[原创]时间与阴阳六经

医源

[watermark]
      在《统一场论》中言及，宇宙万物无论形体大小、周期短长，均严格遵循着《统一场律》，按照统一场律有序的组成一个整体。生命作为宇宙中的个体，它也不例外。与环境、生态构成了一个和谐的整体，不可分割。可是现代人类以自己思维为主，对地球上的万物强行割裂,将世界上相互紧密无间、连续变化的万物区分为生命与非生命。其实，万物内部均蕴藏着能量（这是人类所忽略的）。它们在能启动的时空中会进行自己的运动周期，也就是现代人所言的生命。地球刚好是启动人类所谓生命的这些物体的时空。它们在这个时空中进行完成自己的运动周期。同时，以自己的生命活动（生命现象）来区分其他物体，将之分为生命和非生命二类。而物体不会因为人类的思维屏蔽而丧失自身灵活的能动性，它只能将人类-这个物体认识世界的思维压缩在一个狭小的空间，形成所谓的思维屏蔽。要知道，宇宙中的物体（包括生命与非生命）都是统一场的自然产物，是不以我们的认识而变化的。物竞天存，它是统一场的规律，而非仅限于自然界。就连化学反应也遵循这个规律，在化学变化中的原子的变化，就能很好地证明了这一点。分子、元素、物质均以变化的方式选择自己与场相适应的、能以稳定状态存在于该场中的形态结构，以求生存。人类常以自己的时空（眼光）去度量他物，狭隘的目光只能将人类的思维局限在一个狭小的空间。在《统一场论》中，我们只简单的论及了生命群体及个体统一规律。在本论中，我们将以生命个体-这个物体的在地球场中单个运动（生命）的规律，及其个体与个体、个体与群体、个体与环境之间的相互作用，揭示生命在场中的适应规律和同步变化，以及改变气机的方法，以此为例来演示宇宙间万物变化规律。
[/watermark]

医源

    这也是五行的实质！

医源

[这个贴子最后由医源在 2008/05/27 01:53pm 第 2 次编辑]

下面引用由zhengYOU在 2008/05/27 00:55pm 发表的内容：
呵呵  医源老师，在下想，若立足于治疗，当不立足天，不立足地，而立足于气？所谓天地引用于内经，乃象征阴阳，视气之虚实刚柔，于阴阳予取予用？

     立足于治疗时，首先得先知道时-节气、空-地域，这样就定位了生命所处的状态。其次就是定位于人，人是整体。生命体由形态结构-阴、功能-阳（也是气）二者组成。若在立足于气，就以气机为整体。气机的阴阳就是强（刚）者为阳，弱（柔）者为阴。强者抑之，弱者扶之！当然，刚柔也是正常气机的一种。
     立足于气，与立足于天的状态是一致的！明白了天的变化，就知道了生命内部气的变化！这就是古人要求“观天之道”，生命的转化机理天就展示出来！
     放大自己的心态，就没有天地人之分了，天地也就是人生命的体现！这就是古人的“天人合一”！！！

zhengyou

3、将天地联合起来，仔细观察，套以六经，规律和属性就自然的出现了！一定要先确定整体！在这里，如果对于大地-阴而言，则为阴中之阳，翻译过来就是从阴中升腾上来的阳气！如果以天而言，则为阳中之阴，翻译过来就是天-阳最下层的阴气！整体一变，阴阳就反转了，但二者都是对的。但一定要明白作者的立足点-整体所在！.
  
呵呵  医源老师，在下想，若立足于治疗，当不立足天，不立足地，而立足于气？所谓天地引用于内经，乃象征阴阳，视气之虚实刚柔，于阴阳予取予用？

医源

下面引用由哲学家在 2008/05/27 07:42am 发表的内容：
谢医源的美文，解释了现代中医中没解释清楚的问题。但你说的[[注意，这里医源曾经说过，阳明是肝系统，好多学者知道，肝属于阴脏，为什么会属于阳明？《内经》中“有体阴而用阳”，这里是以功能-气机而言的！肝属阴，是就其本身形态结构而言的；但其气机调达，就属于阳明！]]这几句是错误的

