对紫极兄 “正本清源 内经阴阳”的质疑

翟鉴

对紫极兄 “正本清源　内经阴阳”的质疑　 　　
您说：
受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。
质疑：我们应该受师的精华，如果连师的错误都去崇拜，您犯了盲目崇拜权威之谬！我说师（《内经》）之错的具体论据都在我的各篇，如果您认为师没错，请在我的各篇辩论，我在那里恭候您！您也可以在这里辩论我的话题，请吧！
关于您的下文在辩论中自然会涉及到，暂且先不论，好了，我等待您！

翟鉴

经过两年多的激烈争论，有些重要的问题可能保守派诸位仁兄并不清楚。如肝在右，近古为什么强调肝气在左？
这个问题只有我来告诉大家了，主要是为了证明古河图是正确的（证明木在左）。在保守派来说，木在左（肝气在左）似乎已经成为公理了，但还是忽视了什么是“理”！没有真实的事物，就没有真理的存在。五脏之肝，合五行为木，即肝就是木，这是保守派自己定义的，而对木在左之说，并不清楚，也拿不出证据。而实际肝木在右是肯定的，也就是说，事实上肝木在右是不可否认的真理！然而，保守派就为一张废河图，不得不歪曲事实，这是中医的一大悲哀！
保守派的仁兄们，请你们三思……再三思……
我尊崇的保守派：紫极兄，黄歧兄，吴俊善兄，惊蛰兄等，你们的中医理论的基本功底深厚，辩论属于一流，才华出众！所以，我宁愿你们骂我，也不愿意与皮毛没入者打嘴仗！

