命集》  
本方由川楝子、延胡索两药组成。用于肝气郁滞，气郁化火所致之胸腹胁肋疼痛，或痛经，症气痛，时发时止，食热物则痛增，舌红苔黄，脉弦或数等症。有疏肝泄热，行气止痛之功用。  
本方为治疗肝郁化火，气滞血瘀诸痛的常用剂。药虽两味，但功效卓著。方中川栋子清热行气，泄气分之热而止痛；延胡索活血行气，行血分之滞而止痛。服本方可使肝郁解而热自清，气血行而疼痛止。《古方选注》曰：「金铃子散一泄气分之热，一行血分之滞。……方虽小制，配合存神，却有应手取愈之功，勿以淡而忽之。」由于川楝子亦名「金铃子」，本方以其为主药，且剂型为散，用酒调下，故称「金铃子散」。

金锁固精丸  
出处：《医方集解》  
本方由沙苑蒺藜、欠实、莲须、?龙骨、?牡蛎诸药组成，以莲子粉糊为丸，盐汤服下。用于肾虚不固所致之遗精滑泄，神疲乏力，四肢酸软，腰痛耳鸣，舌淡苔白，脉象细弱等症。有固肾涩精之功。  
「金锁」，形容其坚固如金制之锁；「固精」，谓固敛肾气，秘涩阴精之效。人之精藏于肾，肾气固则精自敛藏，肾气虚则精关不固而遗泄。本方专为治疗肾虚滑精之证而设。方中诸药合用，既可补肾，又能涩精，实为标本兼顾，偏于治标之效方。服之能像金锁一样把守住精关，使肾气秘固，遗精滑泄自止。故名「金锁固精丸」。

定志丸  
出处：《备急千金要方》  
本方由石菖蒲、远志、白茯神、人参组成，蜜丸，朱砂为衣，米饮汤下。用于心神不安，惊悸健忘，情志抑郁；或言语错乱，喜笑发狂，及近视等症。有补心强志之功。「定」，有安定之意；「志」，指神志，「意之所存谓之志」，又称喜、怒、思、忧、恐为「五志」。本方有益气安神，宁心定志的功效，服之可使心神安定，五志归常，诸证悉除，身体健康，故称「定志丸」。

定喘汤  
出处：《摄生众妙方》  
本方由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芩、半夏诸药组成。用于风寒外束，痰热内蕴所致之哮喘，证见痰多气急，痰稠色黄；或见恶寒发热，舌苔黄腻，脉象滑数等。有宣降肺气，定喘化痰之功。 哮喘，是指呼吸急促，连续不得息，喉间有喘鸣的病症。哮与喘既有联系，又有区别。 大凡哮必兼喘，而喘不必兼哮。虞抟云：「大抵哮以声响名，喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者，谓之哮；气促而连续不能以息者，谓之喘」。（《医学正传》）本方宣、清、降三法合用，既能散肺寒，又能敛肺气。服之可使风寒外解，肺气宣畅，痰热得泄，于是哮喘得以平定，故名「定喘汤」。

河车大造丸  
出处：《活人心统》  
本方由紫河车、龟版、黄柏、杜仲、牛膝、天冬、麦冬、人参、熟地黄、茯苓诸药组成。用于肝肾虚损所致之腰酸腿软，骨蒸潮热，梦遗滑精等症。有大补真元，滋阴降火之功。  
紫河车，即胎盘，有补气养血，温肾益精作用。本方以其为主，偕诸药滋阴补阳，法备力宏。谢观云：「此方又能乌须黑发，聪耳明目，有夺天造化之功」。（《中国医学大辞典》）王晋三宗此方而加减变通，另制一方（即上方去龟版、麦、参、苓、加生地、当归、枸杞、肉础蓉、锁阳蜜丸），亦名河车大造丸，谓：「大造者，其功之大，有如再造，故名」。（《古方选注》）本方借后天以补先天，疗虚损功同大造，故称「河车大造丸」。

保元汤  
出处：《博爱心鉴》  
本方由黄耆、人参、甘草、肉桂、生姜（《景岳全书》有糯米而无生姜）诸药组成。用于虚损劳怯，元气不足，及痘疮阳虚顶陷，血虚浆清，不能灌浆者。有补气温阳之功。  
元气，即人身真元之气，本藏于肾，为脾胃水谷之气与肺吸入之清气化台而成。元气足则精充神旺，元气虚则精衰神疲。王晋三云：「元气者，未生之前所固有之气也。不用升降固涩疏泄，但维持固护之，故曰保元」。（《古方选注》）柯韵伯云：「保元者，保守其元气之谓也」。（《古今名医方论》）本方乃魏桂岩从李东垣黄耆汤借治痘证发展而来。诸药同用，合奏保守真元之气的功效，故称「保元汤」。

