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第五期——马文辉

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1
发表于 2009-1-28 08:40:51 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
[这个贴子最后由发言人在 2009/05/19 00:32pm 第 1 次编辑]


为了繁荣全球中医药论坛文化,活跃网站气氛,促进大家相互间的了解,便于网上网下沟通交流,现推出《论坛人物专访》栏目。
时间规定:不定期。
采访人选:会员推荐或自荐(须征求当事人的意愿)。
采访方式:由大家提出各种问题,被采访的人跟贴回答。希望大家踊跃跟贴,提出想知道的问题,被采访者要主动配合,积极回答大家的问题,并且尽量将问题回答的详细一些……
采访对象:本期的专访对象马文辉,请做好全方位的准备哈。
一、自我简介;
二、个人主要学术思想或观点;
三、事业与人生之心路历程;
四、推荐书目;
五、推荐医家(古今);
六、业余爱好;
七、论坛感悟与建议;
(以上问题以自愿答复为主,可全部,可部分)
八、会员提问……


[color=#0000FF]论坛相关链接
马文辉专栏
http://www.gtcm.info/cgi-bin/forums.cgi?forum=70
马文辉原创帖子集锦
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=7575&show=0
三部六病学说
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=45&topic=191&show=0

300
发表于 2009-5-11 16:03:08 | 只看该作者

第五期——马文辉

伤寒杂病论的意义在于借脉症例示生命规律,生命规律的学习与探讨才是我们今天本质目的.阴阳五行只是一种认知手段,隐藏于其后的规律才是我们探讨的方向.厥阴所例示的,我认为是阴欲尽而阳方荫,阴阳俱不足的一种状态.
299
发表于 2009-3-27 21:00:18 | 只看该作者

第五期——马文辉

下面引用由仁海中西医2009/03/27 08:10pm 发表的内容:
《伤寒论》源于《内经》,而又高于《内经》,是对《内经》既继承又发展的结合体。
在本论坛能遇到解老与马文辉先生,使本人在中医理论上有质的飞跃,也是十分地幸运。
如何高呢?
傷寒論治的是外感
只是病的一部分
298
发表于 2009-3-27 20:33:03 | 只看该作者

第五期——马文辉

仁海中西医不愧是山东大汉,直言不讳,敢作敢当!说出了很多人想说不敢说的“大实话”,虽然受到批评,值得!兄弟支持你!
297
发表于 2009-3-27 20:10:08 | 只看该作者

第五期——马文辉

下面引用由xyx05352009/02/25 00:25pm 发表的内容:
《伤寒论》是中医临床医学之经典,是辨证论治的奠基之作。三阴三阳(六经、六病、六证)大有继续深入讨论之必要。
   希望马先生能以您的研究成果为核心将历史、现代和未来联系起来,为中医学的发展开辟一条光明路。
《伤寒论》源于《内经》,而又高于《内经》,是对《内经》既继承又发展的结合体。
在本论坛能遇到解老与马文辉先生,使本人在中医理论上有质的飞跃,也是十分地幸运。
296
发表于 2009-2-25 20:40:27 | 只看该作者

第五期——马文辉

下面引用由xyx05352009/02/25 00:25pm 发表的内容:
《伤寒论》是中医临床医学之经典,是辨证论治的奠基之作。三阴三阳(六经、六病、六证)大有继续深入讨论之必要。
    希望马先生能以您的研究成果为核心将历史、现代和未来联系起来,为中医学的发展开辟一条光 ...
谢谢解先生的鼓励,愿与广大同道一起,为中医的伟大复兴努力奋斗!
295
发表于 2009-2-25 12:25:30 | 只看该作者

第五期——马文辉

   《伤寒论》是中医临床医学之经典,是辨证论治的奠基之作。三阴三阳(六经、六病、六证)大有继续深入讨论之必要。

    希望马先生能以您的研究成果为核心将历史、现代和未来联系起来,为中医学的发展开辟一条光明路。
294
发表于 2009-2-15 12:09:17 | 只看该作者

第五期——马文辉

先生"个人认为《伤寒论》是病理治疗学,《内径》是生命、生理、养生学。狭义中医的核心理论应该是诊断、治疗学。广义的中医学包括生命科学"。如是理!
  


293
发表于 2009-2-15 12:04:51 | 只看该作者

第五期——马文辉


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解先生好!“三极”的时空观既可以用于宏观,也可用于微观。既可用于无机世界,也可用于有机世界。古人也曾经进一步分分过,如四极、五极、六极……作为一种方法论,可以无限分分下去,作为认识论是越简单、越容易、越好操作就可以了。《周易》《老子》都是三极机构论者。三包含奇数1和偶数2的一个复数,再分下去就变成了万物,离开了“大道”的层面,成为具体的规律和个性、特殊性层面。
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   《伤寒论》以 三阴三阳为辨证纲领,经络三阴三阳是三阴三阳在经络中的运用,六气中的三阴三阳是三阴三阳在一年周期的运用,一天中三阴三阳的划分,是三阴三阳在一天之中昼夜阴阳的运用。在这里讨论三阴三阳主要是讨论《伤寒论》三阴三阳的真谛,是讨论外感致病因素作用于人体,机体反应周期的阴阳属性。

     机体由脏腑经络、气、血、精、津、液、营、卫、筋、骨、皮、肉、脉等所组成。脏腑、经络、筋、骨、皮、肉、脉在机体中有着固定 的位置,营、卫、气、血、津、液在体内周流不息。六淫邪气有风、热、暑、湿、燥、寒之分。脏腑经络有三阴三阳,气、血、精、津、液、营、卫有三阴三阳,六淫邪气有三阴三阳。疾病的形成是内(机体)与外邪(六淫,疫厉等)相互作用的结果,但是伤寒(外感热病)的阴阳分类是以机体阴阳卫根据,机体的阳气不衰,奋力与邪抗争者,为阳病,阳气虚衰无力与邪抗争者卫阴病,阴气被伤,无力与邪抗争,阴虚内热者卫阴病,阴阳俱竭卫死证。

     实践既是人类参入的自然运动变化,又是自然本身的运动变化;既是印证认识的正确与否,又是发展认识的源泉。致病因素的三阴三阳,机体各部分的三阴三阳相互作用出现的疾病的三阴三阳,只有在实践中才能看得到,只有在实践中才能理得清。所以仲景太阳病以“发热,恶寒,脉浮,头项强痛”为提纲,阳明病以”胃家实(大热,大渴,大汗,脉洪大)为提纲,少阳病以口苦、咽干,目眩,寒热往来,脉铉为提纲等。
292
发表于 2009-2-15 11:03:22 | 只看该作者

第五期——马文辉

下面引用由中西医融合观2009/02/15 10:48am 发表的内容:
什么是纯中医?中医的核心理论究竟是《伤寒论》还是《内经》?我们另外开一个题目讨论。
人为的概念无需讨论。个人认为《伤寒论》是病理治疗学,《内径》是生命、生理、养生学。狭义中医的核心理论应该是诊断、治疗学。广义的中医学包括生命科学。
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