五行学说应该从中医理论中剔除

仁海中西医

中医为什么会萎缩？一言一蔽之，那就是某些中医理论不适应于临床需要，不符合现代人们的观点，给初学者增加了理解上的疑惑与学习上的难度，给民众增加了对中医的不信任。毫无疑问，中医的振兴，就要先大刀阔斧地从理论上开始推陈出新，以期出现中医在新时期的适应临床的新理论。坦率地说，本人无意于标新立异，只是想通过提出一些自己多年在临床上的见解，为中医新理论的诞生，而做一些抛砖引玉的工作。
欢迎朋友们拍砖。
中医理论就应该在前人的基础上不断地既继承又创新，以便更好地适应于临床需要。
五行学说，在中医的发展过程中是有贡献的，但随着时间的推移，人们认识的提高，西医知识的引进，很多生理、病理都已经明了，或正在明了，因此，五行学说已不适应于中医理论与临床的需要了。五行学说这种僵化的教条思想，除了在针灸学中有重要地位外（但其用生克原理进行诊疗疾病的理论是值得人们怀疑的），只能给中医后学者以误导，也给巫学神术者假托中医以迷惑民众打下了伏笔，因此，五行学说，应该从中医理论中剔除。
例如《金匮要略、脏腑经络先后病脉证第一 》中这一段就有人提出置疑：
　　问曰：上工治未病，何也？，，，
　　 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。经曰：虚虚实实，补不足，损有余，是其义也。余藏准此
大凡患肝胆病后，必然影响胆汁的正常分泌、排泄。进食后，需要胆汁的排泄，但胆汁不能正常排泄，则会出现腹胀等症；胃内无食物时，不需要胆汗，但此时胆汁亦或排泄至十二指肠，因无食物消化，即刺激胃、肠粘膜，久而久之，即出现胃肠病。再者，亦有情志抑郁过久，可使胆汁分泌排泄不正常，而胃、肠的蠕动、胃上下口的松弛、紧张之规律亦被打破，而出现胆汁反流性胃炎、食道炎、结肠炎等。
“脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。”
这一段也是与临床不符合。肝病后可出现水肿，是由于肝病后导致肝门静脉压增高，以至血管内的液体渗入组织而成，另有一个原因，就是肝脏病后，所产生的一些毒素损伤了肾小球，使肾小球的滤过率下降所致。
在肝病的治疗中，首先应该注重的是疏通肝胆，说白了也就是疏利肝内胆管，使胆汁排泄通畅而已，其次，就是增强胃肠道的消化吸收功能。其中，肝胆被疏泄正常，胃肠的消化吸收就会有了保障，而胃肠功能改善后，营养充足，也就有利于肝脏机能的恢复，二者是相辅相成的。
肝郁气滞毫无疑问会影响肺呼吸的通畅、心脏舒缩的正常功能，但决非“心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。”

仁海中西医

罗鸿声 发表于 2014-1-1 01:29
兄弟新年好!

兄弟新年好!

罗鸿声

仁海中西医 发表于 2013-12-31 13:37
所以说，在方向正确的前提下，坚持就是胜利。因为大多数事物的发生、发展和变化，都需要一个由量变到质变 ...

仁海兄新年好!

罗鸿声

刘亦之 发表于 2013-12-30 06:55
时过境迁如今那些反对废除五行的卫道士们哪里去了，是不是应该站出来再说一说？

兄弟新年好!

仁海中西医

刘亦之 发表于 2013-12-30 10:55
时过境迁如今那些反对废除五行的卫道士们哪里去了，是不是应该站出来再说一说？

所以说，在方向正确的前提下，坚持就是胜利。因为大多数事物的发生、发展和变化，都需要一个由量变到质变的过程。

和氏璧

下面引用由在太空飞翔在 2010/01/11 00:28pm 发表的内容：
仁海中西医 先生只是对中医认识不清，是认识问题，不是有意反对。
他就是那样的认识，机械的看问题。
不必计较手段问题。  

此反中医长期在论坛歪曲、污蔑中医，谩骂会员，对论坛，乃至中医影响极其坏。
这不是计较手段的问题，是中医生存的问题，是论坛会员公平探讨学术的问题。
大家请继续关注！

在太空飞翔

  仁海中西医 先生只是对中医认识不清，是认识问题，不是有意反对。
他就是那样的认识，机械的看问题。
不必计较手段问题。  

和氏璧

这是你读《伤寒杂病论》的感悟。这一点，大家都相信你是这样水平的人。
但大多数人读《伤寒杂病论》的感悟与你不一样。这也是事实。
就因为，他人的感悟与你不一样，你就认定他人是“保守；只知其表，不知其里，徒有虚名；僵硬；骗子”
这种就是强盗逻辑思维。
大家都来了解一下此人的逻辑思维是怎样，也就知道此人在中医论坛公然反中医理论的种种手段。

仁海中西医

中医界在保守方面，相较其它学科来说，的确是前无古人，后无来者。一旦有人提出异议，就是什么破坏了，反对了。
五行学说在中医理论中本来不但没有用处，反而是有害的。她那僵化教条式的东西，让中医们在迷魂阵里走不出来，很多人还认以为宝，这不能不说是中医界的悲哀。
请看在“难经”中利用五行学说鼓捣出来个什么“井荥输经合原”说，纯粹就是梦话。弄出那么几个穴位，就怎么能相互“生克”了？
再看历代人尊崇的“张仲景”的理论中，五行学说已经是可有可无的了。既然在中医理论中，五行学说是不可或缺的，而张仲景又对五行学说不怎么感冒，那么，张仲景医圣的名字缘何而来？
《伤寒杂病论》中有多少涉及到五行学说的？——事实上，已经是可有可无的了，这也足以证明张仲景已经不重视五行学说了。