翟鉴

紫极兄用“气化”之说，巧妙地掩盖了事实的真相：
关于“气化”之说，从古至今并没有专一的长篇大论，部分各家对“气化”的认识也并不规范，致使“气化”之说杂乱无章！很难找到理据。如果“气化”的概念清晰了，紫极兄的搪塞必然成为泡影！
关于“气化”之说，如果糊涂的说，到也有点理论的味道。如果加以澄清或落实到一个聚焦点，“气化”什么都不是，至少保守派找不到“气化”的一丝理由来。
一、哲学家言气化
古代哲学家从“元气”到“生气”；从“气聚则生”，到“气散则死”等方面阐明了气化的过程。
这种“气化”的概念主要是说明物质从“元气”之所生，到“气散”而亡的过程。
二、黄帝内经言气化
我们看一段原文：“帝曰其应奈何？歧伯曰各从其气化也（岁星之化以风应之，荧惑之化以热应之……）”。
注解：“其应奈何”指五星应季节而言。岁星指木星而言。荧惑指火星而言。以上之问答是指气候的变化而言，故“气化”可作“变化”。
我们再看古人的“气化”之说到底有无此理：五季的气候变化实际是地球绕太阳公转的结果。如果地球不能公转，五季的气候变化即成为泡影。那么，传统理论“地”真的能转动吗？回答：不能！理由是：
河图上与左的一半天在地外，下与右的一半地在天外，使地根本不能转动。
哪位保守派能说出“河图”（天地之图）地能转动的理由？地不能转动，何有五季？“气化”何来？
古人认为地如平盘不动。这只是古人没有认识到事实的真相而已。而真理不能因为我们认识不到就不是真理了，古人绘制的河图不能转动，只能是绘图的错误，而地转动的事实是没有错误的。所以，按古人“河图”天地阴阳的错误定义《黄帝内经》所说的“各从其化”（一年五季的变化）是没有着落的。
阴阳的变化“气化”有两种概念：
1、地球转动形式过程的变化“气化”：夏天与冬天的变化，只是形式的过程在变化，而事物并没有发生变化。地球绕太阳公转，地球的转动是一个形式过程，转动到与太阳直射的角度则是夏天（热），转动到与太阳斜射的角度则是冬天（寒）。不论冬天冷与夏天热，但太阳的质并没有变化。
2、物质的变化“气化”：“善言始者必会于终”，什么是“始”？对此我的解释是：地之蒸汽（阳）为始，高空之云（阴）乃阳之终；这就是由始至终的变化“气化”（气终而象变）。
《中国医易学》对气化之说分为广义和狭义的两种；广义的又分为三个阶段，化始、化机、化终。对此，在下表示高度赞同！并在此基础做一点补充：
阐述理论中的“气化”，首先要弄明白以下几点：
“气化”的概念是有始有终的，阴阳首先要有一个“体”一个空间，然后确定阴阳各自的位置，再阐明阴阳各自的属性后，时间的前后及自然的阴阳运动规律也就明朗化了。
以天地而言：阳在下，蒸汽（阳）升，升到高空（上）凝固为云（阴）乃“气终而象变”，即阳先而阴后，乃天地阴阳之“气化”（变化）也。
以人体而言：肺为阴，古人有“肺主金；金性凉”；按新理论观点肾为火，火则热。现代研究表明，在下之肾素到最上（肺）转变为血管紧张素II，和《易经》的“气终而象变”不谋而合，详细的请大家参《 传统理论“表为阳里为阴”与实际不符》。
我们再以空间、阴阳的位置、阴阳的属性、时间、阴阳运动的规律，看看古代的“气化”能不能说通。古人以阳在上，阴在下，自然中阳升阴降，阳在上已经没有阳升的空间了，等于失去阴阳运动的条件。没有阴阳的运动过程，何谈阴阳的变化“气化”？再次表明古代的“气化”之说是没有依据的。
保守派的诸位仁兄可以拿你们的论据与我对质，在下恭候了！
紫极兄说：
……所言肝生于左……只是气化而言，不是形体所在。
质疑：古人言肝在左，与实际肝在右相反！但是，古人并不承认这一错误，而是埋怨肝长错了位置。也就是说，古人不是以实际情况作为理论框架的。那么，怎么才能让理论更加混乱呢？
大多数人认为，肝虽然在右，而肝“气”在左。
这一说法是高超的！用了无形之“气”，反正谁也看不到这个“气”怎么说都行。但他们忽略了一个常识，别人看不到的东西自己同样也看不到，用看不到的东西“气”，反正人体内哪都有“气”，怎么说都行，只要把真实的事物搞乱了，就是保守派的一大功劳。可能保守派没有想到，用假、空、乱是歪曲不了事实的！只要违背事实，就是违背真理！
“气”的概念太广泛了：宏观的有阳气、阴气等；狭义的有肺气、肝气等。肺“气”的宣发，体现在呼出之气（汗出）等，实际就是指肺的功能而言。如果舍弃肺的实体，定义功能“气”的位置，这是徒劳的！肝“气”也如此。肝的实体的位置与肝功能（肝气）的位置是风马牛不相及的事。然而，中医理论就有肝的实体位置在右，肝“气”的位置在左！“肝气”的功能（木气的疏达），全身无处不有。以功能定义具体的位置，可能只有我们愚昧的中医才有这样的理论！
紫极兄利用了一个概念不清，道理不明的“气化”之说，引出了他荒谬之说：
在《河图》之中上下数相加为16，左右数相加为24，数相差为8，8是木数，为生，故河图为后天生化之图。
质疑：五行之数的定义大致有两种：一是甲乙木（1、2是木数），是以十天干顺序排列的。二是以十天干化合的丁壬化木（4、9合木数）。紫极兄把“8为木数”。
3与8化合为木。分而言之，8 是金数，3是木数。紫极兄错把金数当木数了，岂不荒唐！
紫极兄说：
阳神图上为7，阴神图上为2，两神相搏，得为9，故气化之终上为9。
质疑：2与7以五行化合（戊癸化火）。而火在上，与自然相反，与理不通。然而，紫极兄这么一用“气化”，就变的神奥起来。一神奥，多数人都被弄糊涂了，这也是紫极兄常用的手段之一！但是，善用此手段者最怕别人认真去核实，因为随着概念的清晰化，荒谬就不攻自破了。紫极兄的长篇大论都是利用人们对理论的概念不清，才敢荒唐大论的！
紫极兄在空谈大论上，不只钻了人们对“概念”不清的空子，而且他还有一套“先发制人”的手段，他借刀杀人，借《内经》的一段话说：“……受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也……”。
以上是说，只允许他（老师）谬言为“道”，别人的言论就是更名自功，妄用砭石。在此基础还不解恨又大骂，翟鉴乃中医之大贼！也就是说只允许他给鬼修坟，而不许别人去扫墓！允许他放火有营业执照，别人点灯就是非法照明！！！
我认为，辩理不在声音高，我质疑紫极兄的荒谬论点，都是有理有据的。如果紫极兄有能力辩解，请您用理据，不要用没有根据的想当然！请为您的《紫极图式》错误的推理辩解吧！