保和丸  
出处：《丹溪心法》  
本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘、莱菔子诸药组成，蜜丸，麦芽汤送下。 用于食积停滞，证见胸脱痞满，腹胀时痛，嗳腐吞酸，厌食呕恶，或大便泄泻，脉滑者。有消食和胃之功。  
本方为消食化积之轻剂，宜于食积不甚者。方中山楂善于消肉食之积；神曲尤长消酒食之积；莱菔子又能消面食之积。辅以行气化滞，健脾和中，清热散结之品，配伍恰当，功效平和，服之可使食滞得消，胃气得降，而能保脾胃安和无虞。正如张秉成云：「此为食积痰凝，内瘀脾胃，正气未虚者而设也……此方虽纯用消导，毕竟是平和之剂」（《成方便读》）故名曰「保和丸」。 本方加白术名「大安丸」，消食兼健脾益气，尤适于小儿食积脾虚者。







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越婢汤  
出处：《金匮要略》  
本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水，证见一身悉肿，发热或无大热，汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有宣肺泄热、利水消肿之功。  
本方只所以名「越婢」者，说法不一：成无己谓「脾治水谷，为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者，以发越脾气，通行津液」。（《批注伤寒论》）方有执谓「越，逾也、过也；婢，女子之卑者也」。（《伤寒论条辨》）喻嘉言谓：「石膏之辛凉，以兼解其寒， 其柔缓之性，比之女婢。」（《尚论篇》）钱潢谓：「或以此治越人之婢而得效，遂以命方。」（《伤寒溯源集》）近人柏德新谓：「越婢实有使婢越级出其受压地位之意。结合疾病， 则有发越……『肺之郁闭』。 」（《陕西中医》 1981 年 5 期）笔者以为此说甚是。

越鞠丸  
出处：《丹溪心法》  
本方由苍术、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷，脘腹胀痛，吞酸呕吐、消化不良等症。有行气解郁作用。  
本方为通治六郁之剂，方中香附以开气郁；苍术以除湿郁；抚芎以行血郁；山栀以清火郁；神?以消食郁。所以又名「六郁丸」。关于「越鞠」之名，有多种解释：一种认为「越」为发越，「鞠」通郁，所以有「发越鞠郁」（吴鹤皋）之说。一种认为「鞠」是古代一种皮球，「越鞠」喻将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名「越桃」，抚芎亦名「鞠藭」，本方取两药别名中第一字合名。凡此种种，不一而足，然以后一种说法较为合理。


趁痛散  
　　  
出处：《校注妇人良方》  
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白术、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成，共为细末，水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼痛，发热头重，四肢不举之症。有益气活血，袪风胜湿之功。「趁」有追逐之意。本方之中黄耆、白术、炙甘草、当归益气养血；牛膝、独活袪风除湿；薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活动如常，故名曰「趁痛散」。又《丹溪心法》有此方，组成不同，由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙（酒炒）、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末，黄酒调服，主治历节痹痛。


散偏汤  
出处：《辨证录》  
本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。用于郁气不宣，又加风邪袭于少阳经所致之半边头风，痛或左或右，无有定处，时轻时重，遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风，和血止痛之效。  
方中白芍、川芎养血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白芥子袪风止痛；甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛，疗效相当显著，故称「散偏汤」。


紫雪丹  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沈香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。  
本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰「紫雪丹」。

黑钖丹  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由黑锡、硫黄、沈香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。用于肾阳衰弱，阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。  
本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。喻嘉言云：「按此方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣，用金铃子苦寒一味为反佐，用沈香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲，真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋」。（《医门法律》）诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。本方以黑锡为主，制成丹丸内服，故名「黑锡丹」。

温胆汤  
出处：《备急千金要方》  
本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠，惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿化痰，清热除烦之功。  
本方名为「温胆」，实为清胆和胃之剂。王晋三云：「温胆汤，隔腑求治之方也。热入足少阳之本，胆气横逆，移于胃而为呕，苦不眠，乃治手少阳三焦，欲其旁通胆气，退热为温，而成不寒不燥之体，非以胆寒而温之也」。（《古方选注》）罗东逸云：「命名温者，乃谓温和之温，非谓温凉之温也」。（《医宗金鉴》）陈修园则持异议云：「热除痰清而胆自宁和，即温也。温之者，寒凉之也」。（《时方歌括》）可见，本方「温胆」之意在于「清」也。


温经汤  
　　  
出处：《金匮要略》  
本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒，瘀血阻滞之月经不调等证。有温经散寒、和血袪瘀之功。  
治疗瘀血阻滞之月经不调，《金匮要略》本有下瘀血之法，但若遇体虚有寒者，则非下法所宜，故另立比方，以温养血脉为主，使血得温而行，血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说：「温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅，它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应作『和』字讲，应是温和经水的方子」。 （《山东中医学院学报》 1980 年，第 3 期）本方温润并施， 阴阳兼顾，使寒者温而燥者润，瘀血行而经血下，故名「温经汤」。

滋膵饮  
出处：《医学衷中参西录》  
本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成，前四味药物煎汤，送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。「膵」叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说，认为消渴病是由胰脏功能失常所致，特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补中益气；山茱萸滋养肝肾；生地黄养阴补血；山药气阴双补；猪胰子以脏补脏。诸药相伍，以滋补引起消渴病之「膵脏，故名「滋膵饮」。