     谢谢参与，请问错在何处？

君竹

学习了，受益

哲学家

谢医源的美文，解释了现代中医中没解释清楚的问题。但你说的[[注意，这里医源曾经说过，阳明是肝系统，好多学者知道，肝属于阴脏，为什么会属于阳明？《内经》中“有体阴而用阳”，这里是以功能-气机而言的！肝属阴，是就其本身形态结构而言的；但其气机调达，就属于阳明！]]这几句是错误的

医源

下面引用由知易子在 2008/05/26 01:55pm 发表的内容：
宇宙场与生命场，其作用机制表现在节气上面，三阴三阳对应宇宙场为节气衍生。对应生命场为脏腑经络。两者交感作用，形成大统一生命场。
不可为医。节气问题，就是易道六十卦对应大三元六十甲子节气。
乾坤化坎离水火为用，就是生命衍生根本。
不懂易者，不可成大医，就是这个意思。

    不错！
    我们又见面了！最近可好，知易子先生！

下面引用由大千世界在 2008/05/26 02:56pm 发表的内容：
下面引用由知易子在 2008/05/26 01:58pm 发表的内容：
支持贴主论述内容。把节气问题阐述清楚，文章内容才会活起来。
否则流于空洞。


节气与人体的本气问题阐述清楚，文章内容才会活起来,才符合中医之理。

   这篇和《空间与阴阳六经》是《生命统一场》的绪论！详细的内容与节气紧密相关！

下面引用由知易子在 2008/05/26 03:15pm 发表的内容：
节气与人体的本气问题阐述清楚，文章内容才会活起来,才符合中医之理。aTA
================
节气问题，包含自然节气 人体节气。两者相符就是健康态，否则就是病态。

    呵呵，不错！

医源

[这个贴子最后由医源在 2008/05/26 10:32pm 第 22 次编辑]

下面引用由zhengYOU在 2008/05/26 08:09am 发表的内容：
请教医源老师，
人体六经之太阳气机是阳吗？

    呵呵，老师不敢当，同称学友吧！
    人体的少阳、阳明、太阳均为阳！注意，这里医源曾经说过，阳明是肝系统，好多学者知道，肝属于阴脏，为什么会属于阳明？《内经》中“有体阴而用阳”，这里是以功能-气机而言的！肝属阴，是就其本身形态结构而言的；但其气机调达，就属于阳明！
    肝脏质阴而用阳,这也是肝脏喜润恶燥的原因！
    如果确定要研究的整体是肝脏，那么，肝脏的六经也随之出现！在医源的著作中有详述！

下面引用由zhengYOU在 2008/05/26 08:34am 发表的内容：
1、"古人将此变化以阴、阳来命名。形态结构在母场能量的启动下，裂解释放出来的能量名为阳；而在场能下降作用下形成的形态结构（重新组合）名为阴。“阴为阳之体，阳为阴之用”
2、《内经》里阴阳概念随机而分，似乎比医源先生的演绎复杂，包含了医源先生的演绎，也包含lufeng先生争论的内容。
3、母场能量为阳，裂解释放出来的能量为“则出地者，为阴中之少阳；
4、初始裂解释放出来的能量为浊气，为阴，纯化上升之能量为阳；
5、自然环境有母场能量，个体也有母场能量；前者来自太阳，后者来自父母，即真阳，延续于自然环境母场能量。
自然环境母场能量有空间，人体场能量也有体内空间。即气道。

    1、是医源上面解释的根据！
    2、应该注意研究对象的整体；整体不能严格的独立，就会牛头堆了马嘴，就复杂了！中医的最大难点就是整体观念。
    3、将天地联合起来，仔细观察，套以六经，规律和属性就自然的出现了！一定要先确定整体！在这里，如果对于大地-阴而言，则为阴中之阳，翻译过来就是从阴中升腾上来的阳气！如果以天而言，则为阳中之阴，翻译过来就是天-阳最下层的阴气！整体一变，阴阳就反转了，但二者都是对的。但一定要明白作者的立足点-整体所在！
    4、仍然要注意立足点，以天而言为浊，以地而言为清（呵呵，注意这是正常的状态，即地天泰卦，而不是天地否卦）。清气在上而浊气在下！
    5、好！这是先生思维突破的地方，暂时不作评论，希望努力！提醒一点的仍然是“整体观念”！

知易子

节气与人体的本气问题阐述清楚，文章内容才会活起来,才符合中医之理。aTA
================
节气问题，包含自然节气 人体节气。两者相符就是健康态，否则就是病态。