翟鉴

有人会问，是否紫极先生大骂了你，你对紫极先生的报复才提出这么多质疑？
答：大骂我的人的确很多，但我从没计较过，甚至对有些人我根本就没有还过口，只因为没有还口的价值。至于我对紫极兄没有一点让步，是因为他维护着一些传统愚昧的东西，代表着大多数人的观点，而且他的思维是高超的！所以我每质疑紫极兄一次，就等于拨下一层蒙在人们眼睛上的面纱。　
紫极兄对“易龙图”有六种推理，自称“紫极图式”。我们不忙对紫极兄推理的质疑，先了解一下“图”与“事物”之间的关系：
每当我们看一张模拟自然“图”时，首先要了解有没有此事物，图与事物是否吻合。当我们知道了这一点，再看看“易龙图”是根据什么所绘制的：
“易龙图”乃江氏永所作。易龙图与“河图”的差别在于：河图是一与六在下（北），五与十在中间；易龙图是五与十在下（北），一与六在中间。在易龙图旁标有“天一居中”和“易龙图应二十四气与时中贯”，表明此图是根据天地二十四节气所绘制。
江氏在图解中说：“水土本同根，天地与人，其初本是水，乃渐凝为土，故《河图》一六水，变为五十《坤》、《艮》土。五十既易而居北，则南北东西，相对皆二十四点，正应二十四气”。
质疑：从图象和作者的本意看，图与理是不相吻合的，首先说“天一居中”一个白点表示天，六个黑点用圆圈形状把一个白点围绕在中间，黑点表示阴（地），明确了此图是天在地中（地包天外），与天地的真实情况“天包地外”相反！土在下（北）与北方壬癸水与古人自己相反！水在中央与中央戊己土与古人自己相反！
上下左右的数字相对是二十四，中间一与六数不用的理由是什么？
紫极兄仅根据这么一张图（与实际不符的废图），开始大作文章，以假乱真！推理了六种《紫极图式》。
紫极兄根据先后天关系所推理说：
易龙图为天地生成气化形体先天图，河图为天地生成气化后天图。
质疑：先天可以生后天。用图来模拟先后天的模型，就象我新的太极图那样，地之蒸汽（阳）为先天，到高空凝成云（阴）为后天，即有先天，后有后天。
我们再看紫极兄的〈易龙图〉为先天：易龙图是作者想当然的画了一张不能说明任何事物之废图。就象一个人画了一匹马，但马头长在马屁股上，说白了，根本就没有这样的马！接着又画了头驴，但和画马的手法一样。用紫极兄的话说，就是先天之马，生出后天之驴。两张废图，与先后天没有一点关系，然而，到紫极兄这里就变为先后天的东西！
《紫极图式》前四种是四与九（金）在右，后两种是三与八（木）在右。
大家注意：同样的木，紫极兄想在哪就在哪（前四种木在左边，后两种木在右边）！人体的肝脏在右是千真万确的，何必把真实的东西弄的不真实呢？原因何在？
原来古人阴阳五行的定义不是以真实的事物为基础的，而是以“河图”一张废图定义的！因为“河图”是3与8木在左，那么，你肝长在右已经违背了“河图”的定义！也就是说，只有“河图”（国宝）才是最正确的，所以肝木位置必须以“河图”为标准在左。
“河图”把2与7火在上，而人体的火脏是肾在下，因为“河图”的火在上，你必须是心为火，不然就违背了“河图”之意。
人们被一张废河图弄的蒙头转向，难分真假，数千年来没有一人核实过心是否真的是火。到现在还没有发现一点心为火的影子，但心为火已经被公认数千年了，真乃大千奇闻！如果保守派的仁兄们能找到心为火的理由，请到这里来谈您的高见，我会与您对质的！
“河图”本来模拟的天地就与实际不相吻合，遗憾的是我们还要以这张废图为标准！“河图”定义上的错误是受科学的限制，真的没有弄清天地阴阳的真实面貌。但是，五脏的位置和属性已经彻底弄清楚了，肝就是在右，而我们一些知名人士非要把真实的东西弄颠倒了，才认为是最合理的，才显得更神秘，只有这样大多数人才能被搞的眩晕，只有多数人眩晕了，才显得知名人士更高明！
不知您想过没有，凭空说木在右，还可以改过说木在左，那么，人的肝脏（木）是随便挪动的吗？对此，我们看看紫极兄是怎么用“气化”之说来搪塞这个问题的……