痛泻要方  
出处：《医方考》  
本方由白术、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛，大便泄泻，泻必腹痛，泻后痛止，舌苔薄白，脉弦而缓等症。有疏肝补脾之功。肝脾不和之腹痛泄泻，称为「痛泻」。吴琨云：「泻责之脾，痛责之肝，肝责之宜，脾责之虚；脾虚肝实，故令痛泻」。（《医方考》）本方药仅四味，白术苦燥湿，甘补脾，温和中；芍药寒泻肝火，酸敛逆气，缓中止痛；防风辛能散肝，香能舒脾，风能胜湿；陈皮辛能利气止痛。可疏肝健脾，理气和中，补中寓疏，标本兼顾，能泻肝木而补脾土，调气机以止痛泻，洵为治疗痛泻的重要方剂，故命名曰「痛泻要方」。

普济消毒饮  
出处：《东垣试效方》  
本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、僵蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮（即颜面丹毒、流行性腮腺炎）等症。有清热解毒，疏风散邪之功。大头瘟、痄腮，皆为感受热疫毒气，壅于上焦，攻冲头面所致。疫毒应清解，风热宜疏散，病位在上，病势向外，又当因势利导，疏散上焦风热之邪，清解心肺头面之疫毒。「普」，言其广也；「济」，为救助也。「消毒」，即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验，存活甚众。由于本方能够普救众生，济世活人，消除疫毒，故名「普济消毒饮」。

疏凿饮子  
　　  
出处：《济生方》  
本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿，喘息口渴，二便不利者。有疏风透表，通利二便之功。  
本方为治水肿之峻剂，适于外而一身尽肿，内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺气，疏散表邪之药，又有温运脾阳，渗湿利水之药，使上下疏通，表里透达，内外照应，标本同治。其分消上下内外之水势，发散水气之方，犹如夏禹治水，疏江凿河，开其闭塞，从而使水道通畅，江河顺流，不致横溢泛滥成灾矣。故称「疏凿饮子」。

开噤散  
出处：《医学心悟》  
本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾，火盛气虚，下痢呕逆，不能饮食诸症。有益气健脾，化湿和胃之功。  
凡患痢疾而见饮食不进，或呕逆不能食者，称之为「噤口痢」。多由湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化无力，气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气；黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿；丹参活血袪瘀；石菖蒲开窍化湿；陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开，湿热清而泄痢止，故名曰「开噤散」。

华盖散  
出处：《博济方》  
本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。用于外感风寒，肺气失宣，痰阻气滞所致之咳嗽上气，痰吐不利，胸腹烦满，项背拘重，声重鼻塞，头目眩晕者。有宣肺平喘，理气化痰之功。「华盖」，古时谓帝王的车盖。《古今注．舆服》：「华盖，黄帝所作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。」这里指肺脏，因肺居诸脏腑之上，其色状宛如华美的车盖，向称肺为五脏六腑之「华盖」。且肺主一身气机之升降，本方主治之病机在宣降肺气。方中集作用于肺经之药于一方，诸药相伍，使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平，故称「华盖散」。

阳和汤  
出处：《外科证治全生集》  
本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血，散寒通滞之功。《素问．五常政大论》云：「阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣」。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药合用，辛散之品与滋腻之品相伍，加上添入生精补髓，血内有情之鹿角胶，可使寒湿宣发而不伤正，精血得补而不恋邪，从而阴寒散，阳气和，就好像自然界阳光普照，大地和暖，寒凝顿消，阴霾四散，阴平阳和，万物呈祥一样，使阴疽之症迅速治愈。故称「阳和汤」。

肾气丸  
出处：《金匮要略》  
本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。用于肾阳不足，证见腰痛腿软，下半身常有冷感，少腹拘急，烦热不得卧而反倚息，小便不利或频数等。有温补肾阳之功。  
柯韵伯云：「命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾，而名肾气，斯治肾以气为主，肾得气而土自生也，且形之不足者，温之以气。」（《古今名医方论》）王晋三亦云：「肾气丸者，纳气归肾也……独取名肾气者，曰乙癸同源，意尤重于肾也」。（《古方选注》）本方为温补肾阳之祖方，功能「益火之源，以消阴翳」。方中仅用少量温肾药于滋肾药中，寓有「少火生气」之义。故名「肾气丸」。亦按其药味称为「八味丸」或「附桂八味丸」。《济生方》以本方重用附子，再加车前子、川牛膝名「济生肾气丸」或「加味肾气丸」  
，有温补肾阳，化气行水之效。

肾着汤  
出处：《金匮要略》  
本方由甘草、白术、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着，转侧不利，但饮食如常，口不作渴，小便自利的肾着病；及阳气不行而致的胞痹证，证见少腹膀胱胀痛，小便不利。有温脾袪湿之功。  
肾着，病名出《金匮要略．五脏风寒积聚病脉证并治》，多由肾虚寒湿内着所致。古人形容本病有「腰中如带五千钱」之说。本方有温脾肾、利水湿之效，药仅四味，然功效卓著。由于专治肾着病，故称「肾着汤」。又名「肾着汤」，「着」为着的本字。亦据其所用药物命名，称甘草干姜茯苓白术汤，或甘姜苓术汤。《千金要方》肾着散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成，为标本兼治之方。