ri ni nai niang xingbu ?zhaijian..

翟鉴

孙清连jkzx 说：  　　
不知养生者，妄论阴阳！
蒸汽降雨乃阴阳相生相克，水火相济之物，你妄论阴阳，实阴阳之贼也！
此谬帖，再也不看！！！
质疑：象你这等水平的我见多了，废话连天，一点实证都没有。你可以提供 “ 我妄论阴阳”的实证，不要说空话。说空话就等于废话！

翟鉴

小三式 说：  　　
  “东扯西拉的在论坛上瞎搅和，说你是托儿不为过吧？ ”
质疑：这段话是翟鉴所说。说小三式 “东扯西拉的在论坛上瞎搅和”不是侮辱你，而是根据你脱离开讨论的话题东扯西拉，你说“深山里有头野猪，听说聪明的人管自己这种动物叫猪”，请问，这不是东扯西拉是什么？这不是在论坛上瞎搅和是什么？
“托儿”是你自己默然的！请大家看我在2005/01/09 07:26am　发言的原话：
“表明紫极兄提供的‘无极生太极’只有书证，但没有理据”，这是一个紫极兄回答不了的问题。
小三式说：“人家羞得给你细讲，你还不知道羞 ”
我在质疑中说：“紫极兄阴阳大义的三大定律（太极定律）根本就没有找到什么是太极体”，这也紫极兄回答不了的问题。
小三式说：“是你自己太笨，看不出来人家早告诉你了吧”
从小三式的发言看，即没有帮紫极兄回答我的质疑，又没有向我提出什么问题，只是起一个扰乱作用。你拿什么证明你不是紫极兄的一个托儿？
在　2005/01/11 06:48am我的发言：
小三式说：你又拿什么证明我是？
答：所谓“托儿”是指卑鄙下贱的小人（奴才）而言，他可以昧着良心去说瞎话，当然，他也可以得到物质及地位的赏赐。所谓“托儿”只靠偏心而说，他已经没有道德观念了。
我质疑紫极兄的问题，是学术界回答不了的问题！但是，小三式却说“紫极兄早就告诉你了”。如果想证明小三式不是托儿，很简单，只要拿出紫极兄关于“太极体”的具体原话和理由即可。请大家关注一下，看看小三式能否拿出紫极兄的这段原话和理由。请吧！
对此你没有拿出紫极兄的原话和理由，所以“托儿”你已经默认了。你自己默然是“托儿”了。不然你可以辩解你不是托儿的理由，但我与你对质！虽然不敢公开承认你是“托儿”，可你推托不掉！