复脉散  
出处：《伤寒论》  
本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。用于气虚血少之心悸短气，虚烦失眠，舌淡少苔，脉象结代者。有益气养血，滋阴复脉之功。  
本方原名「炙甘草汤」，以其主药而命名。费伯雄云：「仲景原为伤寒脉结代，余邪未解者而设，故温散与清润并使，使外邪清，则正气醒而血脉复也」。（《医方论》）成无己云：「结代之脉，动而中止能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代。由血气虚衰，不能相续也。心中悸动，知真气内虚也」。说明脉结代、心动悸，为心之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源，使结代之脉恢复正常，故名之曰：「复脉汤」。

复元活血汤  
出处：《医学发明》  
本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。用于跌打损伤，瘀血留于胁下，痛不可忍者。有活血袪瘀，疏肝通络之功。  
由于外伤损络，血离经脉，流溢脉外，停于胸胁，胸胁为肝经循行部位，血瘀则影响肝气，导致气滞，所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主，兼以疏肝行气通络，诸药合用，可使瘀血去而新血生，肝气行而络脉通，胁痛平而元气复。正如张秉成所云：「去者去，生者生，痛自舒而元自复」。（《成方便读》）故名「复元活血汤」。

敦复汤  
出处：《医学衷中参西录》  
本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫，相火衰微，以致肾弱不能作强，脾弱不能健运，或腰膝酸痛，或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。有温补脾肾阳虚之功效。《素问．五常政大论》云：「土曰敦阜」。是说脾居中央，属土，具敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦，才能运化正常。脾肾阳虚，必然会导致虚寒诸证丛生，从而出现上述所云之病症。服用本方，可温补脾肾，使阳气得以振发，敦土之正常功能得以恢复， 故名「敦复汤」。

暖肝煎  
出处：《景岳全书》  
本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沈香、生姜诸药组成。用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛，疝气等症。有温补肝肾、行气止痛之功。 本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。由于肝属厥阴，其经脉绕脐络少腹而循阴器， 寒凝肝脉，气机阻滞则发为寒疝气痛之证。方中当归、枸杞温补肝肾；小茴香、肉桂温经散寒；乌药、沈香温通理气；茯苓淡渗利湿；生姜温散水寒之气。温补肝肾以治其本，散寒行气以治其标，标本兼顾，服之可使肝脉得暖，气机调畅，阴寒驱散，症痛得止，故称「暖肝煎」。

脾约麻仁丸  
出处：《伤寒论》  
本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成，和蜜为丸。用于肠胃燥热，大便硬，小便数之证。有润肠通便之功。 「脾约」，病名出《伤寒论》，指脾虚津少，肠液干燥，以致大便坚硬难出的病症。成无己曰：「约者，约结之约，又约束也……今胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数而大便硬，故曰其脾为约」。（《伤寒明理论》）本方以麻子仁为主药，辅以理气除满，养阴润燥之品，使腑气通、津液行，缓下而不伤正，主治脾约之证，亦用于虚人及老人肠燥便秘者，故名「脾约麻仁丸」。

资生健脾丸  
出处：《兰台轨范》  
本方由人参、白术、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神?、薏苡仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八味药物组成，炼蜜为丸，米饮送服。用于妊振妇女脾虚呕吐，或胎滑不固，或男子食欲不振等症。有健脾和胃，补中益气之功。  
罗东逸云：「是方以参、术、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之甘平，以补脾元；陈皮、?、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛，以调胃气；其有湿热，以黄连清之、燥之。既无参苓白术散之滞，又无香砂枳术丸之燥，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕。丈夫服之，调中养胃，名之资生，信不虚矣」。（《古今名医方论》）是言本方健脾和胃以资气血生化之源，故名之。

资寿解语汤  
出处：《杂病源流犀烛》  
本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药组成，加竹沥、姜汁水煎服。用于治疗中风半身不遂，舌强不语者。有扶正袪邪，化痰熄风之功。  
本方为治中风证邪在于经者。《医学正传》云：「若外无六经之形证，内无便溺之阻隔，但手足不遂，言语蹇涩者，此邪中于经也」。本方既可平肝熄风，又能温经化痰，标本兼治，正邪均顾，中风邪在于经者服之，可使语言流利，举止灵活，寿命得以延长。故称「资寿解语汤」。

葆真丸  
出处：《女科证治准绳》  
本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴、柏子仁、穿山甲、沈香、全蝎二十味药物组成，蜜丸，温酒送下。用于肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。有补养肝肾、益精壮阳之功。  
「葆真」，有保全天真之意。《庄子》有「人貌而天虚，缘而葆真，清而容物」。《淮南子》有「全性葆真，不以物累形」。以上均说明葆全元真之气的重要性。本方峻补肾阴、肾阳，培固先天之本。故而服之可使元真得保，身体健康，因以此命名。

萱草忘忧汤  
出处：《医醇誊义》  
本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。用于忧愁太过，抑郁不乐，洒淅寒热，痰气不清之症。有疏肝解郁，安心安神之效。金针菜，又名「萱草」。花康《安生论》曾云：「合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也」。（《本草图经》）谓其能「安五脏，利心志，明目」。《本草正义》云「今人恒以治气火上升，夜少安寐，其效颇着」。以上均说明萱草有解郁安神作用，故而服用本方则可使肝郁得解，心神能宁，从而愁绪不生，乐而忘忧矣。

葛花解酲汤  
出处：《脾胃论》  
本方由木香、橘皮、人参、猪苓、茯苓、炒神?、泽泻、干姜、白术、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花诸药组成，共为细末，用水调服。用于治疗饮酒太过，呕吐痰涎，心中烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利等症。有健脾醒酒、理气止呕之效。病酒曰「酲」，谓喝醉了酒或经宿饮酒大醉而神志不清。酒先伤脾胃，故见胃肠道反应症状；后伤心神，而见神识模糊之证。本方以解酒和胃之葛花为主药，配合其它健脾理气、芳香化浊之品，对饮酒太过所致之脾胃、心神诸证卓有功效、故名「葛花解酲汤」。

萆薢分清饮  
出处：《丹溪心法》  
本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、乌药、（一方加茯苓、甘草梢）诸药组成。用于膏淋、白浊。症见小便频数，混浊不清，白如米泔、稠如膏糊。有温肾利湿，化浊分清之效。  
膏淋、白浊，其病位在下焦，是由阳虚湿浊下注所致。肾与膀胱相表里，肾气虚弱，则不能固摄，膀胱开阖失司，湿浊下注，则分清泄浊功能失调，以致小便混浊不清。本方以川萆薢为主药，有利湿清热、化浊分清作用，故称「萆薢分清饮」。又《医学心悟》萆薢分清饮方，由川萆薢、石菖蒲、黄柏、白术、茯苓、莲子心、丹参、车前子组成， 亦有清热利湿之功。

磁朱丸  
出处：《备急千金要方》  
本方由磁石、朱砂、神?三味药物组成，为末炼蜜成丸，用米汤或温开水送服。用于心肾不交，两目昏花，视物模糊，耳鸣耳聋，心悸失眠，亦可治癫痫。有益阴潜阳，镇心明目之功。王又原云：「五脏六腑之精皆上注于目，则目之能视者气也，目之所以能视者精也。肾为藏精，故神水发于肾；心为离照，故神光发于心…… 惟心肾有亏，致神水干涸，神光短少，昏瞀内障诸证所由作也。磁石直入肾经，收散失之神，性能引铁，吸肺金之气归藏肾水。朱砂体阳而性阴，能纳浮游之火而安神明。水能鉴，火能烛，水火相济，因光华不四射欤！」（《删补名医方论》）由于方中以磁石、朱砂为主药，故各取其一字而命名也。

滚痰丸  
出处：《丹溪心法》  
本方由酒蒸大黄、黄芩、礞石、沈香四味药物组成。用于实热老痰，发为癫狂惊悸；或怔忡昏迷；或咳喘痰稠；或胸脘痞闷；或眩晕痰多，大便秘结，舌苔黄厚而腻，脉滑数有力者。有降火逐痰之功。  
顽痰、老痰，久蓄下去，往往变生多症；上蒙清窍则发为癞狂或昏迷，扰动心神则怔忡惊悸；内蕴于肺则咳喘痰稠；停于中脘则脾失健运，津液停聚；痰阻气机则胸脘痞闷，上扰清空则眩晕。《删补名医方论》云：「二黄得礞石、沈香，则能迅扫直攻老痰巢穴，浊腻之垢而不少留，滚痰之所由名也」。「滚」为速去，本方除痰之方极快极大，故名「滚痰丸」。又因方中礞石驱痰猛峻，故又名「礞石滚痰丸」。

毓麟珠  
出处：《景岳全书》  
本方由人参、白术、茯苓、芍药、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草、当归、熟地黄、菟丝子诸药组成。用于妇女气血双虚，月经不调，或带浊、腹痛、腰酸；或瘦弱不孕等症。有益气养血，温补肝肾之功。  
「毓」有生养、孕育之意：「麟」，即麒麟，这里喻珍贵之子；「珠」，指珍珠，是谓该药丸形圆如珠。本方为治妇女气血双虚，宫寒不孕之效方。方中四君子汤补气；四物汤养血；鹿角霜补肾收敛；杜仲温补肝肾；菟丝子补肾益精；川椒温暖下元，诸药合用，可治虚寒、疗经带，使妇女身强体壮，月经正常，从而能够生育子女，故称「毓麟珠」。