你说：
你这是恶语中伤！那个名字中带墓的斑竹怎么不管了？难道真的入墓了？
质疑：小三式说“人家羞得给你细讲，你还不知道羞 ”难道这不是恶语吗？你这不是恶人先告状吗？请大家看版主的原话：
“此贴使用了攻击性语言,已偏离正常学术讨论应具备的态度,希望该会员注意,再有这种现象将提请值日员警告.”
难道我们的版主对恶语伤人者提出警告、是为了维护论坛的形象，错在哪儿？如果版主帮一个“托儿”去说话，那才是大错特错了呢！
翟鉴说“光、寒、热、这些都是无形的东西，到您嘴里却变成了有形之体（太极体）”，对此您不能回答，而且诸多的质疑您都不能回答”
小三式说：居然说寒和热是无形的东西？不是每个人都有和傻子和无知说话的义务。
质疑：寒热是“形而上者谓之道”指无形的东西而言！“形而下者谓之器”指有形的东西而言。所以《内经》有“在地为水，在天为寒”之说。对此，你反对得了吗？但你也可以说说寒热的形体“太极体”的理由，我期待你。
你说：
真诚建议本人，真诚建议紫极先生不必对野猪弹琴了。这个贴子我们不回的话，就会象大便进入马桶一样沉下去了。
质疑：这才是你们的真心话！你们渴望此贴沉下去，因为你们根本就回答不了。但你错了，此贴沉不沉下去已经不重要了，因为你们的荒谬已经彻底破灭了！
小三式 说：  　　
  那也只能显示那个斑竹的无知，或者是潜入论坛的学术败类。我们易友有权利声明不喜欢某个斑竹。让他入墓！
质疑：用你们所谓的知识去衡量，不只是“ 那个斑竹的无知”无知的人还要更多包括我，因为我们根本就不懂你们那种“跳大神儿”的知识！你让谁入墓！这不是鬼话吗？
关于你说的“潜入论坛的学术败类”的问题，说的好！什么是学术败类？是指不懂而装懂学术的人冒充或打着学术的幌子到论坛上搅和的人。我说小三式就是这种人，其理由是：你把寒热无形的东西错当有形之体，乃你不懂之一也；我们讨论阴阳的问题，你脱离开话题说“深山里有头野猪，听说聪明的人管自己这种动物叫猪……”乃你在论坛瞎搅和之一也。请问，这种人不是学术的败类又是什么？
你说“我们易友有权利声明不喜欢某个斑竹”，你说的易友指什么人？是否指在论坛上瞎搅和的人而言？告诉你，我们讨论学术的喜欢这样维护论坛形象的版主！

孙清连jkzx

下面引用由翟鉴在 2005/01/20 07:08am 发表的内容：
孙清连jkzx 兄说：  　　
太极在吾心中，太极在吾手中，搞学术的又如何能找到？？？
质疑：兄之说是学术界的大实话 ，也是没有一点道理的蠢话！大实话是因为古人所说太极在自然中是不存在的，虽然有此说，但是 ...

不知养生者，妄论阴阳！
蒸汽降雨乃阴阳相生相克，水火相济之物，你妄论阴阳，实阴阳之贼也！
此谬帖，再也不看！！！

奔三

[这个贴子最后由奔三在 2005/01/20 09:53am 第 1 次编辑]

“吾手”持物，“吾心”即鉴

翟鉴

孙清连jkzx 兄说：  　　
太极在吾心中，太极在吾手中，搞学术的又如何能找到？？？
质疑：兄之说是学术界的大实话 ，也是没有一点道理的蠢话！大实话是因为古人所说太极在自然中是不存在的，虽然有此说，但是，却没有此事、没有此理。所以学术界是永远找不到太极体的！
“也是没有一点道理的蠢话”，是因为太极体随处可取，以宏观而言，地球就是一个太极体，其中的两端即蒸汽（阳）升，云雨（阴）降；以生物而言，人照样是一个太极体，其中含有阴阳两端（气血或心肾水火）。按您之意太极是吾心中的东西，搞学术的找不到，难道连您自己都找不到自己吗？如果真的连“人”都找不到的话，那么，太极之说吾在谁的心中呢？此说还为谁所谈呢？