夺郁汤  
出处：《杂病源流犀烛》  
本方由苍术、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰诸药组成。用于治  
疗湿滞土郁、心腹胀满，呕吐泄泻，浮肿身重等症。有芳香化浊，健脾燥湿之效。
脾属土，主运化水湿，脾运化失司则水湿郁于中焦脾胃，而成「土郁」之证。本方中苍  
术、草蔻健脾燥湿；藿香、佩兰芳香化湿；香附、砂仁宣畅气机；陈皮、苏梗理气和胃  
；生姜温中止呕。诸药配伍，可使脾胃健运，水湿得除。「夺」，有袪湿而不滞留之意  
。「土郁」之证，应用本方，正合「土郁夺之」的经旨，故名「夺郁汤」。  
实脾散  
出处：《济生方》  
本方由白术、厚朴、槟榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓、炙甘草、生姜、大枣诸药组成。用于阳虚水肿，证见身半以下肿甚，胸腹胀满，身重食少，手足不温，口中不渴，小便短少，大便溏薄，舌淡苔腻，脉沈迟或沈细者。有温阳健脾，行气利水之功。  
本方所治之证是谓阴水，缘于脾肾阳虚，气不化水，水湿内停所致。「实脾」，语出《金匮要略》：「夫治未病者，见肝之病，知肝传脾、当先实脾……」，这里作温阳健脾之意。本方温补脾土之功偏着，可使脾实则水治。《医宗金鉴》曰：「盖气者水之母也，土者水之防也，气行则水行，土实则水治，故名曰『实脾』也」。

驻景丸  
出处：《银海精微》  
本方由楮实子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人参、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，空腹盐汤送服。用于治疗心肾俱虚，血气不足，下元虚惫所致之视物不清，如纱遮睛等症。有滋肾填精、养肝明目之效。  
本方所选诸药，如楮实子、枸杞子、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子等，多数均为滋补肝肾之品。目为肝之外候，目得肝血而能视，肾精上注则目明。服用本方可使肝肾得充，目翳消除，从而使得外界之美景能够常驻于目，故名「驻景丸」。

缩泉丸  
出处：《校注妇人良方》  
本方由乌药、益智仁两味药物为末，酒制山药末糊丸。用于下元虚冷，小便频数及小儿遗尿症。有温肾止遗、缩尿固涩之功。  
「缩」，有减缩收敛之意；「泉」，原指水泉，这里形容功用如同水泉的膀胱。本方中乌药温肾散寒，可除膀胱冷气，增强固摄约束之方；益智仁温补肾阳，能够固暖下元，故有收敛精气作用；用山药糊丸以补肾固精。共奏温肾缩尿之功。服用本方，能使肾虚得补，精气益固，寒气温散，遗尿自止，好像泉水缩敛一般，故命名曰「缩泉丸」。

澄化汤  
出处：《医学衷中参西录》  
本方由生山药、生龙骨、生牡蛎、炒牛蒡子、生车前子、生白芍药、粉甘草诸药组成。用于治疗小便频数、遗精白浊，或兼痛涩等症。有滋阴清热，利湿化浊之效。方中生山药益气滋阴；生龙、牡蛎收敛固精；牛蒡子、车前子清热利尿；白芍药滋养阴液；粉甘草解毒止痛。诸药配合，可使膀胱气化正常，津液输布均衡，从而尿液澄清，白浊之症得以治愈，故名「澄化汤」。

巩堤丸  
出处：《景岳全书》  
本方由熟地黄、菟丝子、炒白术、五味子、益智仁、补骨脂、制附子、茯苓、炒韭子九味药物组成，共为细末，山药打糊为丸，开水或温酒送服。用于命门火衰、膀胱失约之小便不禁症。有补肾阳，益脾土之功效。  
膀胱，古称为水府、玉海，是水液汇聚之所，主要功能为贮藏水液。但膀胱受肾阳的制约，通过气化方能排小便。一旦肾阳衰微，膀胱犹如水无堤岸，就会出现小便不禁。服用本方之后，可使肾阳得以振复，膀胱因而温煦，洽似堤岸巩固，水无法外溢，故此命名为「巩堤丸」。

导气汤  
出处：《沈氏尊生书》  
本方由川楝子、木香、小茴香、吴茱萸四味药物组成。用于寒侵肝脉，气机阻滞之疝气痛。有行气、散寒、止痛之功。  
本方为治寒疝疼痛，症状较轻之实证。方中用川楝子理气止痛；木香行气止痛；小茴香理气疏肝，散寒止痛；吴茱萸温中散寒，解郁止痛，通过应用以上辛温行气之品，能温暖肝脉以袪寒，宣通肝气以止痛。从而使之寒凝散、气滞行、疝痛止、诸证平。由于本方有引导疏通肝气之功，故称「导气汤」。  
《证治准绳》又出一方，由芍药、当归、黄莲、槟榔、木香、大黄、黄芩、枳壳组成，对湿热痢有清热导气之功。

导赤散  
出处：《小儿药证直诀》  
本方由生地黄、甘草梢、木通、竹叶四味药物组成。用于心经有热所致之口渴面赤，心胸烦热，渴欲冷饮，口舌生疮；或心移热于小肠，小便短赤而涩，尿时刺痛，舌红脉数。有清热利水之功。  
「导」，引导；「赤」，色也，这里喻赤色属心，心火为赤。 《删补名医方论》云：「赤色属心，导赤者，导心经之热从小肠而出，以心与小肠为表里也」。本方诸药合用，有清心安阴，利水导热之功。上可以清心火以治口舌生疮，下可以利小便以治小便短赤刺痛。从而导心经之热从小便排出，故名「导赤散」。本方加黄莲名「黄莲导赤散」或「泻心导赤汤」，治心火较盛之证。

调胃承气汤  
出处：《伤寒论》  
本方由炙甘草、芒硝、大黄三味药物组成。用于阳明燥热内结而无痞满之证；或肠胃积热之发斑，口齿喉痛及疮疡等症。有缓下泻结之功。方中药仅三味，然配伍惬当：大黄苦寒以泄热通便，荡涤肠胃；芒硝咸寒以泻下除热，软坚润燥；以炙甘草调和大黄、芒硝攻下泄热之方，使之和缓。邹澍云本方其所以名「调胃承气」，其承气之功皆在于大黄。本方与大、小承气汤相比，泻下导滞之方弱，尤适于症轻而体弱者。由于本方能调和肠胃，承顺胃气，驱除肠胃积热，使胃气得和，气机相接，从而诸证蠲除，故名「调胃承气汤」。

养阴清肺汤  
出处：《重楼玉钥》  
本方由生地黄、麦门冬、生甘草、玄参、贝母、牡丹皮、薄荷、白芍药诸药组成。用于肺肾阴虚，复感疫毒，津液被灼，热毒熏蒸于上之白喉证；或肺痨、喉痹诸证。有养阴、清肺、解毒之功。  
本方为治疗白喉的常用方。方中用生地黄、元参、麦冬、白芍养阴润燥，清肺解毒；丹皮凉血解毒；贝母润肺止咳，清化热痰；薄荷宣肺利咽；生甘草泻火解毒。全方以大队滋阴清热药相伍，共奏养肾阴、清肺热之功，故名「养阴清肺汤」。

增液汤  
出处：《温病条辨》  
本方由玄参、麦冬、细生地三味药物组成。用于阳明温病，津液不足，大便秘结，口渴，舌干红，脉细稍数或沈而无力等症。有增液润燥之功。  
本方为津液不足，燥结不甚诸证而设，增液有余，攻下不足，尤适「无水舟停」之证。所谓「妙在寓泻于补，以补药之体，作泻药之用，既可攻实，水可防虚。」（《温病条辨》）本方功在滋阴养液，生津润肠，符合治疗热病「存得一分津液，便有一分生机的原则，见有「增水行舟」之效，以其培添津液作用命名，故称「增液汤」。

燃照汤  
出处：《霍乱论》  
本方由滑石、豆豉、焦栀子、酒黄芩、省头草、制厚朴、制半夏、白蔻仁诸药组成。用于暑疫挟湿，霍乱吐下，脘痞烦渴，恶寒肢冷，苔色白腻者。有清热化湿，辟秽泄浊之功。  
王孟英云：「暑湿内蕴，未化也。须具燃犀之照，庶不为病所蒙，因制燃照汤予之」。 （《霍乱论》）「犀」即犀角，古称之为「灵兽」，认为其神方与通灵之性，全聚于角，点燃其角以照之，可使昏暗幽深之处暴露无遗。本方为治热霍乱吐泻的名方，服之可使湿热、浊秽之邪清泄而除，功效卓著，曹如燃亮犀烛，病邪无藏身之地。故称「燃照汤」。

荡胞汤  
出处：《备急千金要方》  
本方由朴硝、牡丹皮、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陈皮、虻虫、水蛭、附子诸药组成，共为细末，酒水煎服。用于治疗妇人因瘀血阻胞而致之不孕症。有活血袪瘀、荡涤胞宫之效。  
不孕之症，其因多端，瘀血阻胞，即为其一。本方中应用诸如朴硝、丹皮、当归、大黄、桃仁、赤芍、牛膝、虻虫、水蛭等大量破血逐瘀之品，再加参、苓、桂心、细辛等补气温经之类，以及厚朴、陈皮、桔梗理气辛散药物，可使胞宫瘀血荡除，新血从而复生，利于受孕着胎，故名「荡胞汤」。

螽斯丸  
出处：《古今医鉴》  
本方由生地黄、熟地黄、当归、茯苓、川芎、赤芍药、枳壳、黄芩、延胡索、青皮、陈皮、苏木、红花、五灵脂、炒干姜、甘草、香附诸药组成，用艾煎汤，入醋打糊为丸，酒或白开水送服。用于妇人月经不调，痛经，赤白带下，不孕症等。有养血调经，理气开郁之功。  
「螽斯」，一名「蜇虫」，《本草纲目》称「？虫」，？虫在草上者曰草螽，此是一种似草螽而大者。《诗经．螽斯》篇以螽斯之多而成群，比喻子孙之众多。本方借用此名，谓其服药之后，既治妇人经、带疾患，又治不孕诸证，从而使妇人月经调而它症无由以生，身体健康，后代自然繁衍众多之意。  
注：？= 上面为一个“启”的左边，下面为“虫”。

济川煎  
出处：《景岳全书》  
本方由当归、牛膝、肉苁蓉、泽泻、升麻、枳壳六味药物组成。用于老年人及肾虚便秘者。有温肾，润肠通便之功。  
「济」，有接济滋养之意；「川」，指津液分布之形。《内经》有「肠胃为海，六经为川」之说。张景岳注为：「三阴三阳，同流气血，故为人之川」。何秀山云：「夫济川煎，注重肝肾，以肾主二便，故君以苁蓉、牛膝，滋肾阴以通便也。肝主疏泄，故臣以当归、枳壳，一则辛润肝阴，一则苦泄肝气。妙在升麻清气以输脾，泽泻降浊气以输膀胱，佐蓉膝以成润利之功」。（《通俗伤寒论》）本方温肾养血，润肠通便，服之可使肾气盛，津液充，肾、肝、肠三经得以滋济，从而大便畅通。故名「济川煎」。

镇肝熄风汤  
出处：《医学衷中参西录》  
本方由怀牛膝、生赭石、生龙骨、生龟板、生牡蛎、生杭芍、玄参、天门冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草诸药组成。用于肝肾阴亏，肝阳上亢，肝风内动，气血逆乱并走于上之类中风证。有镇肝熄风之功。  
本方为治类中风的常用方，无论在中风前、中风时或中风后，凡肝阳化风者，均可使用。以头目眩晕，面色如醉，脉弦长有力为用药指征。全方重用镇摄元阳，滋养肝肾之品，组方严谨，配伍有度，既能平肝潜阳，柔润熄风；又可条达肝气，和胃调中。诸药合用，可使肝阳得镇，内风平熄，故名「镇肝熄风汤」。

颠倒散  
出处：《医宗金鉴》  
本方由大黄、硫黄二味各等分组成，研末凉水调敷，用于治疗酒齄鼻及肺风粉刺等症。  
有清热解毒、袪风杀虫之效。  
方中大黄苦寒清热，凉血解毒；硫黄辛热杀虫，引火下行。合治肺经风热所致之酒齄粉刺症。由于一为寒药、一为热药，两者相须为用，与一般「寒者热之，热者寒之」的治法不同，故名「颠倒散」。  
《万病回春》亦有名「颠倒散」之方。药用大黄、滑石、皂角三味为末，黄酒送服，治疗脏腑实热所致之二便不通。三味药物剂量随病情增减，若小便不通，滑石用六钱，余用三钱；大便不通大黄用六钱，余用三钱；二便不通者，皂角三钱，余用四钱半克，其方治与上方不同，临床应注意鉴别。

藿香正气散  
出处：《太平惠民和剂局方》  
本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白术、半夏?、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热，头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解表化湿，理气和中之功。  
本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：「藿香之芬，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也」。故以「藿香正气散」命名。

蠲痹汤  
出处：《杨氏家藏方》  
本方由酒当归、羌活、片姜黄、赤芍药、炙黄耆、防风、炙甘草，加生姜组成。主治风痹，症见身体烦痛，项背拘急，肩肘痛重，举动艰难，手足麻痹等。有益气和营，袪风除湿之功。  
风痹，又名行痹、走注。指风寒湿邪侵袭肢节、经络，其中又以风邪为甚的痹证。「蠲」者，有免除之意，去之疾速也。本方有益气活血之功，气通则血活，血活则风散，服之可使风痹之证得以迅速免除，故名「蠲痹汤」。

归脾汤  
出处：《济生方》  
本方由白术、茯苓、黄耆、龙眼肉、酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志，加生姜、大枣组成。用于思虑过度，劳伤心脾所致之心悸怔忡，健忘失眠，面色萎黄，舌淡苔白，脉细弱等症。有健脾益气，补血养心之功。  
本方为严用和据《内经》「二阳之病发心脾」之理论而创制。心藏神而主血，脾主思而统血，思虑过度，劳伤心脾，则脾失健运，心血不足，发为惊悸怔忡，食少体倦诸证。  
本方以补养心脾为主，脾气健而气血生化之源充足，从而心血旺盛，则惊悸失眠诸证自愈。又脾主统血，凡脾虚气弱，不能统血而见崩漏诸证，亦可用本方治疗，即所谓「引血归脾」，故严氏名本方曰「归脾汤」。

观音应梦散  
出处：《济生方》  
本方由人参、紫衣胡桃肉两药为末，加生姜水煎服。用于胸满喘急，不能睡卧之症。有补气生津，温补肺肾之功。  
王晋三云：「溧阳洪辑幼子病痰喘将危，凡五昼夜不乳食，梦观音授以此方，煎汤一蚬壳，灌之，喘即定，亦以乳液凝于膈间，故用此得效也。」（《古方选注》）遂以本方命名「观音应梦散」。本方主治肾不纳气之虚喘证。盖肺主一身之气，肾为先天之本，肺为肾之母。喘证虽表现在肺，然发病却在肾。方中药仅两味，看似平易，其收功皆在  
于治本。本方又名「人参胡桃汤」，乃以其所用药物为名耳。

杏林童子

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